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新順1730 第二十三章 第四把鎖
尚徹返回首里城的時(shí)候,琉球王尚敬正在那抑揚(yáng)頓挫地“背課文”。
恭惟皇帝陛下,道隆堯、舜,德邁湯、文。統(tǒng)六合而垂衣,教仁必先教孝;開九重以典禮,作君又兼作師。
荷龍章之遠(yuǎn)錫,鮫島生輝;沐鳳詔之追揚(yáng),丹楹增色。臣對(duì)天使而五拜,望象闕以三呼。統(tǒng)王會(huì)以開圖,合車書者千八百國;占天時(shí)而應(yīng)律,驗(yàn)禎祥于三十六風(fēng)……
在京城留學(xué)過的蔡文溥正在那奮筆疾書,幫著尚敬寫回贈(zèng)天使的詩,以及馬屁天子的表文。
蔡文溥的駢文做的不錯(cuò),尚敬的漢語說得不太流利,但是漢字寫的不錯(cuò)。一會(huì)兒不但要“背誦課文”,還要“默寫”。
按照規(guī)矩,天使走之前,是要贈(zèng)詩相送的。這和中原的詩會(huì)不同,屬于命題作文,可以提前準(zhǔn)備準(zhǔn)備,到時(shí)候打小抄。
薩摩藩的人也在,尚徹便將自己在天使館的見聞一說,不管是尚敬還是薩摩藩的人,都松了口氣。
劉鈺是個(gè)武夫,開口便問城中是否有妓女,顯然不是正經(jīng)科班出身的。琉球雖有在大順的國子監(jiān)留學(xué)生,可終究不是武將,根本搞不懂大順的“武舉”政策。
這樣說來,禁教這個(gè)理由,就大有可能。很可能,是有天主教徒作亂,逃亡海上了,所以天子竟然沒有按照以往規(guī)矩派翰林院出身的人當(dāng)正使,而是派了戰(zhàn)艦和士兵。
禁教……
這倒是簡(jiǎn)單了,薩摩藩的人對(duì)禁教也相當(dāng)嚴(yán)格,薩摩藩知道臺(tái)灣那邊有西班牙人,荷蘭人也一直到大順徹底開關(guān)、幕府鎖國使得荷蘭不需要臺(tái)灣作為一個(gè)中轉(zhuǎn)港后才撤走,故而對(duì)琉球這個(gè)之前很容易被天主教侵染的地方看管極嚴(yán)。
雖然荷蘭人曾忽悠日本人說,阿姆斯特丹砸毀過耶穌雕像云云,但日本人又不傻。
明顯荷蘭人為了貿(mào)易什么話都能扯,哪怕多數(shù)荷蘭人信的不是天主教那也信不過。況且當(dāng)年荷蘭在平戶的商館,就用過耶穌紀(jì)年,這還導(dǎo)致平戶的商館被封轉(zhuǎn)移到了長(zhǎng)崎,日本這邊也很警覺,至少分得清耶穌紀(jì)年和年號(hào)紀(jì)年。
既然大順這一次派出使者的目的似乎也和禁教有關(guān),琉球人和薩摩人覺得這件事就不必過于緊張。
只要照舊撒謊演戲,保管叫這些人看不出來。翰林尚且看不出來,一個(gè)武夫能看出什么?
