一拳和尚唐三藏 第二百八十九章 通天河

然而，猴子等人心動(dòng)歸心動(dòng)，但對(duì)于樂(lè)器之類可謂是一竅不通，莫說(shuō)是演奏方式，便是連種類都知之不多。

而唐三藏也同樣是知之不多，唯有借故地向三圣母楊嬋問(wèn)詢了一番什么樂(lè)器比較容易掌握后，隨意地從其中挑出了幾樣給猴子他們使用。

塤，發(fā)音古樸醇厚而悲壯，在唐三藏看來(lái)頗為適合他眼中那曾言演繹過(guò)英雄悲歌的猴子，或許猴子今后能夠演奏出其中精粹。

鼓，正好能夠兩側(cè)綁著掛在豬八戒的脖子之上，被肚腩頂著，想必能穩(wěn)定且輕松地發(fā)揮。

至于沙僧，唐三藏看他那憨厚老實(shí)之余，不失豪放開(kāi)朗，不像豬八戒那般可能兩天打魚(yú)三天曬網(wǎng)，很有苦苦鉆研樂(lè)器的潛力，所以替沙僧選用的則是唐三藏印象之中的樂(lè)器之王嗩吶。

而唐三藏自己，考慮到自己的印象，則是選擇了最沒(méi)有特色的琴，不過(guò)這般也正好能夠時(shí)常就近地向三圣母楊嬋學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)音樂(lè)。

至于從何處弄來(lái)樂(lè)器，則是相當(dāng)簡(jiǎn)單，練習(xí)階段也無(wú)須那么麻煩，猴子根據(jù)唐三藏的描述便能以毫毛將這些樂(lè)器變化而出。

隨后的數(shù)天時(shí)間里，唐三藏根據(jù)從三圣母楊嬋那里得知的練習(xí)技巧分別教給了三名徒兒后，每日趕路之際，便各自都開(kāi)始了自己的練習(xí)。

不得不說(shuō)，唐三藏曾經(jīng)的判斷沒(méi)有錯(cuò)，修仙之輩，或許未必?fù)碛写笾侨粲薜闹腔郏撬麄兊膶W(xué)習(xí)能力卻是堪稱強(qiáng)悍，便是平常看上去憨憨呆呆的沙僧也在短短數(shù)天時(shí)間內(nèi)順利地上手了嗩吶，吹得有模有樣的，更別說(shuō)是猴子和豬八戒了。

反倒是唐三藏這幾天時(shí)間里常常向三圣母楊嬋請(qǐng)教，兩個(gè)軀體一并練習(xí)，掌握進(jìn)度也沒(méi)能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地拋下徒兒們。

又是一天是夜，月明星稀之間，盤(pán)坐在錦襕袈裟之上的唐三藏開(kāi)口建議道。“徒兒們近來(lái)進(jìn)度甚佳，看來(lái)對(duì)手中的樂(lè)器都頗有興趣。”

“師父，還別說(shuō)，俺老孫覺(jué)得手中這名為‘塤’的玩意還挺有意思的。”猴子答道。

“既然如此，不如你們師兄弟三人隨意地合奏一曲，讓為師聽(tīng)一聽(tīng)如何？”說(shuō)到這里，唐三藏也頗有些興致和期待了起來(lái)。

“可師父，我們手中沒(méi)有什么曲譜，也不曾合奏練習(xí)過(guò)。”沙僧手中拿著嗩吶地說(shuō)道。

“無(wú)礙，你們師兄弟隨意地奏上一番就可以了，權(quán)當(dāng)練習(xí)，為師就是想看看你們的配合。”唐三藏說(shuō)道。

頓時(shí)，這在師父面前好生表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，讓猴子格外的興奮，連連催促著最為懶散的豬八戒準(zhǔn)備，至于沙僧也自然是不打折扣遵從師命地配合起了猴子。

一時(shí)間，在皎皎月光照耀之下的荒野叢林之中，古樸悲壯的塤聲、激昂響亮的鼓聲以及高亢豪放的嗩吶聲混合在一起，回蕩于星空之下，驚得周遭無(wú)數(shù)生靈頓生危機(jī)感，拼命地向著遠(yuǎn)方逃離。

