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第八三六章 最后的布置(一)

作者:望舒慕羲和  分類: 歷史 | 架空歷史 | 望舒慕羲和 | 新順1730 | 更多標(biāo)簽...
 
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新順1730 第八三六章 最后的布置(一)

伴隨著這些年的開拓和航海術(shù)的發(fā)展,這種在數(shù)萬里之外試圖搞郡國(guó)并行內(nèi)藩制的想法,說出來也就顯得并不那么令人震驚。

三十年前,聽到這樣的事,多半覺得是癡人說夢(mèng)。

十五年前,聽到這樣的事,或許覺得困難重重但也不是不能做。

但于現(xiàn)在,聽到這樣的事,覺得似乎并不甚難,難度甚至可能還遠(yuǎn)比不上當(dāng)年班定遠(yuǎn)做的諸多事。

技術(shù)的進(jìn)步,讓世界變大了。

但同時(shí),技術(shù)的進(jìn)步,也讓世界變小了。

雖然劉鈺和他們學(xué)派之間有挺多理念上的沖突,但劉鈺早年最擔(dān)心的就是他們這種有復(fù)古傾向的封建社空想派。所謂最了解你的,往往是你的敵人。

大順《周禮》派,某種程度上,對(duì)應(yīng)的是新教的清教徒、東正教的舊禮儀派、天主教耶穌會(huì)的巴拉圭教區(qū)。

具有某種樸素的原始村社社會(huì)互助的思想殘余,但又和本國(guó)的具體狀況融合的復(fù)古保守派。

歷史上,儒生們覺得西漢帝國(guó)妨礙他們建設(shè)大同世界,一腳踢開了漢第一帝國(guó),也算是曾經(jīng)有一定政治理念的群體。

甭管怎么樣,他們是真的相信可以有一套切實(shí)可行的制度、文化、體制、道德,來實(shí)現(xiàn)他們心中的美好世界。

單從宗教文化的角度,新教,尤其是清教徒,和舊禮儀派,乃至于瓦哈比,都是是極端保守派。

大順的《周禮》、《尚書》派其實(shí)也差不多。

當(dāng)然,各國(guó)的歷史不同,最終保守復(fù)古的表現(xiàn)也就不同。

明末順初,要求文化純潔的派系不少,比如黃宗羲就提出要焚滅雜書小說。但明確提出六十歲以下僧尼不還俗、西北教民不退教全部殺殺殺,把軍籍單獨(dú)拿出來提升到四民第二順位的派系,就這一家,別無分號(hào)。

劉鈺找上他們,也是真心覺得他們相對(duì)于那些扯犢子的,還算是真能干點(diǎn)實(shí)事的。

所以固然要給錢,可最終還是要和他們講一些“大義”,這才能讓他們踏實(shí)去干。

所以劉鈺也就和孟松麓談到了他此番去的另一個(gè)巨大意義。

他也沒有直接說,而是先引出來了黃河水患問題,以及伴隨著大順廢棄運(yùn)河之后,始終繞不過去的“黃河決口”的頭頂利劍。

不是說劉鈺盼著黃河決口,而是有些東西不以人的意志為轉(zhuǎn)移。大順根本修不了大壩、調(diào)水工程等,決口北流是早晚的事。

“我記得你們學(xué)派,在治水一事上,與我并無分歧。李剛主、王昆繩等,皆言興海運(yùn)、廢運(yùn)河。”

“李剛主云:海運(yùn)必宜復(fù),不惟通米糧,兼可于海上練兵而防海寇。若復(fù)海運(yùn),則可罷會(huì)通河以南。會(huì)通河以南廢黜,則淮河可治。淮河可治,黃河方能治。”

“單就這一點(diǎn),朝廷這些年治淮、治黃、海漕的思路,與你們是一致的。是吧?”