既然天朝這一次帶了士兵和西洋式的軍艦,薩摩藩也正可以趁著這個(gè)機(jī)會(huì),悄悄考察一下大順的軍事實(shí)力。
只是不能做的太過火,在久米島上監(jiān)視朝貢船隊(duì)的武士最好先避一避。
盡可能在那霸這邊觀察一下就好,比如可以假裝成小販或者送飯的去船上看一看。
整個(gè)日本,對(duì)外部了解最多的,除了幕府便是長(zhǎng)崎和薩摩了。不管是唐風(fēng)說書還是荷蘭風(fēng)說書,那都是幕府內(nèi)部傳閱,不能展示給別人看的。長(zhǎng)崎作為一口通商的港口,薩摩作為假借琉球之名打擦邊球貿(mào)易的強(qiáng)藩,對(duì)外部世界都有一定的了解。
只是大順的海軍在威海,軍改也多在北方,加之劉鈺基本壟斷了對(duì)日貿(mào)易,這幾年漂流到琉球的海難商人很少。
即便有,多半也是威海靖海宮官學(xué)的軍官生假冒的。
和琉球有固定的問答手冊(cè)一樣,貿(mào)易公司的唐風(fēng)說書和裝作落難海商的軍官生也有固定的回答手冊(cè)。
薩摩藩的人對(duì)大順的軍事力量感覺到由衷的好奇,尤其是看到大順官船改為西洋式戰(zhàn)艦后更是如此。
然而,想著假借送補(bǔ)給的機(jī)會(huì)靠近港口戰(zhàn)艦的計(jì)劃,很快被證明不可行。還沒等靠近,就被一群士兵攔住,只說軍中規(guī)矩,閑雜人等不可靠近。
幾日后,又有人傳信入了首里城。
說是天使這邊會(huì)在拜見的那天,試演軍操,此雖無定制,叫中山王到時(shí)不必詫異。
尚敬不明白這是何等意思,求問于蔡文溥。
“天朝自古尚文,以往遣使,未曾有試演軍操之舉,此番何意?”
蔡文溥回了一句古話。
“持干戚而舞,有苗乃服爾。天朝先勝羅剎,又定西域,彰顯軍威,臣以為這是叫王上上表恭賀。這賀表,需得重新一份才是?!?p/>
這么一說,尚敬心頭最后的一點(diǎn)疑惑也沒了,心想果然如此,大有道理。
天朝平定西域,自己這邊之前并不知曉……當(dāng)然,以琉球國的大小,尚敬也很難理解西域到底在哪、從京城到西域到底有多遠(yuǎn)。
如今天朝攜勝利之威,欲播威名于遠(yuǎn)方,這也說得過去。
只是他自己都沒意識(shí)到,自己已經(jīng)被薩摩藩馴化了,此時(shí)竟然完全想不到借天朝之力推翻薩摩在琉球的控制,亦或許也可能是因?yàn)槿f歷、崇禎年間的事讓琉球已經(jīng)徹底對(duì)天朝絕望了。
此外,也因?yàn)橥品_摩藩似乎對(duì)琉球而言也沒啥好處。東南亞的貿(mào)易被西洋人霸占了,琉球根本伸不過去手。
中日貿(mào)易,也不再需要琉球這個(gè)中轉(zhuǎn)站。如果和薩摩藩鬧翻了,現(xiàn)在薩摩藩吃肉,自己還能喝湯;若是鬧翻了,日本那邊已經(jīng)鎖國了,琉球靠什么賺錢?只怕到時(shí)候只能去啃蘇鐵種子度日了。
至于祖先的仇恨、國恨家仇、民族利益之類,在王室私利面前,可能永遠(yuǎn)都只是個(gè)附加選項(xiàng)。
天使館中,劉鈺躺在床上,琢磨著琉球的將來。
一旦中日貿(mào)易壟斷,琉球的經(jīng)濟(jì)地位就會(huì)顯著下降。壟斷中日貿(mào)易,里面也會(huì)加上一個(gè)琉球,以盈利為目的的貿(mào)易公司,可不會(huì)分給琉球一文錢的利潤(rùn)。
琉球敢隨便貿(mào)易,貿(mào)易公司只要拿到了壟斷權(quán),絕對(duì)敢抓住把柄擊沉琉球商船。
貿(mào)易價(jià)值不高,但軍事價(jià)值極高,這里作為海軍基地,就如同一把鎖頭。
在劉鈺規(guī)劃的鎖鏈中,一共有四把鎖頭鎖住日本。
朝鮮、海參崴、北海道、琉球。
這四把鎖頭,現(xiàn)在就差一個(gè)琉球了。
可以嘗試讓琉球王室入股貿(mào)易公司,換取在琉球駐扎海軍的權(quán)力,這樣保證了琉球王室對(duì)天朝的向心力,又可以通過賜“三十六姓”的方式,慢慢進(jìn)行文化滲透同化。
在那胡思亂想,心道說不得日后新垣結(jié)衣小姐姐就要叫林結(jié)衣了,如今琉球的三十六姓所剩不多,卻不知她是哪家的后人?
