新順1730 第一章 外交無用論

奧地利王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)就快開打的這一年，法國(guó)使節(jié)團(tuán)訪華和大順收復(fù)西域前對(duì)俄開戰(zhàn)的連鎖反應(yīng)，以及對(duì)華貿(mào)易穩(wěn)賺不賠的各家東印度公司的存在，都讓京城成為了今年外交的焦點(diǎn)。

沒有一個(gè)國(guó)家是沖著天朝來的，都是沖著中國(guó)來的。

天朝的旗號(hào)、影響力、意識(shí)形態(tài)和儒家道德，遠(yuǎn)不及江西的磁窯、松江的織工、福建的茶農(nóng)。

只是想來皇帝和官僚們，心里是沒數(shù)的，估計(jì)也分不清。說不定真要是西洋人帆船齊至的那一刻，還真會(huì)有不少人以為這算是萬(wàn)國(guó)來朝。

此時(shí)，這個(gè)即將成為外交焦點(diǎn)的城市的中心，紫禁城。

朝堂上，卻還在進(jìn)行著一場(chǎng)“外交無用論”的爭(zhēng)辯。

劉鈺站在勛貴那一排里，好幾次捏緊了拳頭準(zhǔn)備出來開罵，可最終還是忍住了。

家里人也好、齊國(guó)公也罷，都勸過他。

皇帝，或許不再需要一個(gè)銳氣無雙的冠軍侯了。

朝堂上慷慨激昂的陳奏聲，居然讓放下了開噴心思的劉鈺有些昏昏欲睡。

“江山之固，在德而不在險(xiǎn)……”

“本朝自比漢唐，然漢唐之舊弊，不可不察。”

“昔，漢時(shí)。士大夫而欲有為，唯擁兵以戮力于邊徼；其次則驅(qū)芟盜賊于中原。欲有功名，必好開戰(zhàn)。”

“于是天下都知道，想要升官，最好是開邊，其次是對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓民變。然而直到這樣可能會(huì)導(dǎo)致禍患的人，卻少。”

“于是，漢朝兵鋒強(qiáng)大，士大夫喜歡，民眾也競(jìng)相尚武。以成乎袁、曹、孫、劉之世。”

“或曰，國(guó)恒以弱滅，獨(dú)漢以強(qiáng)亡。這難道是贊賞嗎？這不是贊賞，而是痛斥漢時(shí)尚武，以致以軍功為上，這正是漢朝滅亡的原因啊。”

“如今本朝定西域、撫蒙古、流西南。已達(dá)極盛。誠(chéng)以為，當(dāng)偃兵息武，專注修德于內(nèi)，而不可再起戰(zhàn)端。”

“外交者，必多牽扯列國(guó)事。涉入既深，難免紛爭(zhēng)。”

“若無外交，則英法荷等國(guó)，遠(yuǎn)在數(shù)萬(wàn)里之外，則可不管。”

“何休注《春秋》，曰：王者不治夷狄。錄戎來者不拒，去者不追也。”

“夫天下之至嚴(yán)，而用法之至詳者，莫過于《春秋》。”

“來者不拒、去者不追，則焉用外交歟？”

又是老一套的關(guān)于“把頭插進(jìn)褲襠里，則外面的事就不存在”的老一套說辭，劉鈺已經(jīng)是連出來對(duì)噴的氣性都沒了。

這人說罷，有人挺身而出道：“臣附議。”

“外交者，無非搖唇鼓舌的縱橫之輩。若如蘇秦、張儀之輩，皆小人也。不行正道，不修德行，嘴無實(shí)言。以誆騙為榮，以欺詐為譽(yù)。挑唆爭(zhēng)端，鼓吹開戰(zhàn)，以求功名利祿加諸于身。”

“此所謂害天下而利己身之輩。”

“及至前漢，又有張騫之輩。若張騫不通西域，不訪西域，何至有武帝征大宛至戶口減半事？”

“至后漢，又有班超。本朝大儒王夫之曾言：以三十六人橫行諸國(guó)，取其君，欲殺則殺，欲禽則禽，或曰古今未有奇智神勇而能此者……發(fā)穴而攻螻蛄，入沼而捕鰍鯈——有識(shí)者笑之久矣。”

“像班超這樣欺侮弱小凌辱寡少，撓亂這里的人民和動(dòng)物，以此騙取奇功，班超也不再有人的良心。”

“而古往今來人們還都盛贊他的所作所為，這不是更加鼓動(dòng)的狂妄的人更加狂妄嗎？班超這樣的人，簡(jiǎn)直讓有識(shí)之士恥笑。”

“按照如今的說法，此大約即為外交？”

“以班超的作為可知，若設(shè)立外交官，駐扎西夷，則必以班超為榜樣，效仿班超故事，騙取奇功。尤其西夷相距數(shù)萬(wàn)里，外交官必多蒙蔽上聽，鼓吹開戰(zhàn)之事。”

“這都是為了學(xué)班超謀取自己的私利功名，怎么能是為了國(guó)家呢？”

