新順1730 第一七五章 狡兔三窟

史世用是皇帝身邊的心腹人，是個(gè)很傳統(tǒng)的“士”。

尤其是在皇帝身邊久了，對(duì)于等級(jí)制度是很敏感的。

本來對(duì)于皇帝讓他去日本一事，多少有些不解。

可在這邊住了幾年，竟然越發(fā)自以為想清楚了。

倭人如此自大，有僭越之心，有自居正統(tǒng)之意，若不懲戒，大為不妥。

這和朝鮮不一樣，雖然朝鮮一直尊明，但因?yàn)橛腥f歷援朝的事，所以這里面還涉及到一個(gè)傳統(tǒng)道德，大順也是默許的——只要?jiǎng)e在朝貢的時(shí)候還尊明為正統(tǒng)，你們暗戳戳地搞，大順不管不問，存國(guó)之恩嘛，可以理解。

但日本這邊就完全不一樣，朝鮮再自大，也沒有說能想著“我亦正統(tǒng)，可取而代之“。

史世用的態(tài)度，劉鈺很是喜歡，這正是劉鈺想要的東西。

他不在意史世用在日本搜集到的軍備之類的情報(bào)，高級(jí)的接觸不到、低級(jí)的毫無意義。

他在意的，反而是史世用收集到的這些關(guān)于正統(tǒng)和僭越的內(nèi)容。

若想攻打日本，固然劉鈺的想法是摟錢，但朝廷講究個(gè)名正言順，他說要摟錢，肯定不行。

可這件事，再加上讓琉球兩面朝貢的事，就足以引發(fā)一場(chǎng)大動(dòng)蕩了。

口實(shí)已有，就等一個(gè)機(jī)會(huì)引爆。

“平成兄，是不是心中頗不痛快？只是有些話，還請(qǐng)平成兄萬萬記住。”

“請(qǐng)講。”

“不可犯險(xiǎn)。平成兄是陛下身邊的人，有些話，我說，未必有平成兄說有用。再過幾年，平成兄可找機(jī)會(huì)回國(guó)，在此之前，一定一定要愛惜己身。”

史世用點(diǎn)頭道：“這你放心，我來做什么，心中有數(shù)。輕重緩解，這個(gè)還分得清的。如守常兄之前告誡的，我不問只看，默默記在心里。倭人欲學(xué)騎射，我便教授，也不藏私。陛下既信任守常兄，我自然是奉命而行，心中也自信騎射已然落伍。不過，在江戶數(shù)年，倒是聽聞八十年前，倭人也學(xué)過西洋軍陣？”

“還有一本瑞典人所著的《攻城法·阿蘭陀由里安牟相傳》，我也叫人幫忙譯讀了一下，其中手段，便與守常兄在北邊用的相差太遠(yuǎn)了。且不說八十年不曾長(zhǎng)進(jìn)，便說這本兵書上的內(nèi)容，依我看倭人也難復(fù)用。”

劉鈺心道，你說你來做什么心里有數(shù)，我看你是一點(diǎn)沒數(shù)。

“平成兄，關(guān)于倭人軍備的事，真的不必在意。倭人軍備大致如何，我心里有數(shù)。世上豈有百年不戰(zhàn)且可用之兵？其軍備松弛，不言而喻。平成兄還是多在意一些他們對(duì)國(guó)朝的態(tài)度，此為大略。日后待你歸國(guó)，由你陳于陛下。”

既然皇帝說讓史世用聽劉鈺的安排，劉鈺又這樣囑咐，他也爽快地答應(yīng)下來。

“是，這個(gè)我記下了。守常兄此番前來，還是要小心為上。既已出鎮(zhèn)一方，想來瞞是瞞不住的。那些海商什么都說，守常兄又搶了他們的貿(mào)易信牌，他們豈能不在意？”