正在那瞎琢磨的時(shí)候,趙百泉求見,劉鈺趕忙爬起來,問道:“趙大人又有何事?”
就在不久前,劉鈺當(dāng)著趙百泉的面,部署了幾日后見琉球王和琉球百官時(shí)候的計(jì)劃。
趙百泉覺得這實(shí)在是有點(diǎn)扯淡,本以為不過是班超于鄯善斬匈奴使,可聽劉鈺的部署,這分明是要劫持琉球王啊。
再怎么樣,琉球王也是個(gè)郡王,也是天朝藩屬,這么做,麻煩大了。
“鷹娑伯,陛下的圣旨……到底說的什么?你莫不是知道?”
如果是皇帝秘密授意的,這還還說,可要不是呢?趙百泉心里相當(dāng)?shù)牟话病?p/>
劉鈺搖頭道:“不知。但前朝萬歷年間倭人侵琉球的事,確鑿無疑。我亦知琉球物產(chǎn),琉球朝貢貨物,我也拖關(guān)系查過,絕對(duì)不是琉球國自己的。他騙得了別人,卻騙不了我。”
趙百泉無奈道:“大人,下官不得不勸一句。大人若要學(xué)班定遠(yuǎn),我只嘴上反對(duì)??闪鹎蛲鮼斫邮ブ?,你在那時(shí)候動(dòng)手,折損的是天子顏面?!?p/>
“天朝上國,琉球蕞爾,還要用這種欺詐手段嗎?琉球王來接圣旨,那便是心服天朝,若有罪,可問可罰,但卻不能在接圣旨的時(shí)候動(dòng)手,鷹娑伯不會(huì)是連這個(gè)都想不明白吧?”
劉鈺哈哈一笑,嘴里迸出一句日語,問道:“趙大人懂倭語嗎?”
“不懂?!?p/>
啪……
劉鈺打了個(gè)響指道:“我剛才那句話的意思,是禮畢、起身的意思。這琉球國到底是否有罪,到時(shí)候一試便知。他們不是始終說不知道倭國事,和倭國沒有聯(lián)系、房頂?shù)娘L(fēng)向標(biāo)不是倭式的而是巧合相似嗎?難不成這語言也可以無師自通?”
“你也不是沒聽過琉球國相說話,聽起來分明是福建官話嘛。這琉球語中聽著也有幾分閩語味道。這便叫讓他們無從抵賴?!?p/>
“陛下圣旨里到底寫了什么,我不知。但我要抓住琉球私通倭國的證據(jù)?!?p/>
“到時(shí)候,我用倭語詐一詐。趙大人,若是到時(shí)候一群人都起身,我自然會(huì)動(dòng)手;當(dāng)然若無人起身,那就要靠你來圓場(chǎng)了?!?p/>
“只是,我先問一句趙大人,若是到時(shí)候琉球百官許多人起身,趙大人會(huì)怎么做?”
趙百泉還真沒想過這么損的主意,心道這辦法確實(shí)……猥瑣。
琉球人的一些回答,明面上天衣無縫,正常天朝能想出來的問題,琉球人都是早有準(zhǔn)備,對(duì)答如流。
可語言確確實(shí)實(shí)不能說是巧合,真要是一群人聽得懂倭語,那就不是巧合,也就無法抵賴和倭國有來往。
這事等于也是琉球自己作的。
琉球離日本這么近,懂幾句日語很正常,可偏偏薩摩藩和琉球都做賊心虛,偏偏說和日本沒有一丁點(diǎn)的聯(lián)系,這就是搬起石頭砸自己的腳。
證據(jù)確鑿,那可就有的說了。
“鷹娑伯覺得我該怎么辦?”