“朝中一些人，不以為恥，反以為榮。或曰欲效張博望、班定遠(yuǎn)。”

“殊不知，張騫，乃漢武征大宛戶口減半之首罪；班超，助后漢爭(zhēng)啟邊釁而以強(qiáng)亡之禍?zhǔn)祝　?p/> 這話一說，一些人都把目光投向了劉鈺。都知道那個(gè)“不以為恥、反以為榮，欲效張博望、班定遠(yuǎn)”的人是誰(shuí)。

大順雖然鼓動(dòng)一些漢唐言論，可能入朝的，哪一個(gè)都不是毛頭小伙子，不可能會(huì)被這幾句口號(hào)所“蠱惑”。

有些言論，真要是這么有效，明末的事就不可能發(fā)生。李過當(dāng)年或許有雄心大志，努力扭轉(zhuǎn)輿論風(fēng)氣，可惜死的太早，根本無從在根本上改變太多。

很多事，都源于利益之爭(zhēng)。

本來大順就搞出了一個(gè)分科舉獨(dú)木橋的武德宮，如今又行軍改，使得科舉學(xué)的那些東西去當(dāng)將軍，根本玩不轉(zhuǎn)。

照著漢唐這一套走下去，軍功為首，只怕科舉出身的文官們勢(shì)力越發(fā)微弱。

除了朝堂上的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，還有許多文官考慮到將來。

明末留下了很多教訓(xùn)，其中最大的教訓(xùn)沒有人學(xué)會(huì)，但旁支的教訓(xùn)卻記得清楚。

文官們都清楚，他們可以收租、可以欺壓的根源，是國(guó)家的穩(wěn)定。

不說戰(zhàn)亂時(shí)候，武將殺文官就像殺狗一樣，就算是當(dāng)年的江南奴變，如果沒有政府兜底，他們都要死在奴變之中。

這個(gè)政府，誰(shuí)都行，包括滿清，只要能鎮(zhèn)壓奴變、提供穩(wěn)定即可。

不管是為了權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，還是為了國(guó)家穩(wěn)定，此時(shí)士紳出身的科舉文官們已經(jīng)達(dá)成了一個(gè)共識(shí)。

大順的擴(kuò)張，到此為止了。

不能再琢磨著開戰(zhàn)了。

如果沒有外交，那么周邊也就沒有值得開戰(zhàn)的方向了，安安心心關(guān)上門，做天朝，延續(xù)著舊有的道路即可。

一旦有了外交，那么外面的世界就可能對(duì)內(nèi)產(chǎn)生影響，大順就可能繼續(xù)開戰(zhàn)——尤其是大順建海軍這件事，讓很多人心里不安。

他們也不都是蠅營(yíng)狗茍之輩，而是考慮到要開戰(zhàn)，得花錢。

花錢，得收稅。收稅……那文登的白云航，在文登搞得攤丁入畝、清查田畝之類的變革，就可能發(fā)生。

因?yàn)榻衲甏笥?jì)外察，這白云航在文登搞得簡(jiǎn)直有聲有色，取消丁稅之后，稅收居然比原來還高出了幾成。

就算不變革，這收上來的稅用去打仗，也是浪費(fèi)，還不如用于民生。比如修修黃河、蠲免錢糧等等。

西域倒是打下來了，可是有什么用？每年還要往里面貼不少錢，還得駐軍。

是，給甘肅、西京等地的農(nóng)夫帶來了好處，不再是前線，真過不下去還可以走西域、墾河套。

可好處都是甘肅、西京的人得了，稅卻要從江南人手里收，憑什么？有能耐別在江南收一分錢的稅，靠西京甘肅的稅去平西域啊。

當(dāng)初羅剎人入京的時(shí)候，皇帝就說過，到平西域?yàn)橹埂?p/> 現(xiàn)在又要搞外交部，這不是出爾反爾嗎？

只要不外交，和外部就沒有聯(lián)系，也就沒有再打仗的可能。

多數(shù)人是這么想的，劉鈺已經(jīng)習(xí)慣了這個(gè)時(shí)代士大夫們的思維方式，見慣不驚。

后世的中國(guó)，和此時(shí)的中國(guó)，在三觀上有著根本的不同。

王安石在九十年前，還是奸賊，只是大順搞了變形的三舍法，儒生們也不好噴的太過，那是打朝廷的臉；張騫的評(píng)價(jià)，也不都是正面的；班超斬殺匈奴使節(jié)的事，更有許多人詬病，認(rèn)為這是無德仗勢(shì)欺人的體現(xiàn)。

