撿到一只始皇帝 第一百七十五章 我只是個(gè)卑鄙的小人

項(xiàng)先的詢問(wèn)，吸引了所有人的目光。

所有人都看向了馬服君，他們無(wú)法理解，秦人怎么會(huì)在楚國(guó)內(nèi)如此大力的宣傳馬服君的思想，也不知道秦人為什么忽然就改變了對(duì)占領(lǐng)地區(qū)的策略。或許是想到了什么，趙括的門(mén)客們停止了飲酒，悄悄圍在了趙括的周圍，警惕的看著周圍的眾人，趙傅和幸坐在了趙括的左右方，顯然，只要有人想要對(duì)趙括不利，他們是要?dú)⑷说摹?p/> 而狄微笑著，他坐在了項(xiàng)先的身邊，他靠攏的很近，臉上滿是笑容，雙眼卻緊緊盯著項(xiàng)先。

趙括卻還在思索著項(xiàng)先的話，秦人真的在施行自己的思想？這讓他有些驚訝，他知道自己身邊有著秦人的奸細(xì)，秦人在這方面，做的比任何一個(gè)國(guó)家都要出色，他們有著最出色的戶籍制度，將國(guó)內(nèi)的百姓牢牢的拴住，首先，他們是有著戶籍官吏，類似后世的戶口本，記錄了戶主，以及他的妻，子，家臣等信息。

除此之外，秦國(guó)的每個(gè)百姓，都有屬于自己的身份信息，上面詳細(xì)的記載了姓名，年齡，身高，住所，職業(yè)等信息，想要派遣奸細(xì)進(jìn)入秦國(guó)，是非常困難的事情，而秦國(guó)的亭長(zhǎng)，也負(fù)責(zé)盤(pán)查奸細(xì)，可以說(shuō)，在諜戰(zhàn)方面，秦國(guó)儼然就是專家。可是在其他諸侯國(guó)，就是連一個(gè)縣里百姓的具體數(shù)量都難以計(jì)算，想要混進(jìn)去，易如反掌...

趙括并沒(méi)有在意自己身邊的那些秦人奸細(xì)，甚至，他的弟子里就有秦人...趙括看了一眼身邊的楊端和，果然，楊端和如今異常的興奮，聽(tīng)到項(xiàng)先懷疑趙括投秦，他幾乎是要笑出聲來(lái)，像老師這樣的賢才，不去秦國(guó)怎么能行呢？趙括與秦國(guó)的聯(lián)系，也只是與秦王的書(shū)信往來(lái)，只是，這馬服書(shū)又是什么情況？

看到趙括許久都沒(méi)有回答項(xiàng)先的質(zhì)問(wèn)，氣氛漸漸變得詭異起來(lái)，韓王擦了擦額頭的汗水，馬服君投秦，這絕對(duì)是讓他難以接受的結(jié)果，是足以讓他驚懼的結(jié)果，這些天來(lái)，接受了馬服君教育的他，顯然是將馬服君當(dāng)作了申不害學(xué)說(shuō)的繼承者，將他當(dāng)作如今天下的大賢，這樣的大賢若是投奔了秦國(guó)，那韓國(guó)還有活路嘛？

趙括還是看向了項(xiàng)先，他說(shuō)道：“我并沒(méi)有投效秦國(guó)。”，眾人聽(tīng)到趙括的言語(yǔ)，這才松了一口氣，那種緊張的氛圍也頓時(shí)消散，門(mén)客們?cè)俅涡α似饋?lái)，除了趙傅與幸，其余人也都拉開(kāi)了身子，不再圍在趙括的身邊。趙括看著面前的項(xiàng)先，說(shuō)道：“我所說(shuō)的道理，是拯救天下的辦法，以百姓為本，施行仁義的制度，不去殺害其他國(guó)家的百姓。”

“聽(tīng)從我學(xué)說(shuō)的國(guó)家，一定會(huì)因?yàn)檫@一點(diǎn)而強(qiáng)盛起來(lái)，違背我的學(xué)說(shuō)的國(guó)家，再?gòu)?qiáng)盛也一定會(huì)在短時(shí)間內(nèi)滅亡，我所說(shuō)的施行仁義的制度，是減輕百姓的賦稅，不會(huì)頻繁的讓他們苦于徭役，是因?yàn)榘傩站褪菄?guó)家重要的組成，百姓的利益，也就成為了國(guó)家的禮儀，我說(shuō)的不是孔子要講的犧牲，也不是楊子的利己。”