朝廷這些年的政策,確實(shí)有不少讓他們學(xué)派感覺很不爽。但也確實(shí)有不少政策,是和他們學(xué)派一致的。

運(yùn)河、海運(yùn)、漕米、淮河、黃河,這是一個(gè)系統(tǒng)工程。

整體上分兩個(gè)派系。

海運(yùn)治河治淮的派系,人數(shù)并不多,但他們學(xué)派無疑算是之前很明確支持這一思路的學(xué)派。

說起這個(gè),孟松麓對(duì)劉鈺之前又對(duì)他們進(jìn)行嘲諷的事也就不甚在意,轉(zhuǎn)而道:“國(guó)公所言正是。朝廷興海運(yùn)、治淮河,確為仁政。只是……只是,此事,于學(xué)生去檀香山有何關(guān)系?”

劉鈺嘆了口氣道:“關(guān)系大了。大禹治水,言,堵不如疏。只是,那時(shí)候,人口稀少,處處可疏。如今雖然大禹的想法肯定是對(duì)的,可現(xiàn)實(shí)又絕對(duì)不可能搞堵不如疏這一套。”

悄悄諷刺了一下他們學(xué)派琢磨著在下游到處挖支流分水的想法后,接著道:“日后一旦黃河有患,依你之見,當(dāng)如何賑濟(jì)?”

不等孟松麓回答,劉鈺又道:“或者說,假如將來黃河大水,以三千萬兩賑災(zāi)。是以三千萬買糧米安置百姓為上策?還是拿出一千萬買糧米,而以兩千萬,移百姓于南洋、關(guān)東、扶桑為上策?”

只隨口一句話,頓讓孟松麓渾身一激靈,如同有人在頭頂潑了一大瓢的冰水,一下子通透到了心底。

“國(guó)公是說……朝廷有移民扶桑之愿?”

“若真能行,單獨(dú)賑濟(jì)實(shí)在是治標(biāo)不治本。而若能移民遠(yuǎn)方,則可大益。”

“若將來真降天災(zāi),賑濟(jì)之后,若能移民,實(shí)為上策。”

人多地少的問題,始終是縈繞在他們學(xué)派頭頂?shù)淖畲箅y題。李塨王源等人提出的一些“奇葩”想法,根源就在這。

他們一方面,不相信工商業(yè)能夠容納剩余的人口,這一點(diǎn)不管是李塨還是王源,都很現(xiàn)實(shí),所以他們?cè)谶@個(gè)他們認(rèn)為無解的現(xiàn)實(shí)下,不得不提出諸多奇葩的授田政策。

另一方面,他們也很現(xiàn)實(shí)地明白,畝產(chǎn)量到底什么樣。

如果以后世的良種、水利、化肥為支撐。畝產(chǎn)千斤,五口之家,只為了填飽肚子不挨餓的話,二十畝地足夠了,人均二三畝地肯定是夠的。

現(xiàn)在嘛,畝產(chǎn)就在那擺著,后世苦逼畝產(chǎn)的黃豆,比此時(shí)的玉米小麥畝產(chǎn)都要高。就這么個(gè)情況,五六口之家,怎么也得五十畝地,才能將巴巴地活下去。

大順現(xiàn)在官方統(tǒng)計(jì)的土地,肯定是有問題的。

但這個(gè)問題,又是大順不想追究細(xì)察的。

道理很簡(jiǎn)單,官方統(tǒng)計(jì)的土地畝數(shù),是要納稅的。

還有大量的土地,是不納稅的、悄悄種點(diǎn)地瓜南瓜之類的東西糊口的。

有些地方,稀里糊涂,差不多得了。

要說現(xiàn)在大順拿下了蝦夷、關(guān)東、南洋三個(gè)糧食產(chǎn)地,人少地多,可以提供足夠的商品糧,人均糧食占有量,肯定比二十多年前要高不少。

可人均這玩意兒……就挺神奇的。

南洋的米,人均再多,就現(xiàn)在這個(gè)交通狀況,也人均不到陜西去。

這時(shí)候算全國(guó)人均,實(shí)際上沒啥意義。

因?yàn)榇箜樚罅耍豢亢:筒豢窟\(yùn)河水網(wǎng)區(qū)的省份,嚴(yán)重缺乏運(yùn)糧手段,縣人均比全國(guó)人均,意義大得多。

孟松麓對(duì)移民解決人地矛盾這件事是熱衷的,畢竟上次在海州與孟鐵柱爭(zhēng)辯的時(shí)候,孟鐵柱嘲諷他們的“復(fù)宗法制、嫡子繼承納稅出錢次子滾蛋去海外”的想法,他是把嘲諷扔掉之后覺得好像是真能用的。

