我咋就文娛全能了呢 0141【獵頭者】

這個(gè)普通警員見(jiàn)到郭乃祥，開(kāi)口跟郭乃祥打招呼時(shí)，是在一個(gè)比較僻靜的路口轉(zhuǎn)角。

神經(jīng)一直繃得緊緊的郭乃祥幾乎沒(méi)有走腦子，就立刻伸手掏槍……

他以為碰到了傳說(shuō)中的獵頭者，差一點(diǎn)就把這個(gè)一身便裝的原住民給當(dāng)場(chǎng)崩了。

這個(gè)普通警員叫夏日風(fēng)。是警官專科學(xué)校畢業(yè)尚未滿一年的四級(jí)警佐，也就是排在最末等警階的基層警員。

郭乃祥見(jiàn)到這位警員時(shí)，是在距離他家不遠(yuǎn)處的一個(gè)樹(shù)林環(huán)抱的僻靜路口。此時(shí)的夏日風(fēng)已經(jīng)換成了便裝，于是他原住民的的臉孔和五官也就顯得比較突出，有點(diǎn)另類。

以至于郭乃祥剛一注意到他，神經(jīng)就立刻繃緊了起來(lái)。

夏日風(fēng)自報(bào)家門后，又趕緊出示證件。郭乃祥仍舊是半信半疑，將信將疑。

兩個(gè)人的職級(jí)相差太過(guò)懸殊不說(shuō)，原住民以及原住民的后裔，給本州人留下的印象也并不是很好。尤其是他們隨時(shí)都可能會(huì)“砍人頭”的習(xí)俗，即便是郭乃祥這個(gè)夷州府的堂堂警務(wù)局長(zhǎng)，也是聞聲色變。

歷史上的原住民，除了陂南族男子成人禮的“除草”需要以人頭獻(xiàn)祭之外，極大多數(shù)的原住民還有一個(gè)祭祀習(xí)俗，就是用人頭祭祀祖靈和祭祀谷神。

而且這種獵人頭行為，除了他們本部落以外的人，都是他們的獵殺對(duì)象。

就像梁山好漢入伙之前必須要納投名狀一樣，只要不是本山寨的弟兄，一概可以殺之砍頭。所以歷史上無(wú)論本州人還是其他外族人或其他部落的人，都被這些原住民們獵頭無(wú)數(shù)。

其實(shí)東勝神洲本土，以及其他大洲的一些原住民或少數(shù)民族，大多也都有類似的習(xí)俗……好奇者不妨搜一下佤（和諧）族的獵頭習(xí)俗，他們似乎比那些原住民更加有恃無(wú)恐。

據(jù)章院長(zhǎng)章老太太網(wǎng)羅的那些老學(xué)究們的研究，獵頭行為在這些原住民族群中，有很多產(chǎn)生的原因。

其一是他們的宗教信仰。大多數(shù)原住民認(rèn)為，人頭是靈魂之所在。獵到的人頭帶有一種神秘的力量，可以用來(lái)祭祀祖靈，為族人祈福并避免災(zāi)禍。

所以每當(dāng)遇到天災(zāi)人禍，甚至一些流行病爆發(fā)之時(shí)等等的這些不祥之兆，都會(huì)被他們認(rèn)為是觸怒了祖靈。于是就會(huì)去獵人頭祭祀祖靈，用以平息祖靈憤怒，保護(hù)族人。

此外在原住民們的信仰中還認(rèn)為，只有獵過(guò)人頭的男子，死后的靈魂才能進(jìn)入祖靈的居所，也就是彩虹橋。獵的人頭越多，進(jìn)入彩虹橋的幾率也就越大。

其二是和社會(huì)地位有關(guān)。部落里男子所獵獲人頭的數(shù)目多寡，關(guān)系到他們社會(huì)地位的高低。沒(méi)能獵到人頭的男子，不僅不能紋面和紋身，更沒(méi)有任何女人跟他們相愛(ài)結(jié)婚。而獵頭的多寡從他們的紋面和紋身上就可以看得出來(lái)。

獵頭多者就是部落里的英雄，反之則是狗熊不如，沒(méi)有人看得起你。

其三就是祈福豐收，用人頭來(lái)祭祀谷神。所以每當(dāng)播種前和收獲后的季節(jié)，就是原住民們埋伏在路邊的樹(shù)叢荒草之中，等待獵物出現(xiàn)并伺機(jī)砍其頭的最繁忙時(shí)節(jié)。

正如俗話所說(shuō)，可憐之人必有可恨之處。

原住民們被外族滅種屠殺，被本州人歧視，自會(huì)讓人產(chǎn)生一些悲憫同情之心。然而他們的一些蒙昧野蠻的殘忍行為，又同樣會(huì)激起外族乃至本州人的憤怒。

