新順1730 第五零六章 圣君

伍子胥不是太監(jiān)，是真正的先秦大好男兒。所以可以掘墓鞭尸，可以怒懟夫差，可以死前要用眼睛看著亡國。

伍子胥是干不出來劉鈺這些年辦的這些事的。

田貞儀見說透了，也見劉鈺在那尷尬嘿嘿笑，不由嘆了口氣道：“三哥哥，世道如此。自唐而后，欲成事，就非得如此。”

“你知這般要求，其實(shí)做起來很難。”

“若有你的本事、有的見解，或可以順著皇帝的意思，因勢利導(dǎo)，而成就正事。”

“若沒有你的本事，你的見解。就很容易只學(xué)會(huì)揣摩上意，順從皇帝，成為一佞幸臣。”

“但是，三哥哥需得記著：對外面那些人而言，既不能入朝堂、也不能主政地方，內(nèi)外有別。”

“皇帝寧可要一群佞臣、幸臣。也不希望外面那群人，有自己的想法、道理、追求、理念。”

“若有三哥哥這樣的本事，南洋西洋打出局面；若沒有，只知道討好皇帝，便是敗了，有大海阻隔，又能怎么樣呢？”

“是以，內(nèi)外有別，皇帝需要一群‘閹黨’。”

“而且，對這群人，寧可日后成為佞臣、幸臣，也絕對不能成為有理念、有思想的重臣、拂臣、輔臣、諫臣、錚臣！”

“國朝道統(tǒng)，不可亂。一旦他們要做諫臣、錚臣，上于朝堂，這就是道統(tǒng)之爭了。內(nèi)部不能亂，外部且去爭，是以謂之內(nèi)外有別也。”

雖然“閹黨”二字，不甚好聽，可道理卻似乎確實(shí)是這么個(gè)道理。

劉鈺背著手踱步幾圈，想了想自己之前的作為，想了想皇帝可能的擔(dān)憂，確信田貞儀的閹黨之喻，大有道理。

皇帝寧可讓那些人去做奸佞幸臣乃至小人，也不希望他們?nèi)胩煜露芍爻迹绕涫遣幌Ｍ僖l(fā)諸多爭論：有些事，皇帝讓劉鈺去做，劉鈺是天下讀書人眼中默認(rèn)的幸臣佞臣，大黑鍋不缺這一個(gè)；然而，有些事，一旦讓劉鈺這一系的人，是朝廷官員的身份，在朝會(huì)上爭論起來，事情的意義就不同了。

“太監(jiān)”可以作惡，但太監(jiān)不能說他的“惡”，才是正途。你們這群正常人的路，走錯(cuò)了。

越想，思路越發(fā)通暢，劉鈺的眉頭也漸漸舒展開來。

田貞儀說的這些話，肯定不能直接原封不動(dòng)的和那些人說。要是原封不動(dòng)說了，皇帝臉上掛不住，眾人聽著心里也犯惡心。

但田貞儀給出的“大忠、次忠、下忠”的思路，卻可以把話說的好聽且體面。

內(nèi)容還是那個(gè)內(nèi)容、內(nèi)涵還是內(nèi)涵，但聽起來卻不會(huì)那么“侮辱”。

田貞儀見劉鈺踱步的頻次慢慢降下來，多年生活的相知，也知道劉鈺的思路已經(jīng)整理的差不多了。

“三哥哥，我且再送他們一首上古詩，可讓這些話，說的更漂亮些。”

“上等臣，若迫脅于亂時(shí)，窮仕于昏君，而無所避之，則崇其美，揚(yáng)其善，違其惡，隱其敗，言其所長，不稱其所短，以為成俗。”

“上等臣子，若是不得不侍奉昏君、或者走錯(cuò)路的君主。那就要多說君主的長處，別說君主的壞處，君主做了壞事也別直言反對，反正都是昏君了，反對有用嗎？順勢而為，討好君主，悄悄把事干成。”