其實(shí)，比這更嚴(yán)重的想法，也有。

比如有人認(rèn)為，四方邊境都是累贅，不如舍棄，純粹浪費(fèi)錢。

王者不治四夷。當(dāng)然，遼東不算，那里已經(jīng)不算四夷了，都是一群移民。

此時(shí)朝堂上安靜的可怕，這番言論，等同于是在指著劉鈺的鼻子罵奸賊了。不少人都知道，今天的事，沒這么簡(jiǎn)單。

朝堂之爭(zhēng)，也和打仗差不多。有前鋒，有主力，有后衛(wèi)，有出來和稀泥調(diào)停的。

在這個(gè)節(jié)度使入京陳事的節(jié)骨眼，前鋒試探火力的，肯定是要派諫議大夫這種有資格說話，但敗了己方也無太大傷亡的人。

都知道劉鈺在朝堂上就是個(gè)孩子，吃不得一點(diǎn)虧。

一些在外的節(jié)度使心想，今天又有熱鬧看了。

連皇帝都沒吱聲，等著劉鈺站出來開罵。

然而被指責(zé)為不以為恥反以為榮的劉鈺，卻安靜的像個(gè)羞澀的少女，唾面自干，往那一杵，跟睡著了似的。

等了半天，皇帝見氣氛過于尷尬，只好先說話了。

“那西洋諸國(guó)，亦非小國(guó)。你們難道沒看鷹娑伯所著的西洋諸國(guó)略考嗎？那英圭黎國(guó)，歲入兩千萬(wàn)，戰(zhàn)艦六七十萬(wàn)料；齊國(guó)公出法國(guó)，法蘭西國(guó)兵也不弱。外交之事，互通有無，知己知彼。”

“漢時(shí)尚且稱贊羅馬，稱之大秦。西洋諸國(guó)，非是小國(guó)。鷹娑比素知西洋事，當(dāng)可信之。”

有人出來道：“世人皆知，鷹娑伯《論語(yǔ)》、《孟子》背不熟練、經(jīng)典少有研讀，這西洋諸國(guó)事，倒是如數(shù)家珍。他對(duì)西洋人的了解，我們自是信的。”

夾槍帶棒地羞辱了劉鈺一番后，又道：“那英圭黎國(guó)，土地不過一廣西、人口尚不及山東。如此卻收稅兩千萬(wàn)兩白銀、戰(zhàn)艦六十萬(wàn)料，足可見橫征暴斂、窮兵黷武。”

“以吾觀之，必不可久，定會(huì)亡國(guó)。地不及廣西、人不足山東，歲入兩千萬(wàn)，陛下難道以為這是好事嗎？”

“此等必亡之國(guó)，交往何用？”

“就算交往，已有禮政府、鴻臚寺。如今又立外交部。”

“臣試問，這叫朝鮮、琉球如何看待？朝鮮，孝子也，五服之內(nèi)；西夷，外人也，夷狄之屬。”

“招待羅剎，規(guī)格高于朝鮮。此重夷狄而輕五服之親，只恐藩屬離心寒心。”

“西夷諸國(guó)，縱然兵強(qiáng)，又打不到我們，相距又遠(yuǎn)，何苦交往而寒藩屬之心？”

關(guān)于外交部的討論，劉鈺不出聲，齊國(guó)公本為了避嫌不該出聲，此時(shí)卻忍不住道：“諸公難道忘了前明英荷葡等國(guó)寇海之事？舟山、澎湖、臺(tái)灣事，殷鑒不遠(yuǎn)。”

然而反對(duì)者也早已想到，笑道：“齊國(guó)公之言，只知其一，不知其二。”

“那前明閉關(guān)，英荷欲求通商而已。如今我朝既已通商，天朝貨物，通于西洋，人人追捧。他們豈敢開戰(zhàn)，自斷財(cái)路？”

“另外西洋人多用大黃、茶葉，又食牛羊肉奶，若無茶葉大黃，必腹脹而死。他們豈敢開戰(zhàn)，自尋死路？”

“本朝只要繼續(xù)開關(guān)，必?zé)o戰(zhàn)端。西洋人無非求之貿(mào)易，貿(mào)易事，海關(guān)即可辦理，何必又要再立外交部？”

“還有派人前往瑞典國(guó)一事，遠(yuǎn)交近攻，看似妙極，實(shí)則大禍。羅剎人與本朝已定邊境，派訪瑞典，羅剎人必以為本朝將對(duì)羅剎開戰(zhàn)，邊境增兵，我朝是否增兵？增兵便要花錢。”

“亦或者，一些人欲學(xué)漢唐事，軍功為上，自是愿意打仗的。與羅剎戰(zhàn)，有何益處？苦寒之地，那松花江都無人肯去，便是奪了羅剎土地，又有何用？”

“軍改一事，更使得漢兵可以以一敵五，更是助長(zhǎng)了一些邊將立功之心。”

“臣以為，外敵已無，當(dāng)修德政，萬(wàn)萬(wàn)不可學(xué)漢唐，走上窮兵黷武之窮途。”

“臣亦不是那種不知天下事的人，也曾看過西洋人的地球儀。上古便有大九州之說，赤縣神州為大九州之一，更是富庶無雙之地，只要勤修德政，自是萬(wàn)國(guó)來朝，何必用蘇秦張儀張騫班固之舉？”

“欲使西夷不覬覦本朝，唯有教化。教化二字，唯在經(jīng)典。若求教化，當(dāng)建番學(xué)。招收番人教授經(jīng)典，實(shí)勝外交百倍。”

“是以，外交無用，反取禍患。”