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第一一七章 死與復(fù)仇(十七)

作者:望舒慕羲和  分類: 歷史 | 架空歷史 | 望舒慕羲和 | 新順1730 | 更多標(biāo)簽...
 
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新順1730 第一一七章 死與復(fù)仇(十七)

一個國家,或者一個人,趕上了風(fēng)口,忽然一下子發(fā)達(dá)了,自然而然地會產(chǎn)生一種焦慮感。

這種焦慮感,源于他們并不知道自己為什么會發(fā)達(dá)。

因為不知道,所以焦慮于能否保持、且能否傳遞下去。

英國此時的整個社會,

便處在這樣一種焦慮當(dāng)中。

一旦面臨這種焦慮,主流想法無非三種。

一種是宗教,因為我們是天選之人,神選子民,所以我們強大了、發(fā)達(dá)了。

一種是傳統(tǒng),經(jīng)典的就是輝格黨那一套,

一切此時此刻都是傳統(tǒng)的過去所注定的,

我們的傳統(tǒng)注定了這一切。

還有一種,

就是反思,比如此時歐洲啟蒙運動、包括英國的坦普爾侯爵所掀起的中國熱,并且試圖從一個同樣強大的國家中找到規(guī)律,來避免這種“不知道怎么就發(fā)達(dá)了”的焦慮。

此時英國的整體氛圍,就處在這樣一種焦慮當(dāng)中。

當(dāng)這種焦慮面臨戰(zhàn)爭的時候,就會表現(xiàn)出狂熱性和短暫性。

如同奇跡年時候,全面的狂熱,對皮特的無限戰(zhàn)爭的狂熱支持。

如同奇跡年之后,全面的恐慌,對皮特的政策各種抨擊。

皮特是靠煽動民意,甚至可以說算是民粹起家的。自然,當(dāng)情況不對的時候,他也就會遭到極大的反噬。

他是愛英國的,

雖然他的很多舉動就是政治投機,

比如他一直以“大平民”自居,為此獲得了大量的工商業(yè)資產(chǎn)階級的支持,因為此時他們是民。但歷史上當(dāng)情況逆轉(zhuǎn)的時候,他接受了查塔姆伯爵的冊封,立刻失去了大量的支持,

以至于金融街取消了對他再度掌權(quán)的慶祝。

不過,但他真的認(rèn)為只有自己,才能拯救英國。

因為,他相信,商業(yè)貿(mào)易的力量,勝過地主地租的力量。

而他的一切戰(zhàn)略,都是圍繞著擴展商業(yè)貿(mào)易力量的路線來的。

所以他確信,只有自己才能拯救英國,而內(nèi)閣的其余人都是蟲豸。

也因此,他能比別人更敏感地覺察到大順參戰(zhàn)的目的,以及大順想要的東西一旦達(dá)成會給英國帶來怎樣的災(zāi)難。

大順這邊扯著嗓子喊的“印度問題引發(fā)了大順的安全焦慮故而參戰(zhàn)”這一套東西,騙一騙老百姓也就罷了,或者騙騙那些自我反思者也還行,但威廉·皮特是肯定不信的。

和后世歷史上,英國拿到了世界話語權(quán)之后的自我神話不同,此時的一部分英國比較清醒的人,還是清楚自己是怎么發(fā)達(dá)的。

以紡織品為例,

至今為止,圍繞著紡織品關(guān)稅,英國進(jìn)行了數(shù)次的調(diào)整。

1685年,第一次對東方紡織品增加10關(guān)稅。

1690年,擬定了55種東方商品清單,必在之前的基礎(chǔ)上,再度增稅20。

1701年,第一次棉布禁止令:

自1701開始,波斯、中國或東印度制造的所有鍛造的絲綢,孟加拉和與絲綢或草藥混合的東西;以及所有印刷的棉布,以及所有在那里涂漆,染色或染色的,應(yīng)被鎖在海關(guān)專員指定的倉庫中。所以上述任何貨物都不應(yīng)該被使用,在英國,無論是服裝還是家具,沒收,對擁有或出售其中任何一件的人處以二百英鎊的處罰

1702年,再度對東方紡織品增稅15。

1707年,27種東方商品名單出臺,關(guān)稅再加50。

1721年,第二次棉布禁止令:

為保護(hù)和鼓勵本王國羊毛和絲綢制造業(yè)的法案,在一千七百二十二十二月二十五日之后,禁止于服裝,家居用品,家具或其他方面使用和佩戴所有印刷、染色或蠟染的棉布