“君王不是要為國(guó)家犧牲自己的利益，也不是要君王只重視自己的利益，君王的仰仗是他的國(guó)家，國(guó)家強(qiáng)盛的時(shí)候，君王的命令能夠傳遞到各地，而國(guó)家衰弱，君王也只能削減自己的爵位，不敢強(qiáng)勢(shì)起來(lái)，國(guó)家滅亡的時(shí)候，君王與農(nóng)夫又有什么區(qū)別呢？都是國(guó)家被滅亡的可憐人而已。”

“故而，這不是犧牲也不是利己，是以百姓的利益為重，是以國(guó)家的利益為重，認(rèn)可國(guó)家是由百姓所構(gòu)成的...”

“在周天子強(qiáng)勢(shì)的時(shí)候，天下很少會(huì)頻繁的爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，這是因?yàn)樘煜轮挥幸晃惶熳樱T國(guó)都聽(tīng)從他的命令。如今的戰(zhàn)亂，持續(xù)了太久，也死了太多的人，想要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有別的辦法，只有戰(zhàn)爭(zhēng)，我不覺(jué)得人人互相親愛(ài)，就能結(jié)束戰(zhàn)亂，我也不覺(jué)得恢復(fù)古代的禮儀，就能結(jié)束戰(zhàn)亂。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)不斷的繼續(xù)，天下只有一個(gè)君王的時(shí)候，這種無(wú)休止的內(nèi)戰(zhàn)才能結(jié)束。”

“我所知道的戰(zhàn)爭(zhēng)，同一個(gè)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)是不會(huì)有侵略者存在的，這是屬于統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)。只有另外一種文明想要兼并另外的地區(qū)，這才是入侵者與反入侵者的戰(zhàn)爭(zhēng)，可是我將秦國(guó)視為入侵者的原因，是因?yàn)榍貒?guó)的意圖并不是統(tǒng)一，他也不將其他國(guó)家的百姓當(dāng)作是自己的百姓，他是將其他人當(dāng)作被征服者，隨意的踐踏他們。”

這是趙括第一次當(dāng)著所有人的面，說(shuō)出了自己的大一統(tǒng)思想，在之前，哪怕是面對(duì)自己的弟子們，他也只是委婉的說(shuō)出七國(guó)一體的思想，就是希望自己的學(xué)說(shuō)能夠起到一點(diǎn)的作用，能減少一些統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)里的流血犧牲，他之所以不說(shuō)出大一統(tǒng)的思想，主要還是擔(dān)心自己的這些弟子們回到自己的國(guó)家，就開(kāi)始叫囂著大一統(tǒng)，讓?xiě)?zhàn)爭(zhēng)變得更加激烈。

可是如今，他已經(jīng)不擔(dān)心了，秦國(guó)在散布馬服書(shū)的時(shí)候，就已經(jīng)完全的暴露了自己的意圖，我們老秦人不跟二三子玩爭(zhēng)霸兼并的游戲了，我們就是要統(tǒng)一！

趙括也就不再藏著掖著，比起讓秦國(guó)來(lái)推廣有可能被他理解錯(cuò)的大一統(tǒng)思想，倒不如讓自己來(lái)堂堂正正的為眾人講述，趙括繼續(xù)說(shuō)著自己的學(xué)說(shuō)，門(mén)客們是不太能聽(tīng)得懂的，而能夠聽(tīng)得懂他的學(xué)說(shuō)的那些弟子們，此刻皆是目瞪口呆，他們一直都在聽(tīng)著韓非含蓄的說(shuō)著老師是想要拯救天下。

