木葉之殘火太刀 0254 招數(shù)開(kāi)發(fā)

坐在虛夜宮的王座之上，佑介正在思考著之后實(shí)力提升的計(jì)劃。

剛剛在斷界中完成每日的例行修煉，靈壓幾乎沒(méi)有成長(zhǎng)的佑介不由再次感嘆黑崎一護(hù)身上所具備的潛力之強(qiáng)。

那種潛力是自己現(xiàn)在完全無(wú)法比擬的，或者說(shuō)整個(gè)死神世界都沒(méi)有任何人可以比擬。

既然暫時(shí)已經(jīng)無(wú)法再繼續(xù)通過(guò)增強(qiáng)靈壓來(lái)提升境界，佑介準(zhǔn)備開(kāi)發(fā)流刃若火和鬼道的能力，提升自己的戰(zhàn)斗力。

意識(shí)沉入自己的精神世界之中，佑介呼喚出了流刃若火。

“流刃若火，「殘火太刀·東·旭日刃」這一招我已經(jīng)完全掌握了，你現(xiàn)在也應(yīng)該將剩下的招式教給我了吧！”佑介說(shuō)道。

流刃若火的身影緩緩浮現(xiàn)，他的形象依然與佑介一模一樣。

“我已經(jīng)將該傳授給你的招式都傳授給你了，如果你想要提升我的威力，就必須自己領(lǐng)悟你的招式。”流刃若火道。

佑介聞言眉頭微微一皺：“據(jù)我了解殘火太刀應(yīng)該還有另外三個(gè)招式吧？”

流刃若火嘴角微微翹起：“另外那三個(gè)招式不屬于我，更不該屬于你。”

原來(lái)流刃若火的卍解殘火太刀其實(shí)原生的招式只有一招，那便是「旭日刃」。

至于最初使用的「豪火之劍」形態(tài)，其實(shí)就是旭日刃的半成品而已。

豪火之劍和旭日刃都是將火焰和靈壓壓縮封印在斬魄刀之中，大幅度提升斬魄刀的威力。

只不過(guò)豪火之劍封印的火焰力量并不完整，擊中敵人之后會(huì)產(chǎn)生爆炎，雖然提升了傷害的范圍，但是并沒(méi)有將火焰提升至極致。

而旭日刃則是將火焰完全封印在刀刃上，擊中目標(biāo)后用已經(jīng)無(wú)法用溫度衡量的力量將目標(biāo)抹除，可以說(shuō)已經(jīng)將「火焰」上升到了「規(guī)則」的層次。

在千年之前，山本元柳齋領(lǐng)悟了旭日刃后，又基于殘火太刀的能力自己開(kāi)發(fā)了另外三個(gè)招式「殘日獄衣」、「火火十萬(wàn)億死大葬陣」和「天地灰燼」。

隨后山本元柳齋便將四個(gè)招式分別以東、西、南、北來(lái)劃分。

正因?yàn)檫@三個(gè)招式并非是流刃若火自己的招式，而是山本元柳齋的招式，流刃若火才拒絕將它們教授給佑介。

知道其中緣由之后，佑介點(diǎn)了點(diǎn)頭也不再向流刃若火多問(wèn)。

比起使用別人的能力，他也更加樂(lè)于開(kāi)發(fā)屬于自己的能力。

除了斬魄刀之外，佑介同時(shí)也在考慮鬼道咒術(shù)的開(kāi)發(fā)。

鬼道的咒術(shù)并非是一成不變的，這其中蘊(yùn)含著很多的技巧，例如可以借力反殺的技巧「反鬼相殺」、增強(qiáng)威力的「雙重詠唱」和「后述詠唱」等等。

平時(shí)一些精通鬼道的死神無(wú)詠唱釋放鬼道也是運(yùn)用了一種名為「詠唱破棄」的技巧。

除了各種使用技巧，鬼道的咒術(shù)和詠唱中也存在著一種特殊的靈力運(yùn)用法則，只要能夠掌握這種法則，便可以做到自創(chuàng)鬼道。

初代劍八卯之花烈放棄「劍八」的名號(hào)加入四番隊(duì)后專(zhuān)心研究回復(fù)能力的鬼道，發(fā)明了獨(dú)有的「回道」，擁有強(qiáng)大的治療能力。

零番隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)兵主部一兵衛(wèi)擅長(zhǎng)戰(zhàn)斗，將破道咒術(shù)做了改進(jìn)，開(kāi)創(chuàng)出了「里破道」。

