大江湖之熱點(diǎn)大俠 第七百七十三章 技?jí)耗媳?p/> 鳩摩智說(shuō)著，不等玄慈等人接招，便自顧自的走上前來(lái)道：“聽(tīng)說(shuō)少林將般若掌、大金剛掌、摩訶指，作為少林七十二絕技、正宗少林武功，恰好小僧在天竺，也學(xué)到了三門(mén)差不多的功夫，請(qǐng)二位方丈、諸位大師，還有列位中土高人，一起為小僧掌掌眼！”

只見(jiàn)鳩摩智說(shuō)著，做金剛怒目之狀，大開(kāi)大合的前擺一掌，隔著數(shù)丈遠(yuǎn)，印在了大熊寶殿前、數(shù)人合抱的銅香爐鼎上……

銅鼎金聲玉振，同時(shí)原地拔高而起整個(gè)大鼎除了上升之外，紋絲不動(dòng)，連里面的香灰都沒(méi)激惹起來(lái)！

正如鳩摩智所說(shuō)，他沒(méi)有以力壓人，否則哪怕是數(shù)丈之外，也能將這銅鼎劈得粉粉碎。

接著鳩摩智又做智珠在握狀，變?nèi)瓰檎疲瑢?duì)著騰空而起七八丈的大鼎遙遙一拂手。

卻見(jiàn)這原本到了高處、正待力竭下落的巨鼎，開(kāi)迅速旋轉(zhuǎn)，同時(shí)變?yōu)榫従徛湎隆?p/> 足足三息之后，才下落到距離地面一丈左右的位置，而這時(shí)鳩摩智雙手只有食指伸出、在胸前交抱，乍然展臂向前出指！

大！偉大！如虛空！自性真空！

一股直沖人心的“摩訶”之意，充斥在大雄寶殿前的廣場(chǎng)之中，而銅鼎中了這一道金熾色的指力，頓時(shí)仿若鳴鐘，內(nèi)中香灰如同涌泉般升起，并且原本已經(jīng)燃盡的灰塵，這時(shí)亦死灰復(fù)燃，沖上天際后散開(kāi)，猶如煙花，在這白日中也能見(jiàn)燦爛……

“阿彌陀佛！”

觀心、道清、融智、覺(jué)賢四位高僧，這時(shí)齊齊口喧佛號(hào)，看向鳩摩智的目光，滿是敬佩、甚至是孺慕。

此時(shí)四人越發(fā)覺(jué)得禪門(mén)武功練得越精深，禪宗修為越高，這說(shuō)法……還是很靠譜的！

剛剛鳩摩智表現(xiàn)出的禪意，幾乎就像在做“金剛”、“般若”、“摩訶”的講經(jīng)。

楚鹿人也不由得刮目相看，僅看鳩摩智的佛法造詣，的確仿佛是更高了……

如果不是知道達(dá)摩洞的事情，楚鹿人說(shuō)不得也要懷疑，他這是去了心魔、佛性圓滿。

不過(guò)現(xiàn)在……

其實(shí)這入魔之后，反而顯得禪意更濃、禪心更純粹的原理，楚鹿人也明白！

故而心中反而更加確信，鳩摩智是入魔已深。

而鳩摩智見(jiàn)南北少林，皆無(wú)人應(yīng)答，更是主動(dòng)說(shuō)道：“所謂七十二絕技，有那么十三四門(mén)格外難以練就，據(jù)說(shuō)歷代少林，尋常一輩人中，湊不齊七十二絕技，也實(shí)屬正常，小僧也是機(jī)緣巧合，才得到了這些天竺武學(xué)……

若是恰好這三門(mén)，貴寺上下，恰好都無(wú)人練到大成，那不妨少林派出幾位高僧來(lái)，使出拿手的絕技來(lái)，讓小僧開(kāi)開(kāi)眼界。”

鳩摩智看似謙和，實(shí)則已經(jīng)是在指責(zé)少林，名不副實(shí)！

在場(chǎng)武林中人，也只有低聲議論之聲縱使看不出門(mén)道，總也看出“熱鬧”，鳩摩智這幾手有多高明，大家都心里有數(shù)。

若是今日少林真是以這等姿勢(shì)，被這吐蕃國(guó)師蓋了一頭，那便不是屎、也是屎……

到時(shí)不出一個(gè)月，江湖中人便都會(huì)知道，少林武學(xué)不過(guò)是拾人牙慧，所練遠(yuǎn)沒(méi)有天竺嫡傳精深，談何執(zhí)正道牛耳？

玄慈心中沒(méi)底，或者說(shuō)是已經(jīng)確信，自己拿手的大金剛掌，絕不是此人對(duì)手，一時(shí)踟躕。

而這時(shí)，一位絕大部分江湖中人、都不識(shí)得的老僧站了出來(lái)，合掌道：“國(guó)師武功高明，不過(guò)小僧玄渡，也練了幾年拈花指，請(qǐng)賜教！”

