東京降臨之后 第一百三十一章 ??血親

“我們來(lái)這邊處理一點(diǎn)事情，完事后現(xiàn)在返回東京，至于結(jié)果……不好談究竟是成功了還是失敗了。”

櫻庭真這樣說(shuō)道，他似乎沒(méi)有把自己身旁的人介紹給傅集賢理的意思。

不過(guò)從他的態(tài)度上來(lái)說(shuō)，似乎對(duì)傅集賢理是沒(méi)什么懷疑的，在他的認(rèn)知之中，肯定認(rèn)為傅集賢理沒(méi)辦法將某場(chǎng)火災(zāi)聯(lián)系到自己身上，他們彼此之間的信息是不對(duì)稱的。

所以傅集賢氏作為當(dāng)?shù)氐念B固保守勢(shì)力跟那間神社是有點(diǎn)聯(lián)系的，但這種聯(lián)系肯定沒(méi)有深切到那地步……最關(guān)鍵的還是那一點(diǎn)，傅集賢理是個(gè)經(jīng)過(guò)了檢疫的人，所以沒(méi)必要懷疑他。

至于傅集賢理，則在思考著對(duì)方口中所說(shuō)的這句話，它聽(tīng)起來(lái)還是挺有信息量的……行動(dòng)不好說(shuō)究竟是失敗了還是成功了？這句話里似乎挺有內(nèi)容的。

又在這里隨便閑扯了幾句話之后，傅集賢理完成了“見(jiàn)到熟人打個(gè)招呼”的流程，然后回到了自己的座位上。

“理哥，你的朋友嗎？”

筱原森永帶著一點(diǎn)好奇問(wèn)道，因?yàn)樗吹礁导t理一直在跟那個(gè)中年男人交流，明顯他只認(rèn)識(shí)這個(gè)人，而從年齡方面說(shuō)的話，傅集賢理理論上應(yīng)該不會(huì)有這種大齡朋友才對(duì)。

“不是，”只聽(tīng)傅集賢理果然進(jìn)行了否認(rèn)，“該怎么形容呢？先前我只不過(guò)跟那邊的人見(jiàn)過(guò)一次面而已……相當(dāng)于線上網(wǎng)友線下聚會(huì)？?jī)H此而已，所以我過(guò)去打了個(gè)招呼。”

聽(tīng)他這么說(shuō)，筱原森永點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒(méi)有再說(shuō)什么。

不過(guò)話雖然說(shuō)的簡(jiǎn)單，但傅集賢理已經(jīng)產(chǎn)生了某種感覺(jué)，那就是他應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)于“組織”的關(guān)注——以前他認(rèn)為這個(gè)組織不過(guò)是個(gè)可有可無(wú)的東西，但現(xiàn)在看似乎并不是這么回事了。

他們有很多很多的小秘密，盡管傅集賢理本人其實(shí)并不太在意那些東西，可前提是這些“小秘密”得即不會(huì)與他相聯(lián)系，更不會(huì)對(duì)他造成危害才行。

隨后，甩手老板回到了自己的店里，但老實(shí)說(shuō)他回不回去都一樣，既不會(huì)產(chǎn)生積極效果，也不會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。

這人約等于空氣。

雖然這段時(shí)間傅集賢理知道了不少的事情，但總的來(lái)說(shuō)日子過(guò)得還是比較平靜的，北海道之行也只能算是“參觀旅行”、回山梨之后雖然有人不幸去世了，然而事實(shí)上這一段時(shí)間的經(jīng)歷完全可以用“波瀾不驚”這個(gè)詞來(lái)形容。

這樣的生活倒是沒(méi)什么不好的，喝喝茶聊聊天，不知不覺(jué)一天就過(guò)去了……嗯，除了稍微有一點(diǎn)點(diǎn)無(wú)聊之外，沒(méi)什么不好的。

人就是這樣，當(dāng)生活佛系且輕松的時(shí)候，總盼望著發(fā)生點(diǎn)波瀾壯闊的事情，可真當(dāng)一些意外接踵而至的時(shí)候他又會(huì)懷念平靜質(zhì)樸的生活——這種心情，俗稱犯賤。

這時(shí)候傅集賢理其實(shí)已經(jīng)大致想清楚了自己身上的所謂“超能力”是怎么來(lái)的了，知道這并不是身體自然生發(fā)的東西之后他心中其實(shí)多少有些忐忑——這就跟他暈倒的時(shí)候有人暗地里給他打了一針不知道什么東西一樣。

