洪荒之盤王證道 第九十章 約戰(zhàn)混沌

得到了老子的許諾，西方二人組高高興興的下山了。

在他們想來(lái)，通天教主既然出手，再加上他們二人，對(duì)付功德圣堂那十二位準(zhǔn)圣是水到渠成的事情。

他們沒(méi)有注意到，老子目送他們離開(kāi)之時(shí)，眼光是飄忽的。

回到須彌山，接引和準(zhǔn)提看著一片沉寂，籠罩在愁云之中的須彌山，心中的火焰越少越旺盛。

本來(lái)，在功德圣堂出現(xiàn)前，須彌山是西方的修行圣地，是西方無(wú)數(shù)生靈心中的不朽豐碑。可是，自從功德圣堂在西方大地上拔地而起，須彌山的地位就一落千丈。

接引和準(zhǔn)提從來(lái)都沒(méi)有反思過(guò)其中的問(wèn)題。

接引和準(zhǔn)提發(fā)展西方的策略是，讓須彌山先強(qiáng)大起來(lái)，先強(qiáng)大的須彌山再幫助那些貧瘠落后的區(qū)域。這個(gè)策略，倒是和鴻鈞老祖的“集全洪荒之力以養(yǎng)玄門”相類似，不同的是，鴻鈞老祖的手段就合理了許多，隱晦了許多。

他們把西方大地內(nèi)，殘留的靈脈，盡數(shù)的移植到須彌山下。其他地區(qū)的，本來(lái)該享受到稀薄靈氣修煉的生靈，一絲絲都享受不到。

洪荒世界又太大，一個(gè)山洞都能讓人翻跟頭翻到形神俱滅，西方的生靈根本不能夠遷徙，離開(kāi)西方，到東方或者西海之上選擇合適的地點(diǎn)修行。

于是，須彌山酒肉臭，路有凍死骨。

須彌山的范圍內(nèi)靈氣充裕，處處都是仙家盛世景象，須彌山外是哀鴻遍野，數(shù)不清的仙人因?yàn)闆](méi)有足夠的靈氣，突破境界時(shí)元神枯竭，活活餓死。

仙人餓死，這本來(lái)是曠世奇談，但在接引和準(zhǔn)提管轄的西方，是經(jīng)常上演的悲劇。

西方生靈崇拜須彌山，向往須彌山，卻從來(lái)都不對(duì)須彌山抱有什么希望。

西方有無(wú)盡生靈，接引道人和準(zhǔn)提道人若真心要尋找弟子，哪里會(huì)找不到，何須到東方渡人。

原因就是，他們要把西方的資源全部集中，來(lái)培養(yǎng)他們自己的弟子，西方其他生靈的死活，與他們二人何干？而從東方渡人，就輕松許多，省了培養(yǎng)的過(guò)程，省了無(wú)數(shù)的資源，他們樂(lè)得逍遙自在。

拜火教，婆羅門教，這些邪教組織，最喜歡在西方活動(dòng)，就是因?yàn)槲鞣缴`太苦，容易引誘。

而在白蓮教，白堊教，侏羅教...出現(xiàn)后，帶給西方生靈的，是希望，是未來(lái)，是發(fā)展，是建設(shè)，所以，西方生靈毫不猶豫的拋棄了接引和準(zhǔn)提，投入了這些教派之中。

在打壓須彌山一脈上，西方本土生靈是最活躍的。一有機(jī)會(huì)，他們就會(huì)對(duì)西方教的弟子展開(kāi)瘋狂打擊。

這些本土生靈，他們的生存之地，本來(lái)是有靈脈的，雖然斷得不成樣子，但也夠他們平常的修煉。只要節(jié)省一點(diǎn)，多保護(hù)一下，還是能夠一直修煉成不朽金仙的。

可是，接引道人準(zhǔn)提道人一來(lái)，二話不說(shuō)，就把那些殘余的靈脈抽走了。

這些西方生靈如何不仇恨接引準(zhǔn)提？

所以，須彌山被功德圣堂的仙人如此針對(duì)，也是接引準(zhǔn)提埋下的禍根。

接引準(zhǔn)提并不那么認(rèn)為，他們覺(jué)得，他們是西方的主人，是給西方帶來(lái)希望的圣人，所以，他們從來(lái)沒(méi)有站在普通生靈的角度去想，去思考。

