新順1730 第五七零章 從長(zhǎng)計(jì)議

兩千年未有之大變局的背景下，逆天改命的改革，本身千難萬(wàn)阻，往往一件意外的小事就會(huì)引發(fā)重大的變化。

松江府大營(yíng)的駐軍調(diào)動(dòng)之前，劉鈺就先得到了消息。

皇帝直接派人來(lái)了松江府，要?jiǎng)⑩曀偃P(yáng)州面圣。

消息傳來(lái)的時(shí)候，劉鈺正在請(qǐng)一些大豪商吃飯，商討過(guò)幾天去南洋考察的事。

想著歐洲戰(zhàn)局、中荷貿(mào)易、南洋開(kāi)拓，當(dāng)真是春風(fēng)得意、志得意滿。

那說(shuō)話的神情，飄的如同寄居劉表時(shí)候的劉備說(shuō)什么“若有基本，天下碌碌之輩，誠(chéng)不足慮也”時(shí)一般。

正飄著呢，皇帝近侍把密令交到劉鈺手里后，把劉鈺嚇得喝的那點(diǎn)酒全化成了汗水從毛孔里飛出來(lái)了。

飯也不吃了，急忙叫人收拾一下，馬不停蹄，星夜奔向揚(yáng)州。

他的西學(xué)“啟蒙”老師，雖然名義上是耶穌會(huì)中華區(qū)的副會(huì)長(zhǎng)，但早已經(jīng)劃清了界限。

而且禁教運(yùn)動(dòng)，他雖然不是發(fā)起者，但卻是讓皇帝有足夠的底氣進(jìn)行徹底禁教的準(zhǔn)備者。

因?yàn)樗奈鲗W(xué)手段和引入人才的方案，使得皇帝可以不用投鼠忌器，擔(dān)心阻礙一些技術(shù)進(jìn)步的傳播。

對(duì)皇帝來(lái)說(shuō)，耶穌會(huì)的技術(shù)進(jìn)步，是恰好可以接受的，因?yàn)樗麄兊奶煳臍v法數(shù)學(xué)手段，不那么激進(jìn)卻又恰好對(duì)統(tǒng)治有用。

禁教的事，劉鈺支持皇帝。

但福建出的這件事，是在禁教之后出的。

而且還證明了宗教那恐怖的組織能力。

本來(lái)，大順在伐日之后，和幕府那邊的交流加深，兩邊又都禁教，自然而然地就談到了當(dāng)年的島原之亂。

幕府那邊也不知道是怕天主教徒真的能復(fù)活、還是說(shuō)想要證明他們不能復(fù)活，總歸是把那些人全都剁碎了砌在墻里了。

而日本那邊“殉教”的人也多得是，大順這邊聽(tīng)了日本這邊提及，還慶幸自己禁教了。

天朝歷來(lái)是控制宗教的，佛、道，都?xì)⑦^(guò)、滅過(guò)。素來(lái)警惕。

可哪想到禁教之后，秘密傳播，依舊這么大的影響力。

甚至鬧出了福建的那個(gè)駭人聽(tīng)聞的事件——這幾個(gè)女人展現(xiàn)出的狂熱，讓皇帝徹底驚住了。

不是害怕這幾個(gè)女人，幾個(gè)女人就算都像貞德那么能打又算什么呢？關(guān)鍵是害怕這種力量和組織能力以及信仰給人的加成。

劉鈺不怕別的，就怕這事鬧的這么嚴(yán)重，導(dǎo)致皇帝全面斷絕了和西方的聯(lián)系。

尤其是在這個(gè)好容易展開(kāi)中荷貿(mào)易的機(jī)會(huì)近在咫尺的背景下，這要是被這事影響的下定決心徹底斷絕中西方聯(lián)系。

只要聯(lián)系，只要不徹底閉關(guān)，這種事就防不住。

對(duì)皇帝來(lái)說(shuō)，穩(wěn)定是第一位的。

在劉鈺主導(dǎo)下的貿(mào)易發(fā)展，站在皇帝的角度上看，意義根本不是為了華夏的發(fā)展，這不是皇帝的義務(wù)。

以皇帝的角度看，是為了弄到錢，然后更好地鎮(zhèn)壓、統(tǒng)治，以及為將來(lái)更加穩(wěn)固的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)改革準(zhǔn)備足夠的錢。