對(duì)于佑介這個(gè)曾經(jīng)一直熱衷于開(kāi)發(fā)忍術(shù)的人來(lái)說(shuō)，他早就有開(kāi)發(fā)鬼道的想法，只不過(guò)靈壓的修煉才是根本，因此他才遲遲沒(méi)有著手開(kāi)始這項(xiàng)計(jì)劃。

現(xiàn)在靈壓幾乎已經(jīng)無(wú)法再提高，正是可以開(kāi)發(fā)新招數(shù)的最好時(shí)機(jī)。

鬼道咒術(shù)中融合了死神特有的靈力性質(zhì)，讓所有的鬼道咒術(shù)只有死神才能使用。

而虛、滅卻師或是一些天生靈力強(qiáng)大的人類(lèi)，他們都無(wú)法使用鬼道咒術(shù)。

由此可見(jiàn)，當(dāng)初開(kāi)發(fā)鬼道的死神，可能也是死神正統(tǒng)的堅(jiān)定支持者。

不過(guò)也正因?yàn)檫@個(gè)原因，原本可以更加強(qiáng)大的鬼道咒術(shù)被限制了一部分力量，不能完全發(fā)揮出威力。

對(duì)于新的鬼道咒術(shù)，佑介卻是準(zhǔn)備另辟蹊徑，開(kāi)發(fā)出一種只要憑借靈力就能使用的咒術(shù)。

畢竟自己的手下中既有死神也有虛，未來(lái)也許也會(huì)將滅卻師和人類(lèi)一起囊括進(jìn)來(lái)也未可知。

主意已定，佑介立刻將大部分精力投入了流刃若火招數(shù)和新鬼道咒術(shù)的開(kāi)發(fā)。

與此同時(shí)，佑介剩下的時(shí)間便用來(lái)培養(yǎng)自己的死神隊(duì)伍。

尤其是對(duì)于準(zhǔn)備投入到瀞靈庭作為間諜的那些幼年魂魄們，佑介更是下了不少功夫。

五十年一閃而逝，雖然這個(gè)時(shí)間對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)已經(jīng)幾乎是大半輩子的時(shí)間，但是對(duì)于死神或是虛來(lái)說(shuō)，并不算多久。

此時(shí)佑介培養(yǎng)的間諜都已經(jīng)在投入流魂街后被瀞靈庭看中加入了真央靈術(shù)院。

經(jīng)過(guò)這幾十年在真央靈術(shù)院的修行，這些間諜們?nèi)慷汲晒Ξ厴I(yè)加入了瀞靈庭護(hù)庭十三隊(duì)的各個(gè)番隊(duì)之中。

為了培養(yǎng)這些間諜，佑介甚至在尸魂界盜取了不少「靈核」，在虛圈設(shè)置了人工的蘊(yùn)靈溫泉，其中浦原喜助帶著他去過(guò)的‘天貴泉’也不幸被打劫了。

當(dāng)初浦原喜助邀請(qǐng)佑介去過(guò)天貴泉后，佑介就有了盜取靈核的想法。

只不過(guò)怕引起浦原喜助的懷疑，才等了幾年再行動(dòng)。

有了這些基于「靈核」制造的蘊(yùn)靈溫泉，那些年幼的魂魄有了一個(gè)溫和提升靈壓資質(zhì)的途徑，這讓原本資質(zhì)就不俗的他們更進(jìn)一步。

這二十名加入護(hù)庭十三隊(duì)的少年們雖然修行的時(shí)間不久，但是已經(jīng)全部都成為了席官。

這種現(xiàn)象讓不少隊(duì)長(zhǎng)感嘆護(hù)庭十三隊(duì)人才濟(jì)濟(jì)，總隊(duì)長(zhǎng)山本元柳齋也是十分欣慰。

然而他們不知道的是這些人才竟然大部分都是來(lái)自于虛圈！

佑介投入得二十名間諜之中，最為出色的兩人名為長(zhǎng)門(mén)悠和賀川彌勒。

其中長(zhǎng)門(mén)悠加入了六番隊(duì)成為了佑介手下的席官，協(xié)助佑介的日常工作，讓佑介有更多的時(shí)間留在虛圈之內(nèi)做自己的事情。

而賀川彌勒則是加入了五番隊(duì)之中，他的任務(wù)就是接近現(xiàn)在還是五番隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)的藍(lán)染惣右介。