如今的顯學(xué)，是屬于三分天下，儒家，墨家，以及道家...或者說(shuō)，是道家的楊朱學(xué)派。孟子曾無(wú)奈的說(shuō)，當(dāng)今的學(xué)問(wèn)，楊朱學(xué)派與墨家平分，孟子非常的厭惡這兩個(gè)學(xué)說(shuō)，說(shuō)他們是無(wú)君無(wú)父的禽獸。在后來(lái)，儒家也漸漸興起，到如今，楊朱學(xué)派漸漸不行了，儒家與墨家還是比較強(qiáng)勢(shì)，而趙括知道，再過(guò)上一段時(shí)日，墨家和儒家也會(huì)衰亡，法家就開(kāi)始強(qiáng)盛起來(lái)。

如今的法家，并不強(qiáng)盛，主要就是因?yàn)?..某個(gè)口吃的法家大佬還沒(méi)有出山。

而顯赫的三家，都有一套拯救天下的辦法。儒家的辦法是恢復(fù)古時(shí)的禮制，讓群雄服從周天子，當(dāng)然，如今這是不可能了，于是乎，又出現(xiàn)了孟子的民本思想，讓君王把心思放在百姓的身上，不要老是想著去攻打其他國(guó)家。

而墨家拯救天下的辦法，兼愛(ài)非攻，就是大家都別打仗了，把彼此當(dāng)兄弟姐妹不好嗎？

乍一看，墨家的兼愛(ài)與儒家的仁愛(ài)很相似，實(shí)際上，這兩家的弟子遇到了，一定是一場(chǎng)生死斗。墨家的兼愛(ài)是毫無(wú)條件的愛(ài)所有人，儒家的仁愛(ài)是建立在對(duì)親人，隨后是對(duì)鄉(xiāng)人，再是到國(guó)人的逐漸提升的愛(ài)。就例舉一個(gè)最簡(jiǎn)單的問(wèn)題，我跟你媽同時(shí)掉進(jìn)...咳咳，不對(duì)，是一個(gè)陌生人和您的母親同時(shí)掉進(jìn)河里，您會(huì)救誰(shuí)呢？

儒家肯定是不假思索，要救母親。最愛(ài)父母，再愛(ài)兄弟，最后才能愛(ài)其他人。可是墨家，肯定就要思索很久了，因?yàn)槟业募鎼?ài)，是一種極端的愛(ài)，是要愛(ài)所有人，陌生人與母親，是一樣重要的。因此孟子罵墨家，說(shuō)他們是沒(méi)有父母的禽獸，連父母都不愛(ài)，還想著要愛(ài)天下人？？

如今趙括提出的七國(guó)一體，看似與墨家相似，卻又完全不同，趙括的理論出發(fā)點(diǎn)是七國(guó)都是兄弟姐妹，他國(guó)的老者也是他人的父母，這愛(ài)還是建立在親情，鄉(xiāng)情之上的，而不是無(wú)緣無(wú)故的就要愛(ài)所有人。文筆書(shū)吧

楊朱學(xué)派當(dāng)然也有拯救天下的辦法，那就是...不愛(ài)天下人，只愛(ài)你自己。這個(gè)學(xué)派的精髓就是，把其他人都當(dāng)作陌生人來(lái)對(duì)待，管好你自己。這樣一來(lái)，自然就不會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)，人人不損一毫，則無(wú)堯舜，人人不利天下，則無(wú)桀紂。

而如今，趙括又提出了一個(gè)新的大一統(tǒng)思想，這個(gè)思想，儒家也有過(guò)，不過(guò)儒家的大一統(tǒng)是要恢復(fù)古時(shí)的統(tǒng)治制度，尊王攘夷，諸侯共尊周天子，停止戰(zhàn)亂，一起對(duì)付外面的敵人。趙括的大一統(tǒng)要更加激進(jìn)一些，天下只尊一個(gè)王，再也沒(méi)有其他的王，在這個(gè)王的帶領(lǐng)下守衛(wèi)自己的國(guó)土。

這...是后來(lái)法家想要拯救天下的辦法，可以說(shuō)趙括是當(dāng)著提出這個(gè)思想的人的面提前說(shuō)出了他的理論，不過(guò)，他的學(xué)說(shuō)與韓非的學(xué)說(shuō)也有不同的地方，韓非的大一統(tǒng)，依舊沒(méi)有改變大一統(tǒng)國(guó)家與被統(tǒng)一百姓之間的關(guān)系，或許他還沒(méi)有來(lái)得及提出，就已經(jīng)死在了牢獄里。

