新順1730 第二七二章 另一種空想(下)

最后一句話，破了蔡十五的防。

他不是舊港的土生華人，是從天朝逃出來(lái)的，如何不知道天朝的官員威勢(shì)？

這邦加雖說(shuō)有點(diǎn)錫礦，可若放在天朝，最多也就是能入州牧的眼，都到不了府尹一級(jí)。

這舊港蘇丹也有欽差，可舊港蘇丹的欽差，和天朝的欽差是一回事嗎？

雖最后說(shuō)的極為難聽(tīng)，可反倒讓蔡十五相信了。

可不是嗎，在天朝的欽差大臣眼里，自己這些人和礦主的爭(zhēng)斗，那不就是和看斗雞、斗蛐蛐差不多的樂(lè)子嗎？

他不怕那些礦主，而是怕天朝幫那些礦主。若真的天朝這邊兩不相幫，反倒好了，他也從沒(méi)盼著青天大老爺能主持公道。

“欽差大人若兩不相幫，如何綁我？”

“廢話，難不成要我堂堂侯爵，深入礦場(chǎng)做工，詢問(wèn)誰(shuí)是領(lǐng)頭的好漢？礦主宴請(qǐng)的時(shí)候，說(shuō)起有些不安分的，我就有些好奇。”

“好奇？”

蔡十五不解何意，劉鈺笑道：“好奇你們準(zhǔn)備怎么干唄。”

“你看啊，這礦地歸舊港蘇丹所有。舊港蘇丹和荷蘭人聯(lián)絡(luò)，只準(zhǔn)荷蘭人來(lái)買(mǎi)錫。蘇丹這邊，是11個(gè)銀元一擔(dān)，包給你們的礦主，是7或者8個(gè)銀元一擔(dān)，舊港酋長(zhǎng)就賺個(gè)差價(jià)。”

“舊港那一地小酋長(zhǎng)，也好意思叫蘇丹？這邦加的錫礦，估計(jì)便是舊港的大財(cái)源。如此一來(lái)，錫礦關(guān)系到舊港、荷蘭人的利益，可不只是那些礦主的事。一擔(dān)你們起事，這又是個(gè)島，那還不是困死在這？而且斷人財(cái)路如殺人父母，必要圍剿。”

“若是十年前，你們還可以趁機(jī)起事，劫了船，自去海上快活。或當(dāng)海盜，或去一處自立。”

“可如今荷蘭人壟斷著錫塊出買(mǎi)，我估計(jì)你們也不會(huì)開(kāi)西洋軟帆船，跑都沒(méi)法跑。但凡會(huì)當(dāng)水手，估計(jì)也不會(huì)在這里挖礦，對(duì)吧？”

“所以我就好奇，你們到底是憑血?dú)庵碌拿Х颍绖t死矣，死前快快活活過(guò)一場(chǎng)？還是說(shuō)，有什么好辦法，考慮到干完之后的事了？”

聽(tīng)眼前這位欽差大臣說(shuō)到“劫船出海、或?yàn)楹１I、或自立”，蔡十五內(nèi)心也是頗為震動(dòng)。

這個(gè)想法，他們還真想過(guò)。

當(dāng)時(shí)考慮的就是干一票，搶了那些平日欺壓他們的礦主的家產(chǎn)，劫船跑路，自去海上快活。

但之所以沒(méi)辦成，也正是劉鈺所說(shuō)的那個(gè)原因。

每年來(lái)買(mǎi)貨的時(shí)候，才是錢(qián)最多的時(shí)候，而且還是真金白銀，不是出了礦場(chǎng)一文不值的錫幣。

可是，荷蘭人從巨港蘇丹那拿到了壟斷權(quán)，只有荷蘭人才能買(mǎi)錫。大順的海商想要買(mǎi)錫，也得經(jīng)荷蘭人的手。

而礦場(chǎng)里，有會(huì)操控福船的，但真沒(méi)有能十足把握開(kāi)走荷蘭人軟帆船的。這就使得這個(gè)計(jì)劃沒(méi)辦法實(shí)行。