雖然現(xiàn)在他看起來(lái)沒(méi)什么問(wèn)題但指不定哪一天他突然就進(jìn)化成巨人了呢。

簡(jiǎn)而言之，雖然他身上的能力能給他帶來(lái)很多便利，但它毋庸置疑也是一種隱患。而這種事情傅集賢理只能獨(dú)自承受他無(wú)法將其告知?jiǎng)e人就連真中葵都不行。

所以他得靠自己把自己身上的問(wèn)題搞清楚，切入點(diǎn)倒不是沒(méi)有，“組織”而已——這是一件挺有難度的事情。

核心的問(wèn)題在于組織丟的“東西”究竟是什么？

那樣?xùn)|西極有可能就在傅集賢理身上否則的話他現(xiàn)在應(yīng)該還躺在醫(yī)院里保持著安逸的植物人狀態(tài)才對(duì)……起碼就傅集賢理現(xiàn)在了解到的情況來(lái)說(shuō)是這樣的。

只是雖然傅集賢理被人“操作”了一番身上被塞進(jìn)了點(diǎn)什么東西但問(wèn)題是他從來(lái)沒(méi)有察覺(jué)到身上有什么“異物感”。

這玩意去醫(yī)院掃描檢查估計(jì)也得不到什么結(jié)果吧？

傅集賢理把這個(gè)問(wèn)題想得很復(fù)雜而正當(dāng)他在策劃著如何從“組織”那邊入手、具體該采取什么樣的行動(dòng)的時(shí)候，他又突然發(fā)現(xiàn)，事情好像又沒(méi)有那么困難了。

新年過(guò)去不久之后，這一天傅集賢理中午下樓之后，在店里看到了一個(gè)熟悉的客人他愣了一下然后走到了對(duì)方的身邊。

“理哥你好。”

坐在這里的人正是悠紀(jì)華。

傅集賢理有點(diǎn)納悶她換了對(duì)他的稱呼，不過(guò)理哥總比大哥哥要強(qiáng)不少，不然的話他擔(dān)心突然有一天聽(tīng)到“大哥哥來(lái)玩吧”這樣的話，那樣的話心理陰影就太濃郁了。

“悠紀(jì)華你好，你自己一個(gè)人？”

傅集賢理沒(méi)在悠紀(jì)華的身邊看到其他的人，此時(shí)她就像個(gè)普通的孩子一樣坐在店里，然而傅集賢理知道這孩子是“組織”里的重要人物，并且她就在不久之前還遭遇了一次襲擊，所以這種時(shí)候單獨(dú)行動(dòng)？

更何況那個(gè)傳聞中的“操偶師”應(yīng)該還在東京活動(dòng)呢。

“我沒(méi)關(guān)系的，過(guò)一會(huì)會(huì)有人來(lái)接我。”悠紀(jì)華說(shuō)道。

傅集賢理點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒(méi)有再多說(shuō)些什么。關(guān)于安全方面的問(wèn)題，悠紀(jì)華應(yīng)該也不是那種全無(wú)還手之力的人，甚至理論上她應(yīng)該很有能力才對(duì)，畢竟她被叫做“圣子”。

話說(shuō)回來(lái)，在島國(guó)這邊年紀(jì)小的孩子往往具備著單挑全世界的實(shí)力，比如十歲之小智、七歲之江戶川、五歲之野原。

“要喝點(diǎn)什么嗎？”傅集賢理笑著對(duì)著悠紀(jì)華問(wèn)道。

今天店里沒(méi)什么人，三位打工人都不在，所以傅集賢理偶爾也要發(fā)揮一點(diǎn)作用。

“我可以要一杯牛奶嗎？”悠紀(jì)華這樣說(shuō)道，她干脆就沒(méi)看菜單。

“當(dāng)然可以，請(qǐng)稍等。”

傅集賢理離開(kāi)，然后很快的端著兩杯牛奶走了過(guò)來(lái)……他準(zhǔn)備陪著悠紀(jì)華一起喝東西。

“謝謝。”悠紀(jì)華接過(guò)牛奶，然后就跟貓咪喝東西一樣，有點(diǎn)“小心翼翼”的喝了一小口……順便說(shuō)一句，自從悠紀(jì)華出現(xiàn)在店里之后，圓長(zhǎng)就已經(jīng)蹲在了她身旁的位置上。

傅集賢理則是坐到了她的對(duì)面，隨后又開(kāi)口問(wèn)道，“悠紀(jì)華，你這是出來(lái)散步嗎？”

“可以這么說(shuō)，不過(guò)來(lái)這里也是為了跟理哥你聊聊天。”

“聊天？喔……”傅集賢理開(kāi)始考慮像悠紀(jì)華這種情況特殊的孩子會(huì)對(duì)什么樣的話題比較感興趣。

bsp;但接下來(lái)就聽(tīng)悠紀(jì)華說(shuō)道，“不是要聊我感興趣的事情，而是要聊理哥你感興趣的事情。”