聽(tīng)到老師真的有拯救天下的辦法，弟子們的喜悅是無(wú)法言語(yǔ)的，無(wú)論他們是否認(rèn)可老師的這種思想，無(wú)論這種思想會(huì)對(duì)他們的國(guó)家造成什么樣的影響，可是，這也是多出了一條可以拯救天下的道路，戰(zhàn)爭(zhēng)，也并不是所有人都喜愛(ài)的，除卻秦國(guó)那種以戰(zhàn)爭(zhēng)為根本的國(guó)家，這些貴族少年們，大多還是厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)的。

他們的親人，很多都是死在了戰(zhàn)爭(zhēng)里，而那些出身不高的人，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解就更深了，那是人類最大的災(zāi)難，對(duì)人的傷害超出了旱澇蝗蟲(chóng)等災(zāi)害。

而更多人卻注意到，老師所說(shuō)的辦法...似乎行得通？儒家的尊王顯然是不可能實(shí)現(xiàn)的，墨家的兼愛(ài)...楊朱的利己...這些都是追求，雖然也有很多人在貫徹這些道路，只是終點(diǎn)似乎太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)，而趙括所說(shuō)的大一統(tǒng)，雖然也有些不切實(shí)際，可是，好像是有可行性的，比起讓國(guó)君們臣服于周天子，比起讓國(guó)君們彼此相愛(ài)...嗯..還是讓一個(gè)國(guó)家來(lái)滅亡其他國(guó)家是最容易的。

在當(dāng)今，對(duì)于大一統(tǒng)，觸及最深的，可能就是荀子。作為第一個(gè)去了秦國(guó)并且非常認(rèn)可秦國(guó)制度的儒家學(xué)派的圣賢，荀子的心里，或許也是隱約將儒家的尊王攘夷，變成了自己所理解的尊王...故而，他教出了兩個(gè)想要一統(tǒng)天下的學(xué)者，這兩位學(xué)者都非常的痛恨儒家，從不停止對(duì)儒家的謾罵，可實(shí)際上對(duì)荀子又非常的尊重。

跟弟子們的欣喜不同，項(xiàng)先的臉色變得無(wú)比的蒼白，他原先一直都是將趙括當(dāng)作墨家學(xué)派的繼承者，兼愛(ài)非攻，故而秦國(guó)進(jìn)攻韓國(guó)，他會(huì)立刻帶著人來(lái)救援，可是他如今發(fā)現(xiàn)，他想錯(cuò)了，趙括并不是墨家，甚至，他跟墨家這是完全對(duì)立的，他不是要停止戰(zhàn)亂，而是要通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)結(jié)束戰(zhàn)亂。

趙括也說(shuō)出了自己為什么屢次阻止秦國(guó)的意圖，那是因?yàn)椋貒?guó)并不將其他國(guó)家的百姓當(dāng)作是自己人，要去迫害他們，也就說(shuō)...秦國(guó)這次沒(méi)有去屠殺楚國(guó)的百姓，所以，趙括也就不會(huì)再幫助楚國(guó)？

項(xiàng)先還想要說(shuō)些什么，可是他發(fā)現(xiàn)，自己大概是無(wú)法說(shuō)服這位剛剛提出了一種拯救天下的道路的圣賢的，像這一類的人，無(wú)比的倔強(qiáng)，無(wú)比的執(zhí)拗，墨家的圣賢們可以忍受著貧苦，低著頭行駛在自己的道路上，儒家的圣賢們感慨著禮崩樂(lè)壞，游走在一個(gè)又一個(gè)國(guó)家，告訴國(guó)君們?nèi)蕫?ài)的道理，哪怕他們的學(xué)說(shuō)很少被接受...