以至于后來(lái)，個(gè)別悍勇的本州人也開(kāi)始獵殺原住民的人頭，并和家人一起食其肉，寢其皮。

因?yàn)橛袀餮哉f(shuō)，吃了原住民的肉，睡了他們的皮，就能讓本州人身上也有了原住民的氣味，借此他們就可以逃過(guò)原住民的獵頭行為……

凡此種種，即便瀛洲人被趕出了夷州之后，原住民在很長(zhǎng)一段的歷史時(shí)期里，仍然沒(méi)有被本州人所接納。就像陂南王山寨一樣，大多原住民仍然躲避在深山荒野之中，處于刀耕火種時(shí)代。

后來(lái)也就是秦維民競(jìng)選成功，當(dāng)選為夷州州長(zhǎng)官后，才終于對(duì)原住民網(wǎng)開(kāi)一面。允許他們的子女可以和本州人子女同等待遇，可以同場(chǎng)競(jìng)技，可以一同考大學(xué)，考一切可以考取的學(xué)校或職位……

夏日風(fēng)就是受此恩惠的第一波原住民子女。

他不但成功考取了警員專科學(xué)校，畢業(yè)后當(dāng)上了一名警員，還因其原住民后代強(qiáng)健的體魄和技擊本事，以及他刻苦鉆研其他原住民種族的語(yǔ)言文字和文化等等，在同期畢業(yè)的學(xué)員當(dāng)中，還成為了小有名氣的佼佼者。

夏日風(fēng)看得出郭乃祥對(duì)他的不信任甚至是戒備，于是就問(wèn)郭乃祥看沒(méi)看過(guò)最近連載的那部《真正的人》……

甭說(shuō)現(xiàn)在的郭乃祥焦頭爛額，即便是他閑的蛋疼，以他這個(gè)年齡和職務(wù)，也鮮有時(shí)間和興趣去看什么連載。

于是夏日風(fēng)就把這部的故事梗概大體說(shuō)了一下，最后才說(shuō)，真正的人，翻譯成某個(gè)原住民種族的語(yǔ)言，其實(shí)就是“賽德克巴萊”。

賽德克巴萊歷史上的霧社事件，郭乃祥在上中學(xué)歷史課上就學(xué)過(guò)。雖然不像這本講述的那么詳實(shí)具體，但賽德克巴萊這幾個(gè)字，卻早就耳熟能詳。

于是夏日風(fēng)把前因后果鋪墊到了此時(shí)，才終于把他拍攝的那串符號(hào)給郭乃祥看了看，并說(shuō)了一下自己發(fā)現(xiàn)以及處理的過(guò)程。

到了此時(shí)，郭乃祥不僅完全相信了夏日風(fēng)，還發(fā)現(xiàn)這個(gè)原住民的后代，似乎還很有培養(yǎng)前途……

夏日風(fēng)隨后的一番話，更是讓郭乃祥刮目相看。

夏日風(fēng)說(shuō)，以他分析，這個(gè)以非常手段干掉唐詩(shī)菲的兇手，應(yīng)該可以肯定是個(gè)原住民。而且這個(gè)原住民非常有可能是受到了這部的很大影響，喚醒了TA骨子里對(duì)瀛洲人以及那些味方蕃的憤恨。

同時(shí)因?yàn)樾×趾舛V訟郭乃祥這件事，是目前整個(gè)夷州的最大新聞，幾乎吸引了每個(gè)夷州人的密切關(guān)注，這個(gè)原住民顯然也在密切關(guān)注著這件事……

還因?yàn)樵谶@起訴訟事件中，控方的訴訟目標(biāo)其實(shí)并不是郭乃祥這個(gè)警務(wù)局長(zhǎng)，他們的最終目的是要顛覆秦維民的這屆班子，以他們自己利益的代表者，取而代之……

沒(méi)等夏日風(fēng)說(shuō)出他的判斷性結(jié)論，郭乃祥已經(jīng)醍醐灌頂。

“你是說(shuō)，唐詩(shī)菲僅僅是個(gè)開(kāi)始？”

夏日風(fēng)終于露出了他傻傻的笑容，并且立刻很用力地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“不僅如此……而且這個(gè)很有可能會(huì)發(fā)生的連環(huán)秘密謀殺事件，還可能會(huì)影響到你們這起訴訟事件的最終走向。也就是說(shuō)，郭局長(zhǎng)很有可能會(huì)因此而免除這起訴訟。小林衡二也很有可能會(huì)繼續(xù)蹲滿他三年的小黑屋。”

郭乃祥緩緩地點(diǎn)點(diǎn)頭，又沉思良久。

“這部的作者，也就是那個(gè)牛爾王，你認(rèn)識(shí)嗎？”

“不認(rèn)識(shí)。但聽(tīng)很多人說(shuō)，這個(gè)牛爾王就是你們這起案子中所涉及到的那個(gè)牛爾……至于他到底是不是那個(gè)視頻中的男豬腳，那我就不得而知了.”

牛爾自從把完稿交給楊莉菁后，此后的十多天一直再也沒(méi)有見(jiàn)到楊莉菁，甚至兩個(gè)人都沒(méi)有再聯(lián)系過(guò)一次。

直到發(fā)表十多天后，也就是在最后的連載媒體連載完后的第三天，楊莉菁才終于來(lái)找他了。

跟她一起同來(lái)的，還有夏日風(fēng)和郭乃祥。