“趙大人是禮政府的,我可不是。趙大人不妨先問問自己,禮政府想要什么?天朝想要什么?你要知道想要什么,才能知道該怎么辦呀。”
這件事還沒發(fā)生,可趙百泉見著劉鈺信心滿滿的樣子,心里已經(jīng)信了八成。
可能講道理,劉鈺不行,但論及打仗和對(duì)外部世界的了解,趙百泉也是在京為官的,聽過劉鈺不少的故事,在這方面絕對(duì)的相信。
他反對(duì)劉鈺的一些做法和做事方法,但事實(shí)和立場(chǎng)不是一回事。在“事實(shí)”這二字上,趙百泉相信劉鈺掌握著“事實(shí)”。
分歧在于,事實(shí)不重要,重要的是知道事實(shí)之后的立場(chǎng)。
使者,不只是來傳話的。
雖然大部分使者都是習(xí)慣性地當(dāng)傳聲筒,多一事不如少一事,早沒有了漢唐時(shí)候那股氣兇狠勁兒,明明就是個(gè)外交官恨不能靠那幾個(gè)隨從搞出封侯的大事。
哪怕趙百泉并不贊同劉鈺要學(xué)班超的行為,可不代表他反對(duì)一切有主觀能動(dòng)性的自主的行動(dòng),他反對(duì)的只是行動(dòng)的方式。
現(xiàn)在劉鈺把這個(gè)皮球踢到了他腳下,趙百泉心道是啊,禮政府在追求什么呢?
如果只是追求一個(gè)名義上的天朝,那么琉球這邊私通倭國,只要明面上還來天朝朝貢,那目的已經(jīng)達(dá)到了,完全不用做任何改變。
可如果只是如此,天子又何必在不是冊(cè)封的時(shí)機(jī)派人來琉球?
想通了這個(gè)關(guān)節(jié),趙百泉點(diǎn)頭道:“多謝鷹娑伯,我想我明白了。鷹娑伯少讀經(jīng)書,不知如何斥責(zé)。天朝恩威并施,兵甲之威在鷹娑伯;禮儀之威于在下的這張嘴?!?p/>
劉鈺拍手贊道:“趙大人啊趙大人,你終于明白了。卻不知趙大人要從哪入手?”
這等嘴皮子的事,自不用劉鈺教。
“萬歷三十七年事若為真,則認(rèn)賊作父。明明與倭人勾連卻說沒有,則欺君罔上。天朝使者屢來、學(xué)生常去國子監(jiān),卻不言國辱,則以為天子昏暗不能守其藩屬,此辱君也?!?p/>
“然琉球小國也,故不能擋倭國兵鋒,這又不是不可以原諒的。但如何才能證明琉球?qū)μ斐闹艺\呢?”
說著說著,趙百泉發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)掉進(jìn)了劉鈺準(zhǔn)備好的陷阱,后面的話講不出來了。
證明忠誠,怎么證明呢?
劉鈺笑道:“你看,所以說你和我要做的事,都是一回事。如何才能證明琉球?qū)μ斐艺\、之前只是被逼無奈呢?當(dāng)然是斬殺倭人使者,對(duì)琉球來一場(chǎng)大清洗。可琉球兵弱,本爵也只好幫忙了,這不還是班超的舉動(dòng)嗎?”
趙百泉自知說到這已經(jīng)無法反駁了,只好氣勢(shì)微弱地說道:“那……那還是不一樣的。班定遠(yuǎn)是沒掙得鄯善國主同意,咱們這么做是要琉球同意,此名正言順也?!?p/>
“非漢之霸道,乃天朝王道。”
劉鈺莞爾,沖著趙百泉拱拱手,陰陽怪氣揶揄道:“所以禮政府存在的意義,就是放屁之前,先找一條褲子穿上。”
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