“鳳凰秋秋。其翼若干。其聲若簫。有鳳有凰。鳳凰般的聲音、道理、夸獎(jiǎng)，既讓皇帝高興，也能成就鳳凰之正道。”

“可若沒有這般本事，一邊討好皇帝、一邊把事悄悄辦成，那就只學(xué)前一半吧。弄不出鳳凰，難道還不能弄個(gè)野雞，說是祥瑞，以樂帝心？”

“以陛下的性子，他絕對不會(huì)認(rèn)為自己是昏聵之主，也從不會(huì)認(rèn)為自己控制不了局面，或者覺得自己無法應(yīng)對新生事物。”

“但是，正因著他這樣的性子，所以內(nèi)心篤定地認(rèn)為，太子遠(yuǎn)不如他。恐怕將來太子繼位后，能力必然不如他，看的不遠(yuǎn)、望的太近、不知如何應(yīng)對新生事物、不知如何控制新有局面。”

“這種情況下，你們這些走出一條新路的繼承者們，不要去做錚臣、諫臣、輔臣，去據(jù)理力爭，甚至率群臣百吏而相與強(qiáng)君撟君，能抗君之命，竊君之重，反君之事，以安社稷之危……”

“若有本事，就崇其美，揚(yáng)其善，違其惡，隱其敗，言其所長，不稱其所短，悄而事成。”

“若沒本事，就只崇其美，揚(yáng)其善，違其惡，隱其敗，言其所長，不稱其所短……把這個(gè)重中之重，扔了吧。”

“你覺得，以陛下的性子、自負(fù)、自傲，他會(huì)覺得，太子將來比他更強(qiáng)嗎？他已默認(rèn)太子不如他，所以今日才要說這番話。”

“既是擔(dān)心江山社稷不要?jiǎng)觼y，也是擔(dān)心好容易打開的局面付諸東流……若只是擔(dān)心前者，倒也簡單了，停了開拓之業(yè)就是了。可既舍不得，又擔(dān)心將來控制不住，兩難之下，只能如此。”

“他既是天子，西洋人所謂華夏主權(quán)的代表。但也是李家族長。”

“以往是一回事，但現(xiàn)在大爭之世，便不是一回事了。他自己，只怕也不明白何重、何輕了。”

田貞儀抬頭看了看窗外的草木藍(lán)天白云，想到皇帝終究不過是個(gè)人，喟然長嘆，許久道：“皇帝叫七皇子執(zhí)掌海軍，與你走動(dòng)不加限制，只怕他自己都不知道，自己內(nèi)心對將來諸夏何去何從，始終存了一條‘留一條岔路’的想法，也覺得舊路走不通了。只是內(nèi)心不愿承認(rèn)、不想承認(rèn)而已。”

“七皇子條件太差，按照常理，絕無可能，大臣也絕不會(huì)認(rèn)。可要是這么差的條件，將來竟還是做成了事，可見舊路徹底朽爛了。”

劉鈺對此不甚在意，覺得田貞儀是想多了，皇帝若有這樣的覺悟，倒還好了。

想著若順著這個(gè)思路想下去，她又要平添諸多擔(dān)憂，擔(dān)心自己將來竟要卷進(jìn)去，遠(yuǎn)不如遠(yuǎn)遠(yuǎn)遁走做個(gè)看客，看那歷史的必然，不差這三十年五十年。

于是劉鈺故意打趣擾開了田貞儀的思路，笑道：“若真如此，大順可真有資格比李唐了。父慈子孝、兄友弟恭，禁衛(wèi)軍繼承法，哈哈哈哈……當(dāng)真正統(tǒng)。”

“好啦，別多想了，此事只怕皇帝自己都沒這么想過，你卻給他加了諸多想法。你且放心，那日在熱氣球上的話，我是真心的。待事成，便遠(yuǎn)遁。不差這三十年、五十年。誰愛折騰便折騰，你我才不管呢。”

“俱可哂矣。既看到了未來，如此種種，不過螞蟻、塵埃罷了。隨他去吧。”