劉鈺大笑道：“瞞？我就根本沒想著瞞。平成兄也不想想，第一次貿(mào)易我就能運(yùn)來你這等高手武人，以及沒有去勢(shì)的戰(zhàn)馬，倭人就算再傻，也應(yīng)知道我的身份沒那么簡(jiǎn)單。”

如史世用所猜測(cè)。

德川吉宗對(duì)于劉鈺的身份很感興趣，后續(xù)長(zhǎng)崎送來的唐人風(fēng)說書中，那些江浙、福建的商人，用多方渠道打聽到了劉鈺的身份。

雖不明確，但也知道其似乎是家族顯赫。只是商人畢竟身份低微，對(duì)于京城的事不可能知道太多。

作為一個(gè)旁支繼承了將軍之位，見識(shí)過底層疾苦，德川吉宗算得上是一個(gè)改革者。

只是所謂改革，也不過是為了穩(wěn)固幕府的統(tǒng)治。

文化上推行朱子理學(xué)，經(jīng)濟(jì)上也進(jìn)行了許多維持統(tǒng)治的改革，他本人也喜歡學(xué)習(xí)西洋學(xué)問，尤其是數(shù)學(xué)和天文。

這些年米價(jià)的問題，一直困擾著他。直到前些日子，長(zhǎng)崎奉行送來了一本小冊(cè)子。

里面大約介紹了一些貨幣的意義，寫的很淺，但在這個(gè)時(shí)代，已然是足夠驚為天人。

德川吉宗沒有懷疑過劉鈺是大順派出的間諜，因?yàn)橐粋€(gè)間諜不可能真的帶來戰(zhàn)馬、醫(yī)生、兵書，甚至關(guān)于米價(jià)改革的小冊(cè)子。

唯獨(dú)懷疑的就是劉鈺的目的到底是要干什么。

這本關(guān)于貨幣改革的小冊(cè)子送來之后，德川吉宗花了五天的時(shí)間仔細(xì)讀完，并和身邊的心腹人分享討論了一番，都覺得頗有道理。

最關(guān)鍵的，這本小冊(cè)子為幕府的改革提供了一個(gè)“仁義”的根據(jù)。

改鑄錢幣，而且是減少成色，肯定會(huì)被人認(rèn)為是“鑄幣得利”、“巧取豪奪”。

然而這本小冊(cè)子卻給了一個(gè)正當(dāng)?shù)睦碛桑好變r(jià)之所以如此低賤，是因?yàn)樨泿趴偭刻伲沟萌藗儾辉敢獍沿泿刨I米，而是愿意保留貨幣等待升值。流通到市場(chǎng)的錢少了，米價(jià)就會(huì)低；想要提高米價(jià)，就要多鑄貨幣。金幣銀幣成色降低，銅幣如果不夠，可以鑄造鐵幣代替。

這不是巧取豪奪，而是自有道理在其中。

幾個(gè)近臣心腹看后，都覺得頗有道理，也都贊賞此人是有才能的，這等說法不但大有道理，而且叫人茅塞頓開。

但就其見識(shí)，足見這人的身份大不相同。

商人非是一定沒有才能，但受制于眼界，很難有能站在一國(guó)的高度就思考問題的……當(dāng)然不是沒有，只是東亞士農(nóng)工商的特殊情況，他們把這邊的特情當(dāng)成了常態(tài)而已。

單就此事，他們覺得這個(gè)劉鈺的身份必然高貴，至少是一個(gè)自小能接觸到國(guó)政的。按照日本這種王侯將相的確有種的社會(huì)，這么想也確實(shí)沒錯(cuò)。

德川吉宗也越發(fā)疑惑，縱然知道這個(gè)劉鈺在中國(guó)有很強(qiáng)的背景，卻想不通劉鈺到底要干什么？

是中國(guó)方面不好意思說重結(jié)于好，所以派了一個(gè)人以商業(yè)為手段進(jìn)行探路？

若是這樣，也不是不可以進(jìn)行一番接觸。若是能恢復(fù)曾經(jīng)的勘合貿(mào)易，亦非不可，但前提是大順不能以讓日本朝貢的名義，得承認(rèn)日本的大君體制。