這話讓傅集賢理心念一動(dòng)，他試著問(wèn)道，“比如呢？”

“比如，我為什么會(huì)被叫做‘圣子’之類的。”

這確實(shí)是一個(gè)比較好的切入點(diǎn)，于是傅集賢理開(kāi)口問(wèn)道，“為什么？這是可以說(shuō)的事情嗎？”

“正常來(lái)說(shuō)肯定是不能隨便說(shuō)的事情，不過(guò)我可以把它告訴理哥你，因?yàn)閷?duì)你做出這種解釋并不算是‘隨便說(shuō)’。”悠紀(jì)華這樣說(shuō)道，接著她開(kāi)始解釋起何為“圣子”。

“簡(jiǎn)單的說(shuō)，因?yàn)閺奈页錾_(kāi)始就直接承襲了來(lái)自于‘古神’的力量，進(jìn)而說(shuō)我跟一般人之間是有著明顯的區(qū)別的，甚至能算是古神的子嗣，所以會(huì)被稱作‘圣子’。

精神或者肉體，古神遺留下來(lái)的某種真正的‘身體部分’，被賦予到了我的身上，這應(yīng)該算是一種融合或者嫁接吧？

這種古神的身體部分，叫做‘原胚’。應(yīng)該說(shuō)我既是‘神子’，其實(shí)也是某種孵化‘神子’的容器。”

聽(tīng)起來(lái)悠紀(jì)華好像是“組織”的某種試驗(yàn)個(gè)體，而除此之外更為關(guān)鍵的一點(diǎn)……

“額，聽(tīng)悠紀(jì)華這么說(shuō)，難道古神真的是存在的嗎？”傅集賢理當(dāng)然有此一問(wèn)，既然真的存在古神的“身體部分”的話，那當(dāng)然真的存在古神，可如果真的存在“神”的話，那……

好吧，傅集賢理仍然覺(jué)得這是不可能的事情，這有點(diǎn)太不可思議了。

“古神的存在不用懷疑，這就跟你與我的存在不用懷疑道理是一樣的，某些東西、生命或者別的存在，在時(shí)間和空間的維度內(nèi)，有就算有，沒(méi)有就是沒(méi)有，這是很單純的事情……如果要問(wèn)古神的存在的話，那么回答必定是‘有’。”悠紀(jì)華態(tài)度很堅(jiān)定的這樣說(shuō)道，樣子就像是從小就被洗過(guò)腦了一樣。

事態(tài)好像在漸進(jìn)式的發(fā)展，最開(kāi)始真中葵告訴傅集賢理“古神”只不過(guò)是一種假說(shuō)，沒(méi)必要過(guò)于在意，后來(lái)兩人又經(jīng)歷了據(jù)說(shuō)是“古神”制造出來(lái)的并不存在于現(xiàn)實(shí)中的特殊空間，而現(xiàn)在悠紀(jì)華又告訴他，“古神”是真的存在的。

傅集賢理沒(méi)有反駁悠紀(jì)華的話，因?yàn)榉瘩g沒(méi)什么意義，而是在“古神假定真的存在”這樣的前提下，繼續(xù)問(wèn)道，“假如古神真的存在的話，那我們把它想象成一種擁有偉力、無(wú)盡的知識(shí)以及不可名狀的形體的生物……”

不是傅集賢理主觀上愿意把古神想象成克蘇魯出身，而是結(jié)合現(xiàn)實(shí)條件，他往這個(gè)方向上猜測(cè)是最合理的。

“那么這種‘古神’的力量是怎么搞到的？暴力獲取？那肯定是不可能的，人與古神之間的差距肯定大到難以想象的程度。難道是祈求？神會(huì)回應(yīng)人的祈求嗎？

所以，組織是怎么得到‘原胚’的？”

搞到古神身上的東西，大概比搞到人魚(yú)肉可要難得多吧。

傅集賢理咀嚼著“原胚”這個(gè)詞，心想這是誰(shuí)設(shè)定的，有點(diǎn)體現(xiàn)不出性質(zhì)的感覺(jué)，所以為什么不叫“原神”呢？喔，后面一個(gè)詞被注冊(cè)了。

悠紀(jì)華搖了搖頭，“這一點(diǎn)我并不清楚，組織一向有很多不為人知的機(jī)密。我能確定的是……古神是存在的，盡管我從未見(jiàn)過(guò)古神，也不知道它身在何處。

但是通向‘古神’的路肯定是有的，看不到不代表不存在。”