至于剩下的，劉鈺也分析的很清楚了。邦加的錫礦，若在天朝，算不得多大的財(cái)源。

但在這里，就是巨港蘇丹的重要財(cái)源，也關(guān)系到荷蘭人的錫塊貿(mào)易，利益巨大，可以說(shuō)牽扯到好幾方的人。

斷人財(cái)路如殺人父母，真要是起事，必要面臨幾方的聯(lián)合絞殺，那可不只是應(yīng)對(duì)礦主那么簡(jiǎn)單。

連這種需要他們這些在礦工中頗有威望的人討論過(guò)許多次的細(xì)節(jié)都能想到，蔡十五已然相信劉鈺的話，可能真的只是來(lái)找樂(lè)子的。

確實(shí)，在天朝面前，這群人的力量如此脆弱，不值一提，可能在天朝欽差眼里就像是斗雞斗蛐蛐一樣，純粹的玩物。

若只是像看螞蟻打架的玩物，說(shuō)出來(lái)就能讓這群人離開(kāi)，似也是個(gè)好事。

但即便如此，蔡十五也不準(zhǔn)備全盤(pán)托出，而是避開(kāi)了一些關(guān)鍵性的問(wèn)題。

“我們準(zhǔn)備起事，男女皆約為兄弟姊妹。”

“日后采礦所得，勞者均分。取其十一入公庫(kù)，接濟(jì)鰥寡孤獨(dú)。”

“承辦消費(fèi)社，以眾人之所需，采買(mǎi)糧油米面之貨物，不求盈利，只求方便眾人，本價(jià)本銷(xiāo)。”

“各礦以百余人為一大家，兄弟姊妹各自承辦。除十一入公庫(kù)接濟(jì)鰥寡孤獨(dú)外，其余得利兄弟姊妹均分。”

“禁鴉片，凡兄弟姊妹不得吃鴉片。已有所染者，則眾人協(xié)助戒除。”

“均土地，邦加之人口，不論男婦，皆分其地，不得買(mǎi)賣(mài)。而取其十一入公庫(kù)。”

“如今天下人之困苦，皆因人人自私自利，無(wú)愛(ài)無(wú)情。為謀利益，不擇手段，毫無(wú)關(guān)愛(ài)，人與人之間皆為敵人，互相廝殺、坑騙、壓迫。”

“必要人人皆為兄弟姊妹，博愛(ài)互濟(jì)。如此，則大道之行也，人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。”

蔡十五避開(kāi)了許多關(guān)鍵的地方。

雖然最后加上了天下大同的描述，但劉鈺的西學(xué)是跟耶穌會(huì)中華區(qū)副會(huì)長(zhǎng)戴進(jìn)賢學(xué)的，就算加上了天下大同的描述，欲掩其味，可這味兒也實(shí)在太濃……

基督教空想社和本土秀才融合的味兒，實(shí)在是濃到有些讓劉鈺頭暈。

這絕對(duì)不是大順本土能萌發(fā)出的思想，因?yàn)榇箜樀闹饕獑?wèn)題是土地，是絕對(duì)想不出合作社平均、和消費(fèi)社免利的想法的。

很明顯，這是融合了邦加礦區(qū)的特色，照著《圣經(jīng)》和《禮記》，搞出的一套適合礦區(qū)的辦法。

要不是基督教，很難把天下的問(wèn)題歸結(jié)為“皆因人人自私自利，無(wú)愛(ài)無(wú)情”，也不可能把南洋這種資本主義萌芽極深的地方的矛盾，描繪成是“人與人之間就像在進(jìn)行著一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，彼此敵對(duì)。缺乏博愛(ài)、自私自利、違反愛(ài)的法則的制度是一切的根源”。

雖然大順本土也有不少空想，但那邊的空想的味兒，不是這個(gè)味兒。

而是諸如何心隱、黃宗羲、李塨、顏元等人設(shè)想的“復(fù)古味兒”。

企圖重新把現(xiàn)代的生產(chǎn)資料和交換手段硬塞到已被它們突破而且必然被突破的舊的所有制關(guān)系的框子里去。基本上等同于把已經(jīng)露出頭來(lái)的孩子，再塞回母親的肚子里。

是何心隱的萃和堂：理想化的農(nóng)業(yè)宗法制，冠、婚、喪、祭、賦役，一切通其有無(wú)。以宗法為核心，力求宗族和諧，內(nèi)行私法，族權(quán)至上。

