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第一八八章 里病外治(三)

作者:望舒慕羲和  分類: 歷史 | 架空歷史 | 望舒慕羲和 | 新順1730 | 更多標(biāo)簽...
 
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新順1730 第一八八章 里病外治(三)

還是那句話,十三州一共二百來(lái)萬(wàn)人口,都是精華地,為啥還會(huì)有許多的人往邊境跑,去和這些人互相仇殺?

別說(shuō)200萬(wàn)人口,就是再多十倍,就現(xiàn)在這種沒(méi)有拖拉機(jī)的時(shí)代,那也足夠每個(gè)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)人口達(dá)到自己的勞動(dòng)極限。

還不是因?yàn)槭莸牡兀家呀?jīng)有主了。很多地寧可空著,也不給人種,或者說(shuō)很多人種不起。

這種嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展的行為,當(dāng)然要消滅。

如何消滅?

那就讓這些阿卡迪亞人、瓦巴納基人、俄亥俄印第安人,比北美的地主和土地投機(jī)商更可怕。如此,才能讓那些蘇格蘭人、愛(ài)爾蘭人真正覺(jué)醒,明白自己的敵人到底是誰(shuí)。

否則的話,大地主和土地投機(jī)商吃肉、小農(nóng)喝湯。

如尹里奇所言,連工人都不可能天生具備那種社革的思想,需要從外部灌輸。憑他們自身意識(shí)和工聯(lián)傾向,甚至可能都容易被納脆拐走。

而同樣的,放在這里也可以化用。

北美的農(nóng)民,尤其是失地的、少地的農(nóng)民,他們根本不可能天生具備理解到底是什么造成了他們?nèi)钡氐脑颍苋菀妆淮蟮刂骱痛笸恋赝稒C(jī)商騙走,成為這些人的炮灰。想讓他們覺(jué)醒,也需要從外面灌輸理念,更需要?jiǎng)?chuàng)造一種現(xiàn)實(shí)的環(huán)境——那便是通過(guò)對(duì)原住民和法裔人口的武裝化,完成邊界線的確定,徹底鎖死所謂“昭昭天命”、“外面的土地有的是”的空間。

包括劉玉給英國(guó)出的“休克”的主意,也正是通過(guò)大量移民,從而快速地激化北美的階級(jí)間的矛盾。

之所以要調(diào)和英國(guó)和北美間的關(guān)系,原因也很簡(jiǎn)單:北美的革命,一方面是反宗主國(guó)反殖民的抗?fàn)帲涣硪环矫妫彩菄?yán)重的階級(jí)間矛盾的爆發(fā)。

只不過(guò),這種階級(jí)的矛盾,被披上了一層“抄沒(méi)親英派家產(chǎn)”的外衣——這種外衣,和綠教那種每隔幾百年,就有純潔派把原本的腐化派干掉,是一樣的,都是披著各種外套來(lái)迷惑真正的矛盾,產(chǎn)生一種亂花漸欲迷人眼的錯(cuò)覺(jué)。

當(dāng)這層外皮不能披的時(shí)候,很多人才會(huì)明白,真正的矛盾到底是什么。

北美分離之后,也遇到過(guò)新社會(huì)從舊社會(huì)中分娩的痛苦,但這種痛苦用路易斯安納購(gòu)地桉和土地切割小塊售賣法,以及拿到了幾百萬(wàn)平方公里的“國(guó)有土地”,得以將痛苦減輕,從而制造了太多的錯(cuò)覺(jué)。

那些沒(méi)有這么多“空地”的國(guó)家,或者說(shuō)沒(méi)法從原住民那搶到“國(guó)有土地”的國(guó)家非要學(xué),就會(huì)一直卡在分娩的痛苦中走不出來(lái),或者產(chǎn)生普遍的小生產(chǎn)者那種對(duì)所謂永恒正義的執(zhí)著,這對(duì)全人類而言是非常有害的——如果把世界上亞非拉大多數(shù)地方的人,也看成人的話。

從純粹生產(chǎn)力的角度來(lái)看,阿卡迪亞人大驅(qū)逐后,新英格蘭的6000多人鳩占鵲巢,世界的總生產(chǎn)力并不沒(méi)有進(jìn)步。

反而因?yàn)榘⒖ǖ蟻喨说那鹆贽r(nóng)業(yè)灌既設(shè)施被毀,超過(guò)三分之一的阿卡迪亞人死在被迫遷徙途中和集中營(yíng),使得社會(huì)總生產(chǎn)力下降了。

而遷徙過(guò)來(lái)的6000多新英格蘭人,是因?yàn)樗麄內(nèi)狈ν恋亍5珜?shí)際上,十三州東海岸有的是好的荒地,只是被人圈占了,遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到說(shuō)“每個(gè)勞動(dòng)者都能達(dá)成現(xiàn)有技術(shù)下勞動(dòng)極限”的水平。

如果說(shuō),十三州的土地已經(jīng)被擠滿了、達(dá)到了每個(gè)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者300畝的墾耕加休耕極限,而這些阿卡迪亞人卻占著茅坑不拉屎,那說(shuō)占地勞作不要讓生產(chǎn)資料浪費(fèi),那從純粹生產(chǎn)力的角度講,那也多少能說(shuō)得過(guò)去。

比如說(shuō)此時(shí)大順的墾蒙,每畝地的農(nóng)耕產(chǎn)出,遠(yuǎn)高于牧業(yè),甚至哪怕是農(nóng)耕之后用包米秸稈再喂牛,也肯定比單純牧業(yè)的產(chǎn)出高。伴隨著新作物的傳入、等降雨線北移、小冰期結(jié)束等,墾蒙可以視作促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展。

但現(xiàn)在的情況,是十三州的土地不夠用嗎?是十三州的土地,已經(jīng)少到了每個(gè)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)者都能達(dá)到其勞動(dòng)極限的程度了嗎?

