新順1730 第一七一章 守土官長(zhǎng)

不怕日本有雄心野心甚至復(fù)仇之心，就怕日本躺平等死。

真要是躺平等死，來(lái)混不吝的手段，強(qiáng)化《節(jié)儉令》、強(qiáng)化禁民間戴金銀、嚴(yán)令武士要安貧樂(lè)道不要穿絲用瓷，繼續(xù)用舊有的統(tǒng)治方法來(lái)繼續(xù)統(tǒng)治，深化社會(huì)死氣，那大順這邊就只能再打一遍。

但只要不躺平等死，就繞不過(guò)一個(gè)問(wèn)題。

就劉鈺去江戶(hù)送地瓜之前，連削弱諸藩的參覲交代都停了的財(cái)政情況，真就是除了當(dāng)買(mǎi)辦之外，再?zèng)]有別的來(lái)錢(qián)方法。

腐朽的滿清可以搞十三行，壟斷對(duì)歐洲的出口貿(mào)易，頂著火繩燧發(fā)的半代代差，從巴爾喀什湖打到尼泊爾再到緬甸。不是所謂武德充沛，唯能氪金、且?guī)资昴茈吹闷鹗欢|兩而已。

日本可沒(méi)有能大宗出口的東西。八十年前短暫的瓷器雄起，不過(guò)是因?yàn)槊髂┐髞y，歐洲人在中原拿不到貨，恰好豐臣秀吉在朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上搶了一些瓷器工匠。

既不能靠出口掙錢(qián)，那就只能選擇靠進(jìn)口掙錢(qián)。

劉鈺好心好意地給了百分之六的關(guān)稅，可不是大發(fā)善心，而是讓幕府有動(dòng)力擴(kuò)大進(jìn)口。反正穿得起絲綢的，也不差這百分之六的稅。等著日后機(jī)器紡織業(yè)發(fā)展起來(lái)了，需要擴(kuò)大日本百姓市場(chǎng)的時(shí)候，再打一頓要求降關(guān)稅就是了。

德川吉宗就知道劉鈺沒(méi)安好心，看劉鈺寫(xiě)的“豈不美哉”，心道金銀這么無(wú)用，你怎么像是蒼蠅見(jiàn)了血似的？你大順怎么不把金銀都送人，豈不美哉？

但現(xiàn)在也正是前有狼、后有虎。

就劉鈺這副一臉求財(cái)?shù)哪?，德川吉宗確信劉鈺還有半句話沒(méi)說(shuō)。

幕府要是搞節(jié)儉令，那大順就可以換個(gè)幕府，大順自己搞征服可能有點(diǎn)麻煩，武士怕被四民平等、取消特權(quán)，一定會(huì)拼死抵抗；但從伊達(dá)氏到毛利氏再到鍋島氏，扶植一個(gè)新幕府難度還是不大的，滿打滿算三四萬(wàn)有大規(guī)模野戰(zhàn)能力的旗本，打一場(chǎng)萩城之戰(zhàn)規(guī)模的野戰(zhàn)，德川幕府自己就會(huì)崩解。

不改吧，慢慢等死。

改吧，好像劉鈺給出的辦法，真的是唯一可行的。前提是幕府仍舊統(tǒng)治，要不然辦法倒是挺多的，不止這一個(gè)。

德川吉宗已經(jīng)吃過(guò)甘薯救荒和鑄幣改革的大虧了，現(xiàn)在真的是上也不是、下也不是。

細(xì)細(xì)琢磨了一下劉鈺給出的思路，好像也的確是可以實(shí)現(xiàn)的。

如果每年的關(guān)稅、特許專(zhuān)營(yíng)、硫磺銅料專(zhuān)賣(mài)等，能給幕府新增三四百萬(wàn)兩的收入，確實(shí)可以養(yǎng)得起一支一兩萬(wàn)

人的正兵之外的奇兵、也可以在德川直轄領(lǐng)的核心地區(qū)開(kāi)辦一些學(xué)堂。

別的選擇都不現(xiàn)實(shí)，不管是英國(guó)還是荷蘭，此時(shí)還沒(méi)有展示出足以讓日本震驚的實(shí)力，而且在這么多年的鎖國(guó)慣性之下，只能學(xué)西洋之器，絕對(duì)不可能學(xué)西洋之道。

漢學(xué)在日本本就有很廣泛的基礎(chǔ)，作為中華文化圈的亞文化和衍生文化，上上下下儒生并不缺。而且基本上也跟得上時(shí)代的主流，大順這邊全面反思朱子學(xué)、日本這邊也開(kāi)始出現(xiàn)了古儒一系。