以至于，西方生靈都離他們而去，他們還覺(jué)得是那些生靈是被功德圣堂給蠱惑了。

接引道人和準(zhǔn)提道人回到須彌山，立刻做出了一件驚天動(dòng)地的大事。

須彌山向白蓮教宣戰(zhàn)了！

當(dāng)大能們正在挖空心思的賺取眾生愿力時(shí)，一則消息在極短的時(shí)間內(nèi)傳遍了洪荒世界，風(fēng)靡萬(wàn)千仙神。

須彌山的實(shí)力諸天生靈還不了解嗎？除了接引準(zhǔn)提，連大貓小貓都沒(méi)有；而白蓮教，卻是西方最大的教派，不僅自身實(shí)力強(qiáng)大，還結(jié)盟了十一位準(zhǔn)圣大能。

比都不用比，就分出了高下。

“除非，須彌山請(qǐng)動(dòng)了圣人！”

一位不愿透露道號(hào)的大能說(shuō)出了自己的猜測(cè)。

誰(shuí)都知道，接引道人和準(zhǔn)提道人背后是有靠山的，他們是玄門中人，而玄門中，有三位圣位。

要是圣人出手了，那天地之間，沒(méi)有任何人抵擋得住，功德圣堂也不行！

然而很快，這位大能的猜測(cè)就被推翻了。

如果圣人要出手，早在萬(wàn)界玄門論道大會(huì)就出手了，不用等到如今。

而且，以圣人之尊，向一群準(zhǔn)圣人出手，即便取得勝利，玄門的臉上也無(wú)光。

直到，通天教主那俊朗挺拔的身影出現(xiàn)在須彌山頂，氣勢(shì)沖向真空家鄉(xiāng)時(shí)，所有大能茅塞頓開(kāi)，原來(lái)是通天教主來(lái)助拳了。

對(duì)這位一直沒(méi)有成圣的盤古上清靈寶天尊，諸天大能都十分好奇。

盤古老三清一向同進(jìn)同退，敵人是一個(gè)人，他們?nèi)值荦R上，敵人是千軍萬(wàn)馬，他們也是三兄弟齊上，此次，居然只來(lái)了他一個(gè)。

不過(guò)，大能們對(duì)通天教主還是十分忌憚的。

誅仙劍陣，非四圣不可破，是鴻鈞老祖親口所說(shuō)。雖然鴻鈞老祖一個(gè)人就破掉了誅仙劍陣，但大能們就假裝這句話是真理。

通天教主的修為，是準(zhǔn)圣中期境界，再加上誅仙劍陣，至少可敵三位準(zhǔn)圣中期大能，而接引準(zhǔn)提，也勉強(qiáng)算是兩位準(zhǔn)圣中期大能，這么算來(lái)，雙方的實(shí)力，是旗鼓相當(dāng)。

于是乎，在一瞬間，無(wú)數(shù)的仙人都把目光投向了西方。

“無(wú)生道友，元古道友，空空道友，無(wú)牙道友....爾等自來(lái)到西方，就對(duì)我玄門大事百般阻撓，真當(dāng)我玄門可欺？”

通天教主站在云端，隔空喊話。

另外一邊，是無(wú)生老母等十二位準(zhǔn)圣人。

“通天道友此言差矣，貧道等建立功德圣堂，是為了維持西方的和平與穩(wěn)定，為洪荒世界的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。通天道友指責(zé)我等阻撓玄門大事，此言從何說(shuō)起？？”

無(wú)生老母也是能言善辯之人，講起道理來(lái)，振振有詞。

通天教主也無(wú)話可說(shuō)了，他對(duì)須彌山與功德圣堂的牽扯并不關(guān)心，他只是來(lái)助拳的。

接引道人聲援通天教主：“無(wú)生道友，廢話就不多說(shuō)了，爾等可敢與我等到混沌一戰(zhàn)？”

當(dāng)著諸天萬(wàn)界的大能，無(wú)生老母自然不會(huì)怯場(chǎng)，而且來(lái)者又不是圣人：“戰(zhàn)就戰(zhàn)！萬(wàn)年之后，你我雙方入混沌一決雌雄！”