和后世鼓吹的某個發(fā)明一出現(xiàn),立刻使得英國利于不敗之地完全不同。

簡單來說,英國真正清醒的人,很清楚,英國產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,是幼稚產(chǎn)業(yè)保護(hù)主義或現(xiàn)代進(jìn)口替代工業(yè)化的一個最典型的例子。

或者更明確點說,是東印度公司用暴力手段,摧毀了印度的工業(yè)。

這和后來中國的情況很不同,中國手工業(yè)是被機器大生產(chǎn)和第二次工業(yè)革命的高效率打敗的。

而印度手工業(yè),是被刺刀、大炮、軍隊、火槍所摧毀的。

現(xiàn)在,大順參與歐洲戰(zhàn)爭,之前就已經(jīng)十分嚴(yán)重的棉布走私問題,使得此時的英國,不得不面對一個難題。

這個難題,并不是簡單的理性或者經(jīng)驗的理論問題。

而是,人的思想,認(rèn)知,是可以被長期扭曲的。

中國有句話,叫搬起石頭砸自己的腳。

而英國現(xiàn)在面臨的問題,是可以用這句話解釋的。

這個問題的根源,就是東印度公司。

東印度公司之前搬起過石頭,砸了自己的腳。

因為,之前因為東印度公司的“進(jìn)口問題”,導(dǎo)致過一次英國嚴(yán)重的貨幣不足和貴金屬危機。

當(dāng)時,英國都在批判東印度公司,說這場危機,是東印度公司的責(zé)任。

而東印度公司的董事,著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,托馬斯·蒙,用兩篇雄文,用他的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論,證明了一件事:

貴金屬的流失,本身并不是對經(jīng)濟(jì)的損害。東印度公司的做法,間接地使經(jīng)濟(jì)受益。不僅一些進(jìn)口商品在再出口時產(chǎn)生了更大的利潤(主要是到歐洲大陸做二道販子),而且航運業(yè)的增長和碼頭工人的就業(yè)也大大增加,更促進(jìn)了金融業(yè)的發(fā)展。

所以,貴金屬流失本身,并不是對經(jīng)濟(jì)有害的行為。相反,在某種程度上,還是非常有益的。

這,是東印度公司存在的“合法性”。

而且,東印度公司這些年,一直在花大筆的錢,養(yǎng)一群鼓吹手,證明東印度公司給印度和中國送白銀的行為,是對經(jīng)濟(jì)非常有益的。

天天講。

月月講。

年年講。

托馬斯·蒙的水平到底怎么樣呢?

這么說吧,他認(rèn)為英國不如荷蘭成功的原因,是因為英國國民的劣根性。而英國人不具備荷蘭人的職業(yè)道德、對炫耀性消費的克制、以及充滿活力的商業(yè)精神、平凡而偉大的民族性。這些,都是英國人所不具備的,所以英國的貿(mào)易不如荷蘭。

他的兩篇雄文,是東印度公司一直以來的理論基礎(chǔ)。

也是東印度公司能夠再度獲得貿(mào)易特許權(quán)的理論基礎(chǔ)。

架不住天天講、月月講、年年講,講了幾十年,公司雇傭的宣傳員一直在宣傳。

在英國,這套理論,是真的有人信,而且信的還不少呢。

那“搬石頭”的問題,也就出現(xiàn)了。

東印度公司是靠什么掙錢的?

把外國貨賣回本國,把白銀往印度中國送,從而保證了公司的利潤。

大順選擇參與歐洲戰(zhàn)爭,如果要搞自己往歐洲賣貨,誰的損失最大?

東印度公司。

東印度公司的那一套理論,是否支持進(jìn)口和貴金屬外流?

支持。

對中國的工業(yè)資本而言,是大順西洋貿(mào)易公司買貨,還是英國東印度公司買貨,有區(qū)別嗎?

沒有。

對中國的商業(yè)資本而言,是他們控股的西洋貿(mào)易公司運貨,還是東印度公司運貨,有區(qū)別嗎?

區(qū)別大了。

對英國百姓而言,是東印度公司賣茶葉,還是大順這邊過來賣茶葉,有區(qū)別嗎?

沒有。

東印度公司存在的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋合理性,提煉之后,是解釋“貴金屬外流合理”?還是“東印度公司存在合理?”

當(dāng)東印度公司等于賣貨者的時候,這是一件事。

但如果東印度公司,不再等同于賣貨者的時候,這就是兩件事了。

為什么說這叫搬起石頭砸自己的腳?