田貞儀嗯了一聲，走過來輕輕抱了劉鈺一下，只道：“那你，說話要算話。去吧，去和你的‘閹黨’們喧鬧去吧。”

說罷，輕輕一笑，將劉鈺推開。

回到客堂，等了多時(shí)，李欗姍姍而來。

一番禮節(jié)之后，各分位置坐下，眾人也沒有再說禁宮里發(fā)生的事，而是靜等著劉鈺說話。

李欗也知道，他現(xiàn)在才來，劉鈺肯定已經(jīng)知道了，自己就不必再說了。

劉鈺內(nèi)心也早已經(jīng)組織好了語言，照著田貞儀給的思路，將做“閹黨”、“佞臣”、“幸臣”這樣的內(nèi)涵，用非常古雅、張口《詩經(jīng)》、閉口《荀子》的外皮說了出來。

在場諸人也都不傻，雖然少讀經(jīng)書，但一些基本功還是有的。

大致的道理講完，略微穿插了一下他們這些實(shí)學(xué)系尷尬的邊緣地位的明示，便不明說，該聽懂的也都聽懂了。

觥籌交錯(cuò)間，劉鈺佯裝借著酒勁，說道：“古人云：事圣君者，有聽從，無諫爭。”

“我說，2加3，等于，3加2。”

“那么，古人說的這句話，其實(shí)就是說，有聽從、無諫爭，所事之君，圣君也！”

眾人均想，鯨侯扯淡面不改色，這話哪能這么理解？

因?yàn)槭鞘ゾ圆拍苡新爮模瑹o諫爭。

可倒過來說，明顯不成立嘛。這明顯不是2加3等于3加2的道理，而是太陽出來公雞叫、所以公雞叫出來的太陽嘛。

這不是說，我們以后最好別說話，只要皇帝說啥，我們就跟著喊喊陛下說得對、陛下圣明就行了？

這著實(shí)與為臣之道，大不相同。

他們不是正統(tǒng)儒學(xué)出身的，但歷代杰出人物塑造的性格，潤物無聲，已然是抹不去了。他們內(nèi)心的潛意識(shí)里，依舊是以“窮者獨(dú)善其身、達(dá)則兼濟(jì)天下”、“君有過則諫、諫而不從繼續(xù)諫”之類的想法作為一種為人的準(zhǔn)則。

這不是輕易可以改變的。

正因著這樣的潛意識(shí)，所以一聽劉鈺的這番話，就覺得不對。

然而這扯淡扯得過于扯，所以眾人一起舉杯道：“鯨侯所言甚是，著實(shí)讓我等如撥云見日，茅塞頓開啊！”

劉鈺舉杯不飲，卻以一股子狷狂之意，臧否起英雄豪杰。順著皇帝的意思，說起來了伍子胥，一頓損貶，然后道：“所以說，若以現(xiàn)在的制度，伍子胥就做的不對。”

“既然提出的意見君主沒有采納，比如你們。以現(xiàn)在的制度，那就轉(zhuǎn)入海軍的預(yù)備役嘛。該領(lǐng)俸祿領(lǐng)俸祿，該吃吃、該喝喝。”

“真要是遇到危機(jī)的時(shí)候，國家用人之際，從預(yù)備役再轉(zhuǎn)入現(xiàn)役，以自己的本事抗擊敵人、維護(hù)社稷，這才是臣子之正道嘛。”

“所以說，不要學(xué)箕子，諫而不成，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，立朝鮮國；不要學(xué)伍子胥，諫而不成，怒氣沖沖，橫劍自刎，還要賭氣看看國家滅亡。至于周公、伊尹、武侯，皆圣人，非常人所能為也。”

“如今海軍制度已成，若真轉(zhuǎn)入預(yù)備役，軍銜又不降，衣食待遇俸祿皆不缺。宋太祖言：人生在世，像白駒過隙那樣短促，所以要得到富貴的人，不過是想多聚金錢，多多娛樂，使子孫后代免于貧乏而已。如今這不就挺好的嗎？”