還是說，這個(gè)人有其余的目的？

亦或是，其家族想要積蓄實(shí)力，圖謀不軌？

若是這樣，也可以多加了解，若是大陸有亂，對(duì)日本也是有好處的。

帶著這種好奇，德川吉宗特許召見了劉鈺，按照荷蘭商館參覲的規(guī)格。

隔著竹簾，德川吉宗打量著在外面的劉鈺，很年輕，年輕的不像話。

約莫二十出頭，穿一件很普通的青衫，臉上一股子年輕人的傲氣，監(jiān)視者回報(bào)的三天前對(duì)著大象說“衛(wèi)懿公好鶴”的形象漸漸豐滿起來。

德川吉宗沒有讓翻譯去詢問，而是手書了一番話，叫人傳給劉鈺。

他會(huì)寫漢字，也通一些四書五經(jīng)，但是不會(huì)說中國(guó)話。

寫著字的紙張到了劉鈺手里，字寫得還不錯(cuò)，劉鈺看了看，發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題問的真的是有些深度。

“既為唐臣，則知士農(nóng)工商貴賤之別。既為士，何以自賤？”

劉鈺提起筆，就在紙上回了一個(gè)字。

“錢”。

紙被遞過去，德川吉宗搖搖頭，并不認(rèn)可這個(gè)答案，或者說對(duì)這個(gè)答案很不滿意。

他知道錢很有用，但是總覺得一個(gè)出身高貴的人，如此愛錢，實(shí)在是有些說不通。

大順的體制，他多少知道，明白不是分封制。

官員有俸祿，俸祿不是很高，至少從收集到的明朝的典章制度來看，俸祿實(shí)在是不行。

他本是個(gè)很節(jié)儉的人，一日兩餐，只吃米飯和青菜，力求讓天下大名都像他一樣節(jié)儉。

雖不至于像隔壁朝鮮那樣，認(rèn)為錢是萬物之源，以至廢錢，可德川吉宗對(duì)于錢的態(tài)度可著實(shí)不怎么好。

真是為了錢，就敢送武人、賣戰(zhàn)馬？

德川吉宗很是懷疑。

叛徒在哪里都被人瞧不起。

雖然說幕府很樂于從劉鈺這里搞到戰(zhàn)馬、情報(bào)等違禁品，但終究這有些叛徒的意思，用的時(shí)候可以用，但在心里……

尤其是看到劉鈺回了一個(gè)簡(jiǎn)單直白的“錢”之后，德川吉宗心中有些鄙夷。

然而鄙夷之后，心中仔細(xì)思索了一番，又覺得不太對(duì)勁。

這個(gè)答案太簡(jiǎn)單了，也太過寬泛。去長(zhǎng)崎貿(mào)易，肯定是為了錢，但要錢做什么？

是家族準(zhǔn)備謀反？

還是說為了其余的某種目的？

錢只是錢，得到錢用來干什么，才是真正的目的。

這一點(diǎn)德川吉宗認(rèn)為自己還分得清，可又不好直接問劉鈺要錢做什么。

想了一番，就在紙上又寫了一句充滿嘲諷和揶揄的話。

“商人重利而無義，是故士農(nóng)工商，商人最賤。由汝觀之，可知其中之意。汝為唐臣，俸祿不足乎？”

劉鈺也不廢話，想了想以前背過的課文，直接默寫了一篇古文。

……齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣”。孟嘗君就國(guó)于薛。未至百里，民扶老攜幼，迎君道中。孟嘗君顧謂馮諼曰：“先生所為文市義者，乃今日見之。”馮諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳。今君有一窟，未得高枕而臥也。請(qǐng)為君復(fù)鑿二窟”……