而唐三藏一開(kāi)始還不時(shí)地微微點(diǎn)頭沖著猴子等人表示鼓勵(lì)，但是隨著他們師兄弟三人配合越來(lái)越默契，慢慢三種聲音混合在一起成了一段奇特的旋律之后，唐三藏的表情就慢慢變得有些怪異了起來(lái)。

這種節(jié)奏、這種旋律……

明明與印象中那個(gè)曲子大有不同，但隱隱之間，唐三藏似乎看到了六個(gè)黑熊精變幻的人形抬著棺材沖著自己來(lái)，滿腦子都是一個(gè)“危”字。

唐三藏。

而唐三藏的僵硬怪異的表情很快便被猴子等人注意到，連忙停下來(lái)問(wèn)道。“師父，可是徒兒們演奏得不好？”

“阿彌陀佛，沒(méi)有……沒(méi)有……”唐三藏收攏了一下心神，擺了擺手，說(shuō)道。“非是不好，而是太過(guò)于專業(yè)，乃至于為師都被震住了。”

頓時(shí)，受了夸獎(jiǎng)的猴子等人都不禁有些喜笑顏開(kāi)起來(lái)，信心為之大增。

畢竟唐三藏的性子他們?cè)倭私獠贿^(guò)了，一向秉持著“出家人不打誑語(yǔ)”的理念，既然這般夸贊于他們，想來(lái)不假。

而唐三藏猶豫了一下，還是開(kāi)口補(bǔ)充道：“徒兒們，剛剛那個(gè)曲調(diào)太過(guò)于專業(yè)了，有傷天和，葬意太甚，平日里就盡量不要演奏了，不過(guò)倒可以記在心中，為師超度某些施主之時(shí)，再配合演奏一番倒是頗為應(yīng)景。”

“是”

猴子等人雖然有些不明所以，但還是答應(yīng)了下來(lái)。

隨即，為了驅(qū)散這仿佛仍然在耳邊回蕩著的葬意，唐三藏將從三圣母楊嬋那處學(xué)來(lái)的一曲歡快小調(diào)教給了徒兒們，師徒四人練習(xí)了起來(lái)，也稱得上是在這孤寂悲苦的西行路上自?shī)首詷?lè)了起來(lái)。

若是說(shuō)唯有一點(diǎn)不好的，就是唐三藏這才察覺(jué)自己這些徒兒們所掌握的樂(lè)器樣樣都屬于能夠有傷天和的那種，平日里趕路之時(shí)，稍有不慎便驚擾了諸多周遭的無(wú)辜生靈。

又是春去秋來(lái)，唐三藏一行白日爬山涉水，閑暇之時(shí)則是自?shī)首詷?lè)般地練奏樂(lè)器，晚上則是各自修行。

當(dāng)然，猴子，豬八戒和沙僧修行的乃是自身的實(shí)力，而唐三藏所修行的則是心靈，只需每晚誦經(jīng)三遍，早睡早起，保證精神飽滿則可，至于敖玉，只要他寸步不離地緊跟著唐三藏，在那“大威天龍種子”的作用之下，肉體強(qiáng)度都會(huì)緩緩地隨之拔高。

如果說(shuō)這段時(shí)間唯一讓唐三藏有些失望的，則是三圣母楊嬋并沒(méi)有如她所料那般很快便尋到了他所想要知曉的消息，每日只能留在圣母宮之中品茶聽(tīng)琴，蹉跎歲月，甚至“意難平”軀體都都快有種髀肉復(fù)生的錯(cuò)覺(jué)。

直至，唐三藏一行停在一條濤濤大河面前，觀著旁邊的那石碑上書(shū)“通天河”，唐三藏驀然回首間，才明白自己不知不覺(jué)已然走了過(guò)半路途了。

通天河，這條通連南海，不知幾長(zhǎng)，唯有以“通天”二字概括的河流，唐三藏在前世的記憶之中卻是異常有印象。

因?yàn)椋ㄌ旌舆@處正好是西行之路十萬(wàn)八千里中，約為五萬(wàn)四千里之處，正好處于中間將東土大唐和西天靈山分隔東西。

天才一秒：m..