這個(gè)道理,大順可以用。

因?yàn)楝F(xiàn)在制約大順生產(chǎn)力發(fā)展的原因,就是每個(gè)勞動(dòng)力無(wú)法發(fā)揮其勞動(dòng)極限。每個(gè)農(nóng)業(yè)勞動(dòng)人口,所擁有的、可耕種的土地,是遠(yuǎn)小于其所能耕種數(shù)量的。大量的勞動(dòng)人口,處在一種“無(wú)所事事”的狀態(tài)。

這種情況下,無(wú)論是墾耕,還是工業(yè)化,都是極大促進(jìn)了生產(chǎn)力發(fā)展。

但,這個(gè)道理,十三州是沒(méi)法用的。

對(duì)十三州而言,現(xiàn)階段,要極大促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,那么就要把十三州的地主、土地投機(jī)商解決掉。

而怎樣引導(dǎo)北美的人民去解決掉這些束縛生產(chǎn)力發(fā)展的阻礙?

靠念經(jīng),是沒(méi)有用的。

單純的講道理,也是沒(méi)有用的。

能也只能靠將印第安人、法裔人口全面武裝化,使得他們比地主和土地投機(jī)商更可怕,形成一道由拿著槍的人組成的喜馬拉雅高原和西域萬(wàn)里黃沙,倒逼著這些少地失地小農(nóng)、和即將大量遷來(lái)的英國(guó)失業(yè)人口,喊出“沒(méi)有什么是神圣的”的口號(hào)。

當(dāng)然要講道理、要灌輸思想,但不是現(xiàn)在。

武器的批判,比批判的武器有用。此時(shí)還是用阿卡迪亞人手里的火槍,去批判北美蔓延的“圈地有理、畫個(gè)圈土地就不可侵犯”的錯(cuò)誤思想。

這個(gè)過(guò)程,當(dāng)然是血腥的。

因?yàn)椋辽伲〉诎踩撕桶⒖ǖ蟻喨耍筒荒墚?dāng)“完美受害者”了。當(dāng)然,也包括牙買加起義的殺戮復(fù)仇,使得奴隸也不再是完美的受害者了。

畢竟,過(guò)程肯定不能入繡花那般溫文爾雅,所以難免會(huì)出現(xiàn)殺戮,那么他們受害者的形象就不那么“完美”了。

但這無(wú)所謂。

于是,這場(chǎng)從圣約翰河,向西一直蔓延到俄亥俄、順著阿拉巴契亞山南下的反抗運(yùn)動(dòng),就在大順出錢出槍出農(nóng)政教官的幫助下,風(fēng)起云涌地爆發(fā)開來(lái)。

并不是完美的反抗者形象,因?yàn)樗麄円矚⑷耍矆?bào)復(fù)。

但他們依舊是正義的反抗者。

現(xiàn)在,約瑟夫·戈丁所在的游擊隊(duì),已經(jīng)被大順這邊的教官說(shuō)服,暫時(shí)放棄他尋找摩西·哈森復(fù)仇的計(jì)劃。

而是把這支游擊隊(duì),向下游行進(jìn),在下游河口大順這邊會(huì)提供船只,以渡過(guò)芬迪灣,前往阿卡迪亞人開墾了150年的、豐饒的、被新教徒占據(jù)的安納波利斯山谷平原。

那里,有阿卡迪亞人辛辛苦苦建造的堤壩、水利設(shè)施,是曾經(jīng)阿卡迪亞人最富饒的、開墾程度最高的農(nóng)業(yè)區(qū)。

而在幾年前,所有在安納波利斯山谷的阿卡迪亞人都被驅(qū)逐。

現(xiàn)在,是時(shí)候回去了。

大順這邊的教官,秉持的自然是上面的意思,他勸告約瑟夫·戈丁的道理,也非常簡(jiǎn)單直白。

“現(xiàn)在,海軍已經(jīng)控制了路易斯堡,控制了圣勞倫斯灣。”

“你們現(xiàn)在已經(jīng)知道,沒(méi)有法國(guó)政府的勝利,你們就只能被屠殺。而安納波利斯作為距離路易斯堡最近的農(nóng)業(yè)區(qū),也是你們阿卡迪亞人最早的農(nóng)業(yè)區(qū),這里可以為駐軍提供足夠的糧食。”

“婦女,孩子,老弱,應(yīng)該回去種地。因?yàn)槲覀儾豢赡芤恢苯o他們提供糧食。”