是顏李學(xué)派的復(fù)古構(gòu)想：均田、井田，官家取十一稅，嚴(yán)禁買(mǎi)賣(mài)；廢除科舉，鄉(xiāng)里推選鄉(xiāng)賢；農(nóng)兵合一，復(fù)職業(yè)武士制度；嚴(yán)格審查四民制度，工商業(yè)者不得買(mǎi)賣(mài)土地；禁止雇人傭耕。

聽(tīng)起來(lái)都挺好，但仔細(xì)一想純粹反時(shí)代而動(dòng)。

大順主流空想、或者依托儒家空想出的味兒，聞起來(lái)好像和蔡十五說(shuō)的差不多，但仔細(xì)一品，就能品出來(lái)又完全不一樣。

后者的核心是理想化的宗法制、行會(huì)制、純粹毫無(wú)萌芽的封建制，要復(fù)周禮封建。

前者的核心是博愛(ài)、公義、反自私自利、道德，原始平均主義。

劉鈺呵呵一笑，連連搖頭，心道這一套空想也是玩不轉(zhuǎn)的，這是要把邦加建成地上天國(guó)啊？

蔡十五自覺(jué)自己沒(méi)有暴露太多，劉鈺卻被這味兒刺的鼻子疼，笑了一陣后道：“行了，我雖不是天主教徒，但我的老師是，我也略懂一些。提出這個(gè)的，保準(zhǔn)是個(gè)信基督的。關(guān)鍵是這玩意兒也不對(duì)啊。”

“既說(shuō)人間的一切罪惡根源，是缺乏愛(ài)，以至于自私自利，而至人與人都是競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)。那買(mǎi)賣(mài)本身，不就是賤買(mǎi)貴賣(mài)嗎？你們既然做生意，還是要賣(mài)礦，那豈不是自相矛盾？天主教好像是覺(jué)得做買(mǎi)賣(mài)有罪吧？不對(duì)，是賤買(mǎi)貴賣(mài)有罪，但你不貴買(mǎi)賤賣(mài)，也沒(méi)法做買(mǎi)賣(mài)啊。”

蔡十五也只得搖頭道：“我雖不太懂，他也聽(tīng)他講過(guò)道。他說(shuō)，人從事賤買(mǎi)貴賣(mài)，在兩種情況下不受譴責(zé)，是沒(méi)有違背仁愛(ài)道義的。”

“一種是獲得適當(dāng)?shù)睦麧?rùn)，用于養(yǎng)活一家老小，或是接濟(jì)窮人。而不是把盈利的錢(qián)投入到再生產(chǎn)，繼續(xù)擴(kuò)大盈利。”

“另一種，就是無(wú)心的。買(mǎi)的時(shí)候沒(méi)有想著貴的時(shí)候賣(mài)出去，但真要到了貴的時(shí)候賣(mài)出去，既是無(wú)心的，物價(jià)變動(dòng)了，在賣(mài)也不是自己的罪。”

“我們是第一種，我們賣(mài)了得了利，是為了養(yǎng)活眾人老小，接濟(jì)窮人。而不會(huì)為了賺錢(qián)、雇更多的人、賺更多的錢(qián)……所以不算罪。”

“而且我們賣(mài)東西，是不盈利的。只是方便眾人，諸如糧、布等物，我等不產(chǎn)，則從外面購(gòu)買(mǎi)，平價(jià)銷(xiāo)給我們內(nèi)部所需者。”

劉鈺聽(tīng)到這，忍不住哈哈大笑道：“扯淡！別寄希望于愛(ài)啊、仁義啊之類(lèi)的東西。”

“我也不是打擊你們。一地、一城，就想建博愛(ài)皆為兄弟的地上天國(guó)，是建不起來(lái)的。就算你們這么搞，幾年之后，肯定又是舊一套。”

“你們這批人成了礦主，卻雇傭更便宜的人來(lái)干活，你們分紅，新來(lái)的那群人只出苦力。”

“你們要是就這么玩，也別折騰了。折騰也是白折騰。路子不對(duì)。”

“不過(guò)你們也算是些個(gè)人物了。這樣吧，我給你條出路，你跟著我當(dāng)兵，如何？不只是你，我要把你們這些領(lǐng)頭的，都帶走。”