不過(guò)，這件事對(duì)整個(gè)日本、整個(gè)德川幕府的統(tǒng)治而言，卻也有一些讓德川吉宗猶疑不決的地方。

“劉君為中華之人，卻不懂儒家大義，亦不知名教之德?！?p/> “宋時(shí)，蘇子言：國(guó)家之所以存亡者，在道德之淺深，不在乎強(qiáng)與弱；歷數(shù)之所以長(zhǎng)短者，在風(fēng)俗之厚薄，不在乎富與貧?！?p/> “貴國(guó)之大儒顧炎武，亦曾有著作流傳長(zhǎng)崎。以其所言，以為宋之亡天下，實(shí)亡于王荊公變法。若如青苗法等害民之法，其害于百姓者，可以一日而更。”

“然荊公變法后，人心趨利而忘義，這正是宋亡天下的根本。這不像是害民的青苗法，知道有害可以一日廢除。這種趨利忘義、結(jié)黨言利的風(fēng)氣，為禍百年而不知?！?p/> “《小雅·角弓》言：毋教猱升木，如涂涂附。猴子爬樹(shù)不用教，自己就會(huì)爬。可王荊公動(dòng)輒談錢(qián)、談利，這卻是在教天下的‘猴子’爬樹(shù)，讓天下士、民，都趨利忘義。”

“劉君既叫我于日本廣播朱子之學(xué)，卻又叫我鼓勵(lì)奢靡消費(fèi)；叫我辦學(xué)求賢而獎(jiǎng)儒生，卻又叫我不準(zhǔn)武士安貧樂(lè)道。這何異于南轅而北轍？”

“幕府求利，這難道不是讓日本的風(fēng)氣‘教猱升木’嗎？若不成，日本之風(fēng)氣為之一變……屆時(shí)便無(wú)有退路?！?p/> “若不行之法術(shù)，不成，還可以退回武家法度；行此法術(shù)，風(fēng)氣一變，退而不能。”

“劉君這是刨根之術(shù)，唯可進(jìn)，而不得退?！?p/> 劉鈺看罷，盯著那句“國(guó)家之所以存亡者，在道德之淺深，不在乎強(qiáng)與弱”，心道你自己信嗎？

無(wú)非是擔(dān)心事情不成，武家制度崩潰，又沒(méi)有完成統(tǒng)一削藩的大業(yè)，以至于退路都沒(méi)有了。

這就是標(biāo)準(zhǔn)的干大事而惜身，老琢磨著留退路，可現(xiàn)在不是你想退就能退、想不往前走就不往前走的。

真要是大搞節(jié)儉令之類(lèi)，收拾完南洋的荷蘭人，一看日本這邊的貿(mào)易量沒(méi)有巨額增長(zhǎng)，肯定還得再打一頓，那時(shí)候

可就沒(méi)有這么客氣了。這又何必呢？

不搞節(jié)儉令，不用行政手段控制貿(mào)易量，那武家制度必然崩解。

心道反正由著你折騰，真想折騰，不折騰個(gè)幾十年，兩三代人，是折騰不明白的。兩三代人之后，時(shí)代早就變了，到時(shí)候大順的工業(yè)，就巴不得去掉武士階層，有個(gè)更廣闊的日本底層市場(chǎng)。

日本既不像印度只是個(gè)地理名詞，至今還沒(méi)有早期的民族意識(shí)；又不像印度氣候適宜耕地眾多，是大順周邊所能找到的最好的棉花、靛藍(lán)的原材料基地。資源也缺乏的很，這就不適合作為一個(gè)原材料基地，搞正統(tǒng)殖民統(tǒng)治。

這時(shí)候見(jiàn)德川吉宗還在琢磨著退路，劉鈺也直接亮出了獠牙。

“此事，不在于將軍，而在于天朝不允許將軍往后退。將軍若想留退路，天朝的貨物如何賣(mài)的多？那這一仗不就白打了嗎？難道將軍真的想讓天朝再打一次，或者扶植一個(gè)新的、更喜歡拿關(guān)稅和專(zhuān)營(yíng)貿(mào)易之利的幕府將軍？亦或是想著各藩自由與天朝貿(mào)易？”

咄咄逼人的筆鋒之后，是江戶(hù)海面上的巨艦大炮。面對(duì)這樣的屈辱，四周并無(wú)外人，德川吉宗知道大順不可能允許他還有退路，只好詢(xún)問(wèn)密約的內(nèi)容。