“真正有志于復(fù)仇的,應(yīng)該加入隊(duì)伍整編,組織起來(lái)一支支精簡(jiǎn)的、正規(guī)的森林輕步兵。”

“要有后方、要有種植區(qū)、要有農(nóng)業(yè)區(qū),才能提供持久的作戰(zhàn)。”

“如果你只是為了找摩西·哈森復(fù)仇……雖然我們有句話講,叫禍不及家人。但其實(shí),精簡(jiǎn)后的作戰(zhàn)連隊(duì),完全可以乘船,直接去殺摩西·哈森的全家。只需要從安納波利斯乘船,直接去馬薩諸塞的海岸登陸找他的家即可。”

“就像是當(dāng)年荷蘭人做的一樣,你們既要當(dāng)‘森林乞丐’,也要當(dāng)‘海上乞丐’。從森林、河流、海灣,去襲擊他們。”

“而這,就需要精簡(jiǎn)人員、重新整編、擁有后方、還要有正規(guī)軍在路易斯堡附近的支持。”

這些道理看似簡(jiǎn)單,實(shí)則并不簡(jiǎn)單。

因?yàn)榇箜槷?dāng)年被清剿的時(shí)候,也當(dāng)過(guò)流寇,但有機(jī)會(huì)就一定要把根基建起來(lái)。

現(xiàn)在,大順的軍事教官,只是把一些在大順很普遍的道理,教給這些被空有一腔憤怒的復(fù)仇者。

既要堅(jiān)持長(zhǎng)久的戰(zhàn)爭(zhēng),那么一個(gè)糧產(chǎn)區(qū)和灌既農(nóng)業(yè)區(qū)、以及距離路易斯堡很近的地勢(shì)位置,就是必須的。

大量的在叢林、河谷的游擊隊(duì),在前期組織起來(lái)后,終于到了大順這邊提供軍事指導(dǎo)、整編精簡(jiǎn)為良家子邊軍的時(shí)候了。

天主教有很多的毛病,但他們?cè)诎屠缟駠?guó)的嘗試,正是此時(shí)非常有用的經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)合作社、互助社的方式,快速定居墾殖、恢復(fù)生產(chǎn)。

大順這邊也會(huì)為他們提供一批工具、農(nóng)具,這并不難,也其實(shí)根本花不了幾個(gè)錢。

大順并不希望在阿拉巴契亞山以東,出現(xiàn)一家獨(dú)大的情況,因?yàn)榇箜橊R上就要開始轟轟烈烈的西海岸金礦加份地大移民了,山東的黃河河道已經(jīng)開始挖掘,正是一個(gè)大量移民遠(yuǎn)走的窗口期。

不想一家獨(dú)大,那就玩三國(guó)四國(guó)演義。西班牙愿意要天主教徒填充密西西比河,大順全部禮送出境;法國(guó)人爛泥扶不上墻,那就大順親自來(lái)扶。

在這邊花一個(gè)銀元,在西邊將來(lái)就要省十個(gè)銀元。

約瑟夫·戈丁還是被大順這邊的教官說(shuō)服了,倒不是因?yàn)槭裁撮L(zhǎng)遠(yuǎn)打算。

他都63了,女兒被人在他面前活活剝皮,六十多歲的年紀(jì)了,那還會(huì)有什么長(zhǎng)遠(yuǎn)打算?

說(shuō)動(dòng)他的,還是大順教官的那句話:整編連隊(duì),乘船登陸,直接去馬薩諸塞,殺摩西·哈森的全家。新教徒可往,吾亦可往,不再只是防御,而是轉(zhuǎn)為進(jìn)攻。

大順為這些阿卡迪亞人,準(zhǔn)備了一份乘船去新英格蘭海岸復(fù)仇的大禮。1500枚裝了油脂和橡膠凝膠的大號(hào)鉆天猴。

這,也正是大順要的。

要讓新英格蘭的那群人,知道危險(xiǎn)和死亡近在遲尺,他們才會(huì)珍愛(ài)和平,才會(huì)自己出臺(tái)法律,組建暴力機(jī)關(guān),把那群什么“游騎兵雄鷹”、“帕克斯頓男孩”、“黑色男孩”、“誓言守護(hù)者”等,通通抓起來(lái)吊死,實(shí)現(xiàn)和平。

當(dāng)然,也可能他們出于同教、同族的熱情,團(tuán)結(jié)一致,有錢出錢,有力出力,就是要硬剛中法干涉軍和印第安人……但是,根據(jù)北美現(xiàn)在的階級(jí)狀況,這是不可能的。賓家族這樣的大地主、漢考克這樣的走私販子,才不會(huì)為了這些東西,毀家紓難呢。

歷史上,賓家族可是抓在邊疆屠殺印第安人的帕克斯頓男孩最積極的一批人,因?yàn)樗业耐恋刂苓叾际怯〉诎踩耍陀〉诎踩唆[大了,他家的地可是要不值錢。他家的地之所以值錢,是因?yàn)橘F格會(huì)之前恪守和印第安人和平相處的原則,所以他家的地才比別處貴。

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