如果當(dāng)初從一開始,東印度公司的經(jīng)濟(jì)學(xué)家,就站出來說:窮吊,你們撈不著入股,看著我們掙錢眼紅,就在這窮嗶嗶。我們公司就是買辦,就是靠進(jìn)口商品打擊本國工業(yè)而發(fā)財?shù)模瑖踹€有股份呢。你也不打聽打聽,大股東都是誰,就在這窮酸,我們就是統(tǒng)治階級,不服憋著。

這就不叫搬起石頭砸自己的腳。

可明明是個很簡單的事,非得讓董事會成員成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家,再專門寫文章證明貴金屬外流未必是壞事。

從而站在一個更高的經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度,反推出了東印度公司存在的合理性。

這就是搬起石頭砸自己的腳了。

東印度公司天天講、年年講,講的英國很多人相信這一套理論。

那按照這個理論推下去,無非就是大順取代了東印度公司,作為貨物提供者。既然貴金屬外流,未必是壞事,那為啥不能接受呢?

威廉·皮特新托馬斯·蒙的這一套理論嗎?

顯然不信。

之前,信這套理論的人,顯然不會反對東印度公司。

而不信這套理論的人,顯然是反對東印度公司的。

但之前反對東印度公司,也分兩種情況啊。

一種,是純粹的三觀問題:在這扯犢子呢?在這個貴金屬世界通用、不能印紙鈔的時代,你跟我說貴金屬外流、進(jìn)口外國貨物,未必是壞事?這說得通嗎?

另一種,不是三觀問題,而是利益問題:憑啥你東印度公司自己霸占這東方貿(mào)易品?這么大一塊肉,憑啥就你們自己吃?我也想吃呢。

第一種人,倒是好說,他們的三觀決定了他們的態(tài)度,并且由此三觀引出的行為,可以確定,之前反對東印度公司,此時就反對大順的貿(mào)易品進(jìn)口。

第二種人,那就麻煩了。

東印度公司炸了,是不是好事?

當(dāng)然是好事啊。

大順把貨物運到倫敦,或者阿姆斯特丹,放開關(guān)稅和貿(mào)易保護(hù),好不好?

當(dāng)然好啊。

我可以賣茶葉,你可以賣絲綢,他可以賣棉布,大家都有光明的未來,為啥不支持放開關(guān)稅?

我一不是蘭開夏的紡織工、二不是在曼徹斯特開紡織作坊的、三不養(yǎng)羊、四不搓羊毛、五不捏陶,我為啥不支持放開貿(mào)易?

紡織工失業(yè)?可以去北美當(dāng)契約奴嘛,好好干個七八年,不就有自己的一塊地了嗎?

對于一些中產(chǎn)家庭,尤其是買了國債的中產(chǎn)家庭來說,這本身也不是個壞事吧?

比如,國債可以用關(guān)稅來抵押償還啊,總比自己買的國債打水漂了強吧?

威廉·皮特不怕別的,就怕大順這邊參戰(zhàn)的目的是貿(mào)易問題。

基本上,英國可以守住海峽,這一點他信心十足。

北美的情況,問題也不大,清教徒不會接受天主教法國的統(tǒng)治。

國家嘛,有盛、有衰、有勝、有敗。

基本盤不丟,別的東西,總還有機會拿回來。

要是別的東西,比如丟了漢諾威,說不定還是個好事,可以徹底讓英國和德國脫鉤,成為真正的英國,而不是德國人的英國。

比如加勒比的產(chǎn)糖島,丟了固然是損失,但大不了以后奪回來。自己就算死了,沒機會再從政了,總還有后來人,可以編練海軍,將來再開戰(zhàn)就是。

這都不會威脅到英國的根基,只是暫時的失敗。

怕就怕,大順這邊參戰(zhàn)的目的,就是貿(mào)易問題,那英國可真就萬劫不復(fù)了。

現(xiàn)在有沒有破局之法?

理論上,其實是有的。

但是……

就像是當(dāng)初劉鈺擔(dān)心的印度問題一樣,英國把印度丟給法國,讓中法之間為了印度開戰(zhàn),驅(qū)虎吞狼,則英國至少可保大西洋海權(quán)。

然而,理論上可行,實則行不通。

同樣的。

此時,若是皮特能夠讓英國放棄漢諾威、割讓巴巴多斯等加勒比島嶼、出臺法令禁止北美殖民者越界、放棄對普魯士的支持、支持奧屬尼德蘭非武裝化、撤出紐芬蘭漁場的捕魚權(quán)……

然后,以此和法國單獨媾和,瓦解中法同盟。

理論上,也可保住根基。

但是,這可能嗎?就算他以一心為國計長遠(yuǎn)的精神,肯背這個大黑鍋,罵名我來擔(dān),國王和議會讓他背嗎?

請:m.tangsanshu


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