即，幕府到底要答應(yīng)大順什么條件，大順才能保證德川一族的統(tǒng)治，保證日后德川削藩時(shí)候大順不會(huì)反對(duì)。

這些不可能明寫(xiě)在條約的內(nèi)容，也正是劉鈺這一次同意和德川吉宗見(jiàn)面的理由，他可不是來(lái)和德川吉宗辯經(jīng)、談國(guó)家之所以存亡到底在強(qiáng)弱還是道德的。

密約的條款，也沒(méi)有多復(fù)雜。

先是大順這邊出人，在五處商埠處，協(xié)助日本國(guó)辦理海關(guān)，檢查關(guān)稅。

明確關(guān)稅之后，上岸且繳納了關(guān)稅的貨物，沿途不得再加任何的稅種、厘金等等類(lèi)似的東西。

大順為幕府提供一批火器和幾艘軍艦，當(dāng)然是花錢(qián)買(mǎi)的。作為回報(bào)，幕府要出人，協(xié)同大順的官方人員一起，完成日本國(guó)國(guó)土的勘探和繪圖，以示服從。

幕府不得出臺(tái)節(jié)儉令之類(lèi)的條款，也不得禁止商人前往開(kāi)埠地貿(mào)易，更不得硬性規(guī)定商人所用的貨幣種類(lèi)。

是元文錢(qián)、還是享保錢(qián)，亦或是更早的金銀錢(qián)，大順這邊的商人，會(huì)和日本上古商定兌換數(shù)量和含金銀比例。

幕府也不得禁止大順海商和日本國(guó)的金銀兌換商人進(jìn)行交易，幕府不得硬性規(guī)定金銀兌換比，一切由雙方商賈進(jìn)行協(xié)商。

在涉及到大順商人在日本犯罪的問(wèn)題時(shí)，由大順駐派長(zhǎng)崎等地

的辦事人員，會(huì)和幕府的商埠奉行，一同辦理。

幕府不得私自與西洋諸國(guó)進(jìn)行外交活動(dòng)，一切與天朝體系之外國(guó)家的交流活動(dòng)，必要匯報(bào)京城，由京城出面進(jìn)行交流。

幕府有義務(wù)維系鎖國(guó)體制，除五處開(kāi)埠地之外，如有各國(guó)商船私自前來(lái)貿(mào)易，盡數(shù)擊沉、捕獲。

如朝鮮、安南等國(guó)的船只，“漂流”到了日本，應(yīng)盡快送往長(zhǎng)崎，由大順這邊將其護(hù)送回國(guó)。漂流至日本的船只貨物，可歸幕府所有，若朝鮮國(guó)對(duì)此有疑問(wèn)，由大順朝廷出面協(xié)調(diào)。

稻米、小麥等糧食，不管是出口還是進(jìn)口，關(guān)稅應(yīng)該全免。兩國(guó)應(yīng)互通有無(wú)，以利百姓之無(wú)饑。

為低調(diào)處置薩摩藩，以及監(jiān)視薩摩藩日后不再侵琉球，大順要在薩摩用一塊地，天朝駐扎一支軍隊(duì)。地錢(qián)由大順出，由幕府出面，調(diào)換轉(zhuǎn)封為幕府直轄，再借給大順，只是沒(méi)必要傳的沸沸揚(yáng)揚(yáng)。

大體上就是這么幾條，總結(jié)起來(lái)無(wú)非就是金銀套利、朝貢藩屬無(wú)主權(quán)、關(guān)稅貨物下船不增稅、禁止“殖民地”之間繞開(kāi)宗主國(guó)私自貿(mào)易，以及卡在薩摩藩和琉球之間，監(jiān)視西洋人來(lái)日本的必經(jīng)之路。

因?yàn)橘Q(mào)易順差，美洲、歐洲、和日本的白銀大量地涌入中國(guó)，所以導(dǎo)致中國(guó)的金銀兌換價(jià)從二三十年開(kāi)始逐漸下跌。而日本因?yàn)榘足y外流、黃金產(chǎn)量不低，都使得金銀兌換比值很高，使得大順的海商完全可以靠金銀差價(jià)，數(shù)年之內(nèi)把日本的金銀價(jià)榨到大順同等水平。

這可不是一筆小數(shù)目，而是涉及到上千萬(wàn)兩白銀的大利潤(rùn)，換言之十萬(wàn)噸噸位的海軍，自是要仔細(xì)和德川吉宗談清楚的。

日本有奇葩的關(guān)東用金、關(guān)西用銀的貨幣習(xí)慣。東部慣用金，最先感受到?jīng)_擊的，肯定是德川氏直轄的領(lǐng)地，這事兒要不說(shuō)明白，一年之內(nèi)德川氏肯定要嘀咕。

三五第一_