傅集賢理看了悠紀(jì)華一眼，關(guān)于她、關(guān)于組織，他大概懂了一點(diǎn)東西……那個(gè)已經(jīng)衰落的組織內(nèi)部，仍然在搞類似“造神運(yùn)動(dòng)”的東西，悠紀(jì)華就是相應(yīng)的產(chǎn)物。

人會(huì)覬覦神的力量，這似乎是一種定理。

傅集賢理并不知道為什么悠紀(jì)華會(huì)對(duì)一個(gè)自己沒(méi)有真的見(jiàn)過(guò)、接觸過(guò)的東西的存在那么篤定，不過(guò)他此時(shí)的注意力并不在這一點(diǎn)上：

“所以……‘組織’之前丟的東西是？”

傅集賢理有一種預(yù)感，他好像要聽(tīng)到某個(gè)自己絕不想聽(tīng)到的答案了。

“是的，理哥，丟失的東西是一個(gè)‘原胚’。”

果然不太想聽(tīng)到……

悠紀(jì)華話音落下之后，傅集賢理突然感覺(jué)自己有點(diǎn)渾身刺撓，他只能勉強(qiáng)壓制住這種非常不舒服的心情。

其實(shí)事情最開(kāi)始已經(jīng)確定下來(lái)了，為什么悠紀(jì)華會(huì)將這種算是機(jī)密的事情沒(méi)頭沒(méi)腦的就這么告訴了傅集賢理這樣一個(gè)“無(wú)關(guān)者”？

因?yàn)樗缇湍芎V定傅集賢理的身份了。

回頭想想，那時(shí)候悠紀(jì)華可是咬了他一口的，額，是她身上的蛇咬了他一口，或許在那時(shí)候，也或許是在更早、甚至在雙方第一次見(jiàn)面的時(shí)候，她就已經(jīng)對(duì)他有所察覺(jué)了。

那“傅集賢理的蘇醒”這件事的大概就得以浮現(xiàn)了出來(lái)，因?yàn)檐嚨準(zhǔn)艿街貏?chuàng)的傅集賢理在醫(yī)術(shù)束手無(wú)策的情況下，山梨的栗花落先生提供了幫助，他盜取了古神的“原胚”，利用那種神的、或者近神的力量，讓他蘇醒了過(guò)來(lái)、逐漸恢復(fù)了健康。

后來(lái)當(dāng)“組織”查到了小偷的身份之后，似乎栗花落先生為了不至于牽連到傅集賢理，選擇獨(dú)自將這件事承擔(dān)了下來(lái)，此時(shí)組織得到的結(jié)果很有可能就是栗花落偷走了“原胚”、然后使用了“原胚”。

“成功了也失敗了”，副會(huì)長(zhǎng)櫻庭真的這種說(shuō)法的意思應(yīng)該是找到了、解決了小偷，卻無(wú)法回收“原胚”吧。

事情的經(jīng)過(guò)是這樣的，只不過(guò)在一開(kāi)始就發(fā)生了點(diǎn)意外——醒過(guò)來(lái)的傅集賢理并不是真正的傅集賢理，不過(guò)這種“紕漏”好像又是另外一回事了。。

所以說(shuō)其實(shí)悠紀(jì)華早就知道了結(jié)果，但她選擇對(duì)組織隱瞞了這件事情。而組織沒(méi)有理由懷疑悠紀(jì)華得判斷，因?yàn)槟抢锸撬孕∩睢⑹艿浇逃酥了枷牍苤频牡胤健?p/> 然而在這個(gè)最關(guān)鍵的事情上，她卻選擇站在了傅集賢理的立場(chǎng)上，其實(shí)這不可謂不是一種‘背叛’。

傅集賢理也不明所以，正常情況下他應(yīng)該已經(jīng)暴露、然后被組織關(guān)起來(lái)進(jìn)行各種人體試驗(yàn)才對(duì)吧，誰(shuí)成想組織里居然出了個(gè)內(nèi)鬼。

但凡是個(gè)組織，人數(shù)只要大于等于二，那這個(gè)組織里必定會(huì)出內(nèi)鬼，這好像也是一種定律。

迎著傅集賢理滿是疑惑的目光，悠紀(jì)華笑了笑，然后開(kāi)口簡(jiǎn)單的說(shuō)明了一下自己的理由：

“因?yàn)椋瑥哪撤N意義上來(lái)說(shuō)……理哥，我們是真正的兄妹。”

傅集賢理：“……”

這話聽(tīng)著好像挺溫馨的，可關(guān)鍵點(diǎn)其實(shí)在于悠紀(jì)華說(shuō)的“某種意義”究竟是哪種意義……總之，傅集賢理又感覺(jué)自己渾身發(fā)癢、比剛剛癢的更厲害了。