當(dāng)然,要是朝廷出面的話,如果不加“移民餉”的話,肯定是個(gè)上策。

劉鈺又道:“你既同意這個(gè)想法,我也便直說了吧。”

“移民遠(yuǎn)處,包括朝廷屯田,至少三五年內(nèi),都需要內(nèi)地支持。這個(gè)你懂吧?不是說去了之后,春天去了,秋天就能自給自足,糧食夠用的。”

這一點(diǎn),孟松麓也不是那種死讀書的人,更不是一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)情況都不了解。

就算之前幼稚過,當(dāng)初劉鈺勸他們說“資本不足,不要圈那么大的地,減少一半”這番勸告沒聽之后,鄉(xiāng)社出的一堆問題,也足以讓他明白,移民墾殖,真的不是在書上寫幾篇策就能完成的事。

“興國(guó)公所言極是。確實(shí),移民需要一定的支持。興國(guó)公不是講過英人弗吉尼亞公司的事嗎,移民過去,幾年死了大半,冬天餓的吃人。”

劉鈺點(diǎn)頭道:“我說的,正是這個(gè)意思。檀香山位置優(yōu)越,兵家來講,大洋之要沖。”

“以墾殖來講,則是將來天朝移民扶桑重要的中轉(zhuǎn)站,也是前期重要的糧食基地。朝廷如果能夠直接花錢在檀香山買糧,運(yùn)送到扶桑西海岸的移民區(qū),那么移民就是現(xiàn)實(shí)可行的。”

“如果做不到,倒也不是空想,而是奔著三五十年時(shí)間的漫長(zhǎng)準(zhǔn)備。”

“若這世界之內(nèi),只有天朝一家,倒也沒什么。可實(shí)際上,扶桑土地上,已有歐羅巴人不少。”

“北邊有法蘭西人、中間有英圭黎人、南邊有西班牙人。”

“三五十年之后,如何如何,那是未可知的。”

“這檀香山有幾十萬人口,土地又沃,若能以實(shí)學(xué)教化,而使他們學(xué)會(huì)種植、墾田、貯藏、收割、脫粒等……想來他們?nèi)粢獦屌凇⑷粢撹F、若要小商品、布匹等等,都只能那糧食換。”

“這檀香山若能每年出口一百萬石商品糧,那么朝廷移民的效率就快得多。”

“將來一旦黃河決口,出了大事。朝廷能移走多少災(zāi)民,取決于你在檀香山的活動(dòng)。”

“換言之,黃河泛濫區(qū),幾百萬百姓的性命、甚至他們的子孫后代的命運(yùn),是否還要承受地少之苦、河泛之困,取決于你在檀香山的活動(dòng)。”

“你在檀香山搞得好,將來就可以走移民的上策。”

“你在檀香山搞出來一堆屎,沒有達(dá)成讓檀香山作為商品糧基地的目標(biāo),那么朝廷縱然有心走移民之上策,亦有心無力。移民過去,效弗吉尼亞公司故事,人相食嗎?”

“你要知道,縱然海運(yùn)方便又便宜,在松江府裝船,把大米渡過太平洋,那這價(jià)格亦不是朝廷所能承受的。”

“你還要知道。如今天下,從上到下,自圣上到黎民,沒有人想著黃河能決口。可問題是這種事,固然治河可以控制,但畢竟人力有窮盡,不可預(yù)知。一旦決口,那就是一場(chǎng)大災(zāi)。”

“我也明說了吧,運(yùn)河被廢,保北不保南的默許,已經(jīng)無意義了。將來真出了事,就是大事。”

“廢運(yùn)河、漕工、沿途商業(yè)的巨大問題,只是被暫時(shí)壓住,并沒有徹底解決。至少不下百萬對(duì)朝廷不滿的人、或者被朝廷廢運(yùn)河一事弄得家破人亡的百姓、一日不如一日的百姓,沿途遍布。一旦黃河出事,若朝廷不能以上策解決,必將血流成河。”

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