玄慈見(jiàn)玄渡師兄站了出來(lái)，不由得稍稍松了口氣。

這位玄渡，楚鹿人也有印象，正是之前發(fā)現(xiàn)的、寺中寥寥幾位一流高手之一。

年輕的時(shí)候，玄慈的武功一直在玄渡之上、在玄字輩中也是數(shù)一數(shù)二，不過(guò)越是練到后面，越是拼佛法造詣的時(shí)候，玄慈便漸漸不如玄渡。

原作喬峰去拜會(huì)智光大師的時(shí)候，玄渡在內(nèi)的五人，去試探喬峰，一來(lái)是試試他的功夫、二來(lái)是試試他的品性，好確定玄苦等人是不是他所殺。

其中一人使得是“般若掌”，掌力甚是巧妙，已經(jīng)能做到后發(fā)而至、含而不露，結(jié)果喬峰與其對(duì)掌時(shí)，誤以為對(duì)方?jīng)]有催動(dòng)掌力，連忙自己也撤去了掌力，若是對(duì)方這時(shí)猛地催動(dòng)掌力，有希望將其斃于掌下！

不過(guò)當(dāng)時(shí)對(duì)方也有感喬峰仁義，同時(shí)撤了幾步回去，雙方皆是無(wú)礙……

如此一來(lái)，那位高僧感于此，領(lǐng)悟了掌法真諦，“般若掌”更加精進(jìn)，同時(shí)五位高僧也相信喬峰非是真兇。

當(dāng)然，他們五人相信，卻沒(méi)能令少林其他人相信。

玄渡這時(shí)站出來(lái)，以最擅長(zhǎng)的“拈花指”與鳩摩智較量，言罷便已經(jīng)伸出手來(lái)，做“拈花一笑”狀，同時(shí)只見(jiàn)玄渡指力金橙、呈現(xiàn)金婆羅花狀，在抬手一松之間，金婆羅花指力仿佛真正的輕盈花瓣，悄然向鳩摩智飄去……ぷ999小説首發(fā)ωωω.999χs.cΘмм.999χs.cΘм

而鳩摩智也沒(méi)有用內(nèi)力、外功硬破，更沒(méi)有躲開(kāi)，而是看似貿(mào)然的伸手，拈住了玄渡的指力！

按說(shuō)這“花”乃是真氣指力所成，觸之必傷，可鳩摩智卻是穩(wěn)穩(wěn)將其置于指間不說(shuō)，而且同樣拈花一笑。

頓時(shí)周?chē)耍鲂囊庀嗤ā⒍U意縈繞之感……

這指力金婆羅花，也更加燦爛幾分，接著才隨風(fēng)飄散。

玄渡臉色一白，心知自己遠(yuǎn)非其敵，不僅是內(nèi)功火候，而是在“拈花指”上，便被這吐蕃國(guó)師碾壓！

“阿彌陀佛。”玄渡喧了聲佛號(hào)，便退將回去。

接著玄寂和兩位名不見(jiàn)經(jīng)傳的南北少林的高僧，也分別以不同的“少林絕學(xué)”，向鳩摩智討教，然而……

輸?shù)靡凰浚?p/> 正如鳩摩智自己所說(shuō)，他并未以力壓人，而是招招都現(xiàn)了禪門(mén)氣度，如此反教少林更加不堪，空性也沒(méi)法說(shuō)出口“千百個(gè)和尚一擁而上”之類的話。

這時(shí)方證站了出來(lái)，合掌道：“國(guó)師武功高明、佛法精深，實(shí)教人佩服，想我方證自以為禪功精湛，今日才知自己不過(guò)是一念經(jīng)僧……不過(guò)小僧猶有幾分好勝心，想與國(guó)師比較一番這誦經(jīng)如何？”

不少江湖中人，因?yàn)橹吧倭值倪B連受挫，而對(duì)其敬畏大去。

此時(shí)聽(tīng)方證這么說(shuō)，不少人暗地里嗤笑還“誦經(jīng)”？誰(shuí)不知道你方證除了千手如來(lái)掌，便是這“金剛禪獅子吼”最為著名？

不過(guò)楚鹿人這時(shí)看了看方證，覺(jué)得北少林的這位，至少是比玄慈有擔(dān)當(dāng)?shù)臒o(wú)論比不比得過(guò)，至少人家敢自己站出來(lái)。

方丈輸了是丟人，可讓門(mén)人弟子挨個(gè)輸就長(zhǎng)臉了嗎？

“善。”鳩摩智慈眉善目的說(shuō)道。

“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)……”方證一開(kāi)口，便是所有人都耳熟的“心經(jīng)”。

而且吐氣開(kāi)聲之間，令人覺(jué)得并不震耳欲聾，不過(guò)同時(shí)又仿佛能屏蔽其他聲音，只覺(jué)得天地廣闊，只有這一道禪音！

“照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄……”第二句時(shí)，鳩摩智的聲音橫插進(jìn)來(lái)。

與此同時(shí)，狗雜種這時(shí)忽然發(fā)現(xiàn)，這段經(jīng)文好耳熟對(duì)了！不就是藏經(jīng)閣里，玄難大師給我念的嗎？

玄難大師怎么說(shuō)來(lái)著？

沒(méi)事兒可以多念念……

要不我也跟著念？

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