馮諼之三窟者，一為薛地市義；二為游說梁魏以期梁魏知其賢而聘之；三為愿請(qǐng)先王之祭器，立宗廟于薛。

今，天朝不復(fù)封建，吾無有薛地市義之舉，此窟休矣。

今，普天之下莫非王土、率土之濱莫非王臣，游說梁魏而天下知其賢之窟，亦休矣。

今，天子李氏，吾為劉氏，先王之祭本無資格，此窟亦休矣。

伴君，若如伴虎，故而先思退路。

錢，可用于天朝，可用于日本，亦可用于荷蘭等歐羅巴國(guó)，此為真窟也。吾不需三窟，僅此一窟，足以。

急流勇退謂之知機(jī)，烈火烹油，鮮花似錦，轉(zhuǎn)眼大廈傾。

陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場(chǎng)。昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦。因嫌紗帽小，致使鎖枷扛，昨憐破襖寒，今嫌紫蟒長(zhǎng)。亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng)……

紙被傳過去，德川吉宗看完之后，忍不住笑了起來。

狡兔三窟的故事，他當(dāng)然聽得懂，荻生總七郎都能編纂《七經(jīng)孟子》這樣的書，這樣的故事當(dāng)然講過。

后面這番陋室空堂的機(jī)鋒，倒也有趣，小小年紀(jì)，竟有這等避世之意，當(dāng)真有些意思。

再看前面的內(nèi)容，似乎也大有道理。

現(xiàn)在天朝不是封建了，自己也沒有薛地這樣的封地，所以市恩買義這樣的事，不存在。

而齊國(guó)不留爺，爺去投魏國(guó)這一窟，也沒了。最后那一窟，自己又不是宗室的人，更是天然沒有。

但是，錢是好東西啊。有錢，在天朝是大爺，在日本也是大爺，跑到歐羅巴還是大爺。

只要有錢，什么狡兔三窟，根本沒必要，只要有一個(gè)窟就夠了。

這個(gè)道理，倒是說得清晰脫俗，簡(jiǎn)直是叛國(guó)言論的一股清流。

德川吉宗考慮了半天，不知道該說什么好了。

若說才能，眼前這個(gè)人無疑是有才能的，單單是那個(gè)關(guān)于貨幣改革的小冊(cè)子，正是幕府這時(shí)候急需的人才。

身邊主持改革的親信們，對(duì)于貨幣政策這樣的東西，略有所知，但卻沒有這么深刻的認(rèn)識(shí)。

此人的小冊(cè)子，已經(jīng)是“道”的范疇，而非“術(shù)”的范疇，德川吉宗還是明白其中區(qū)別的。

而且之前的唐風(fēng)說書里，長(zhǎng)崎奉行詢問了那些水手，也說此人沒有走正常的航線，而是靠導(dǎo)航技術(shù)直接航行到日本的，證明此人的實(shí)學(xué)水平也是足夠的。

這樣想著，德川吉宗提起筆，就想回一句。

他想說，大順不是封建制，但是日本是，你可以嘗試在這里留一窟。

二來，大順是普天之下莫非王土，但這天下卻不包括日本，你去朝鮮、越南或許不行，但有朝一日跑來日本是無問題的。

然而，筆剛提起，又想到劉鈺說的“錢”字，終于還是放下了筆。

這是個(gè)人才，但卻沒有忠義之心。

才能重要，還是忠義重要？

這不言而喻，自然是忠義重要。況且，大順天子給的已經(jīng)夠多了，這人依舊覺得“伴君如虎”，自己又憑什么讓這個(gè)人效忠呢？

猶豫了一瞬，提筆在紙上寫道：聞汝往長(zhǎng)崎，運(yùn)糧米數(shù)船，豈非惻隱之心乎？

劉鈺毫不做作，直接回道：非是惻隱之心，不過想著日本大饑，搏雪中送炭之情，多求幾張貿(mào)易信牌而已。幾船糧米，不能解困，吾有一物，可解民饑。