錢是為了穩(wěn)定。

而對(duì)外交流福建天主教圣象事件又嚴(yán)重破壞了穩(wěn)定。

這就是一個(gè)天平問(wèn)題。

一邊是加強(qiáng)穩(wěn)定。

一邊是破壞穩(wěn)定。

怕就怕皇帝內(nèi)心的天平傾向了另一端，那就毀了。

劉鈺內(nèi)心也是暗罵不已，心說(shuō)哪怕是晚出幾年事也行啊。

但事已發(fā)生，罵再多也沒(méi)什么用，現(xiàn)在只能考慮這件事該怎么解決。

一路馬不停蹄趕到揚(yáng)州的天寧寺，通報(bào)之后，得了召見(jiàn)后，匆匆到了皇帝面前。

皇帝黑著臉，待劉鈺一到，直接問(wèn)道：“福建的事，卿也知道了。本來(lái)澳門的事，朕只是想要在貿(mào)易問(wèn)題上辦一辦，現(xiàn)在看來(lái)，怕是不能這么簡(jiǎn)單了！”

“我知澳門那邊是耶穌會(huì)在管，抓著的這人是多明我會(huì)的。但，都是天主教徒，這是錯(cuò)不了的。再者說(shuō)，那白多祿難道不是從澳門進(jìn)入的？”

“還有牽連出來(lái)的蘇州府的一些教徒、貞女，這些人又是從哪來(lái)的？若說(shuō)去福建，是從澳門去的。那蘇州府的這些人，從何而來(lái)？很多人都是當(dāng)年被驅(qū)逐出去的，如今怎么又來(lái)了蘇州府？”

這話隱隱指向了松江府貿(mào)易引來(lái)的潛入傳教問(wèn)題，不過(guò)皇帝的意思倒也不怪劉鈺，畢竟松江府之前的海關(guān)之類，都不是劉鈺在管。

今日把劉鈺緊急招來(lái)，就是擔(dān)心一時(shí)沖動(dòng)，想要詢問(wèn)一下劉鈺的意見(jiàn)。

朝中大臣知道這件事后，肯定要鬧起來(lái)，這都不用想。

劉鈺又是主持對(duì)外交流的支柱人物，得罪的人又多。這種關(guān)頭，當(dāng)然很多矛頭都指向了劉鈺、指向了朝廷的對(duì)外開(kāi)放政策。

如果全面閉關(guān)，不就沒(méi)有這些破事了？

皇帝還算是沒(méi)有昏頭，還將劉鈺招來(lái)。

但開(kāi)場(chǎng)這幾句話，態(tài)度就有些明確。顯然，皇帝認(rèn)為澳門的事，不能這么輕易就解決了。

劉鈺心里也是緊張不已，見(jiàn)皇帝這么說(shuō)，也只好道：“陛下，臣以為，此事尚需從長(zhǎng)計(jì)議。”

“從長(zhǎng)計(jì)議？再?gòu)拈L(zhǎng)計(jì)議，只怕閩粵便有百萬(wàn)教徒了！這還是在禁教的情況下，經(jīng)審問(wèn)可知，即便禁教如此之嚴(yán)，白云航當(dāng)年辦理教案的縣，如今仍有守貞女350余！佛、道之亂，難道竟又要在我大順重演？”

皇帝對(duì)從長(zhǎng)計(jì)議這四個(gè)字，相當(dāng)不滿。

但發(fā)泄之后，終于還是忍住了脾氣，說(shuō)道：“之前朕讓戴侍郎去羅馬，就去說(shuō)關(guān)于教眾的問(wèn)題。朕也算是客氣了，說(shuō)天主教亦勸人向善，其中道理，多于儒家合。但一來(lái)禮儀不合中華制度，二來(lái)華夏只有天子何來(lái)另一個(gè)皇？”

“當(dāng)時(shí)，之前朝中也有天主教徒為平章事的，也說(shuō)過(guò)這個(gè)問(wèn)題。”

“朕當(dāng)時(shí)給教皇的要求，就兩點(diǎn)。”

“其一，改變禮儀。”

“其二，各國(guó)教眾，各國(guó)管轄。凡教眾，在大順，便要如和尚道士一般，朝廷辦法度牒，專門管理。難道竟要讓華夏子民，去聽(tīng)教廷的嗎？”

“結(jié)果呢？羅馬那邊斷然拒絕，說(shuō)各國(guó)管轄不聽(tīng)教廷，那是新教異端，此事斷不可行。”

“好吧，不行便不行。你有你的不準(zhǔn)，朕也有朕的不準(zhǔn)，那朕也看在歷法、數(shù)學(xué)之功，給他們幾分薄面，劃出澳門。”