項(xiàng)先苦笑著，詢問(wèn)道：“按著您的說(shuō)法，難道我將自己捆綁起來(lái)，像狗一樣匍匐在秦王的面前，就能算是拯救天下的賢者嘛？”

趙括看著項(xiàng)先，他搖著頭，說(shuō)道：“我并不是要幫助秦國(guó)來(lái)消滅其他的國(guó)家，我也不是勸說(shuō)您來(lái)投降秦國(guó)...我所希望的，只是能停止如今的戰(zhàn)亂，如果有一天，您被秦人抓住了，他們沒(méi)有殺死您，有一天，您攻進(jìn)南陽(yáng)，抓住了秦國(guó)的百姓，您沒(méi)有殺害他們，這就是我所希望的了。”

“如果我是一個(gè)真正的圣賢，或許就可以拋下一切，前往最強(qiáng)大的秦國(guó)，輔佐最有可能結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的秦王，幫著他一統(tǒng)天下，可是我無(wú)法舍棄自己的朋友，無(wú)法舍棄自己的家人，更是無(wú)法背叛那些信任我的人...我是一個(gè)卑鄙的人，一個(gè)自私的人。天下人都訴說(shuō)我仁義的事跡，只有我自己知道，我的仁義，只是小仁小義...”

“我沒(méi)有辦法去做到割舍一切，所以我也不會(huì)教導(dǎo)他人去放下一切。”

這是趙括第一次直視自己的內(nèi)心，他看到的只是一個(gè)糾結(jié)，痛苦的年輕人，在天下人與親人之中痛苦的嘶吼。趙括忽然落下來(lái)淚來(lái)，他看著項(xiàng)先，認(rèn)真的說(shuō)道：“我真的很想救下所有人。”

韓非看著面前落淚的老師，他看向了上位的韓王，眼里閃爍著痛苦，韓非同樣如此，他知道怎么樣拯救天下，可是拯救天下的代價(jià)，似乎就是自己國(guó)家的滅亡，韓國(guó)是不可能實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的，最有可能實(shí)現(xiàn)的，只有秦國(guó)，他只有犧牲韓國(guó)，才能換來(lái)整個(gè)天下的和平，可是，他最初追逐的，不就是拯救韓國(guó)嘛？

宴席不歡而散，項(xiàng)先帶著自己的軍隊(duì)離開(kāi)了韓國(guó)，他要去救自己的國(guó)家，趙括不能指責(zé)他的行為，這是他應(yīng)該做的。韓非渾渾噩噩的走在新鄭的街頭，他并沒(méi)有跟著老師回他們的院落。韓非認(rèn)真的看著自己的國(guó)家，在新鄭，并沒(méi)有擊退秦人的那種喜悅，百姓們匆匆忙忙的朝著各地走去，他們還是膽怯，哪怕白起離開(kāi)了，他們的災(zāi)難卻并沒(méi)有消失。

韓國(guó)的官吏說(shuō)，這次國(guó)庫(kù)支出了大量的糧食來(lái)救援各地的百姓，今年，大概是要提高稅賦，來(lái)充實(shí)國(guó)庫(kù)的。

在寒冷的天氣下，失去了耕地的韓人不安的跪坐在街頭，有士卒前來(lái)驅(qū)逐他們，韓國(guó)的新鄭，怎么能出現(xiàn)這樣的流民呢？若是讓馬服君等人看到了，韓王還有什么臉面？

韓國(guó)存在...韓人就會(huì)過(guò)的很好嘛？

韓非突然停住了腳步。

ps：昨天在網(wǎng)上對(duì)線了幾個(gè)抹黑志.愿軍的煞筆，說(shuō)志.愿軍幫助入侵者，是北韓侵略南韓，我其實(shí)不討厭無(wú)知的人，可是我很討厭無(wú)知卻還要顯擺的人，南北韓是一個(gè)民族，他們的戰(zhàn)爭(zhēng)是屬于統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)，北韓不是侵略者，當(dāng)時(shí)的老美認(rèn)定北韓侵略，國(guó)際不同意，老美也無(wú)奈，只好承認(rèn)沒(méi)有侵略，以平定地方和平的名義出兵的，志.愿軍怎么就變成幫助侵略者了？？這可真的是令人匪夷所思啊，說(shuō)不過(guò)我就拿民族問(wèn)題來(lái)辱罵我...去他么的。

昨天氣的睡不著，今天起床就寫(xiě)了這章。