“結(jié)果呢？竟是違背朕旨，依舊悄悄傳教，以澳門為根據(jù)，四處拓展！”

“只恨如今天朝海軍未大成，若不然，朕非要命卿提兵往羅馬城問(wèn)罪！”

劉鈺對(duì)禁教是支持的，對(duì)驅(qū)逐教徒也沒(méi)什么反對(duì)，甚至覺(jué)得收回澳門也沒(méi)什么問(wèn)題。

但現(xiàn)在，時(shí)機(jī)不對(duì)。

而且他擔(dān)心的，還是皇帝擔(dān)心穩(wěn)定問(wèn)題，直接封閉了東西方交流，直接在馬六甲設(shè)置嚴(yán)苛的一口通商政策。

真要是這么搞，大順就不會(huì)參與歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)了。

而是不管青紅皂白，不談合縱連橫，直接把南洋圈下來(lái)。

馬尼拉要打、帝汶要打，要和西班牙、葡萄牙、之前和荷蘭、英國(guó)等一起開(kāi)戰(zhàn)。

反正打完之后，在馬六甲一關(guān)門一口通商，也不缺錢。

在馬尼拉以東軍艦巡航，抓從墨西哥來(lái)的傳教士。

那可真就完?duì)僮恿恕?p/> 出于對(duì)這件事的擔(dān)心，劉鈺反倒主動(dòng)道：“陛下，臣所謂從長(zhǎng)計(jì)議，是說(shuō)這不只是澳門的問(wèn)題。”

“要想徹底阻絕耶教，不但要收回澳門，更要攻下呂宋、帝汶等地，要講南洋徹底圈起來(lái)。”

“區(qū)區(qū)一個(gè)澳門，便如一棵大樹(shù)的枝丫。根系不去，只去一澳門，又有何用？”

“若日本國(guó)，便是禁教，也不曾有澳門這樣的地方，可每年從馬尼拉、果阿等地偷渡過(guò)去的傳教士，不也一茬接著一茬嗎？”

“是以，欲要治理，這就不只是澳門的事。”

“故而，臣才說(shuō)，要從長(zhǎng)計(jì)議。”

皇帝這才點(diǎn)點(diǎn)頭道：“若說(shuō)如此從長(zhǎng)計(jì)議，愛(ài)卿所言極是，正是這個(gè)道理。”

然而劉鈺話鋒一轉(zhuǎn)道：“然而既要從長(zhǎng)計(jì)議，便萬(wàn)不可一時(shí)沖動(dòng)。此事，臣以為，可以高高舉起、輕輕放下。”

“臣敢作保，十五年內(nèi)，歐羅巴必有大變！此番戰(zhàn)爭(zhēng)，要解決的事，其實(shí)并未解決。英法西葡荷各國(guó)的貿(mào)易爭(zhēng)端、殖民地問(wèn)題；普魯士奧地利的‘正統(tǒng)’之爭(zhēng)……這些問(wèn)題都未解決。”

“今日停戰(zhàn)，只為將來(lái)大戰(zhàn)養(yǎng)精蓄銳。戰(zhàn)國(guó)之爭(zhēng)，豈有十五年之和平？”

“是以，臣以為，從長(zhǎng)計(jì)議，當(dāng)先隱忍。”

“一旦將來(lái)歐洲有變，則趁機(jī)拿下整個(gè)南洋，拓至印度，然后再行收回澳門之事。”

“實(shí)不急于一時(shí)。小不忍則亂大謀。”

“葡國(guó)如今勢(shì)弱，早已非當(dāng)日模樣，依附英人。既來(lái)將來(lái)要與英人作戰(zhàn)，現(xiàn)在何必打草驚蛇？屆時(shí)一并收拾了便是。”

“是以，臣以為，此事自可為警示，督促各地繼續(xù)查辦秘密教會(huì)。但不應(yīng)因噎廢食，棄絕貿(mào)易交通。”

“收回澳門，本應(yīng)之事。但時(shí)機(jī)未到。若時(shí)機(jī)到時(shí)，又何須大軍？只廣州之兵即可。”

“社稷預(yù)想穩(wěn)固，一方面自是要嚴(yán)查此等宗教。”

“但另一方面，亦當(dāng)發(fā)展民生。”

“如陛下治淮，若能成功，淮地百姓能生活富足，又有幾人愿意造反呢？而治淮也好、日后移民遷民墾殖也罷，無(wú)錢不行。”

“天下可分內(nèi)外，內(nèi)王而外霸。在內(nèi)行王道，卻正需在外行霸道以得錢糧，犒賞將士、蠲免百姓……”