大江湖之熱點大俠 第三百七十六章 以彼之道,還施彼身

楚鹿人與嵩山這一戰(zhàn)，暗中還有好些旁觀之人，不是本就屬邪派出身，就是不愿意表露身份的正道中人……

初見楚鹿人竟是主動殺入嵩山弟子之中，無不驚嘆——好一個莽憨憨！

然而接下來，楚鹿人和嵩山弟子的表現(xiàn)，卻令圍觀眾人無不驚奇。

按說楚鹿人好歹是天榜第二，雖說都知道以武功而論，水分很大，但是畢竟之前楚鹿人也是天榜高手、甚至就是踩著嵩山的名頭上來的，故而哪怕楚鹿人一出手，就是萬丈金光，呼啦啦直接秒一片，他們也不會太驚訝……

不過此時眼見這楚鹿人，殺入嵩山弟子中之后，竟是劍走龍蛇，招招式式都金戈鐵馬，仿若沙場征戰(zhàn)，反觀嵩山弟子，一個個束手束腳，就像是……在配合楚鹿人演戲？

不是旁人的腦洞大，而是這些嵩山弟子，當(dāng)真一個個都好像在假打！

尤其是那些小字輩的弟子，仔細看上去，甚至有時楚鹿人是提前騰挪已遠、這些弟子的劍才刺到之前的空位。

并且再仔細一看，對上鐘鎮(zhèn)等人的時候，這就更不得了……

陸柏一招“玉井天池”，楚鹿人迎上也是一招“玉井天池”，丁勉一招“千古人龍”，楚鹿人也是以“千古人龍”破之！

不僅招式更加精妙，并且內(nèi)力也更勝良多，自然各個都不是對手！

出手之前，楚鹿人說什么替嵩山祖師出手，旁人只當(dāng)是他占便宜，嵩山派和楚鹿人打交道多些，知道楚鹿人的嘴，聽了之后更是當(dāng)他放屁。

然而此時見楚鹿人如此聲勢，不少人都暗自明白了方才的話的意思。

只是疑惑卻更多……

楚鹿人怎么會嵩山劍法？

而且看眼下這戰(zhàn)局就知道，絕不是偶然看到嵩山的劍譜那么簡單。

眼看是楚鹿人，殺入數(shù)十名嵩山弟子之中，可不知道的見了，更像是楚鹿人在陪他們喂招……

嵩山的招招式式，對楚鹿人來說，全然沒有任何秘密可言。

哪怕數(shù)名弟子聯(lián)手，卡著楚鹿人穿梭其間時

要落地的空檔也是無用

他們剛動、楚鹿人就已經(jīng)明白是要來什么套路！

嵩山派從源頭上來說，和少林還有些關(guān)系

乃是百多年前

天下大亂世的時候，少林派本寺封山

卻另有一批或是俗家、或是當(dāng)場還俗的豪俠，出山投效各地、想要匡扶明主

后來這些人死的死、散的散

最后剩下的一些，便抱團組建了嵩山派。

故而劍法之中，頗有沙場氣象，而且還有不少大開大合的手上功夫……

如此一來

嵩山劍法從根上

也適合沙場對敵——嵩山弟子之間，方便相互配合，雖然不似天罡北斗七星劍陣、真武七截陣、百零八羅漢陣等等名陣一般，能夠“11”大于“2”，更像是沙場上的行伍配合

但至少也能在群戰(zhàn)時不相互拖累。

這樣說來，嵩山派現(xiàn)在以多敵少

應(yīng)該占優(yōu)勢？

不盡然！

既然是沙場氣象，那便不僅是適合沙場對敵

也同樣適合破敵沙場——也就是以一敵多。

畢竟武林中人上了戰(zhàn)場，肯定不甘心只發(fā)揮一個大頭兵的作用……

就像是郭巨俠在襄陽這么多年

武學(xué)套路也漸漸沙場化

適合以一敵多！

嵩山劍法這兩個特點

眼下就在這福州城外，同時被淋漓盡致的展現(xiàn)出來。

眼看這些嵩山弟子，動輒三五七人齊上，要么劍往一處刺、要么相互封鎖躲避空間。

但凡有些眼力的，見到這一幕，試想一下自己身處其中，都暗自一頭冷汗，只覺得四面八方都是來敵，招招致命、步步肅殺。

可是換成了楚鹿人在其中，不僅是仿佛背后長眼，根本就是空中有眼一般，周遭的嵩山弟子，如何出劍、如何騰挪，全然都了然于心的樣子。

這嵩山弟子們怎一個難受了得，不知道的還以為是左冷禪在給他們喂招——作為嵩山派的掌門，左冷禪就經(jīng)常這般，召來幾十上百的弟子，自己刷“一命通關(guān)”……

一來是拉進與基層弟子的關(guān)系，增加掌門在基層弟子中的存在感；二來也是借機立威，樹立掌門人的無敵形象；三來則是指點弟子，一次指點個上百人都不在話下。

畢竟幾十人和上百人，區(qū)別也不大，人數(shù)再多一倍，后面的也都使不上力，只是拖延時間、消耗體力的區(qū)別而已。

可左冷禪那是嵩山派的掌門，而且是近幾代以來，嵩山最強勢、最才華橫溢的掌門！

而楚鹿人呢？

和嵩山派八竿子打不著的關(guān)系，一定要“打著”，那也是有仇的關(guān)系！

以彼之道，還施彼身？

的確據(jù)說南慕容最近也和楚鹿人走的很近，可即便是姑蘇慕容氏，也不是這種“還施彼身”吧？

雖然沒有徹底曝光，但對姑蘇慕容的“斗轉(zhuǎn)星移”的性質(zhì)，江湖上向來也都有所猜測——畢竟同是借力打力、撥動力道的功夫的“移花接玉”，移花宮可從來都沒遮遮掩掩，自然會令人產(chǎn)生聯(lián)想。

可現(xiàn)在就是面對楚鹿人，這些嵩山弟子、包括七個太保，也招招式式都受制于人。

不是什么借力打力，而是楚鹿人真的在使嵩山劍法！

幾個太保武功高些，可是對上楚鹿人，也都個個被他用嵩山劍法教育……

似是丁勉之流，對上楚鹿人，也三招兩式就要被下了劍，并且還是被楚鹿人用一樣的招式破劍！

這對于楚鹿人來說，倒是并不稀奇。

雖然“道胎”無法戰(zhàn)斗，按說楚鹿人沒法使用嵩山劍法，也無法裝備“五岳真解”，但是……南下這一路的每個晚上，楚鹿人也沒有浪費！

“道胎”在這段時間里，每天主要參悟的就是“五岳真解”——這套楚鹿人本身，根本無法參悟的劍法。

因為過于繁雜，其中包含的劍意，可以說是森羅萬象，別說是五岳劍派之間，劍法風(fēng)格迥然不同，就算是同一門派的劍法，也有著諸多不同的流派……

若是能將“五岳真解”徹底吃透、領(lǐng)悟出一種最終的劍意，基本在劍道上，就已經(jīng)可以算是大成。

楚鹿人現(xiàn)在自然還達不到這種境界，也已經(jīng)不再好高騖遠，開始逐一分解這“五岳真解”，從基礎(chǔ)開始分步的來領(lǐng)悟。

尤其是最近半個月，楚鹿人感覺嵩山派想搞事情，特地著重領(lǐng)悟嵩山劍法！

如今嵩山派的內(nèi)八外九、一共十七套劍法的劍意，楚鹿人都已經(jīng)入門，不用裝備、也能夠使用嵩山劍法。

加之得自石洞劍壁的嵩山劍法，本就比現(xiàn)在嵩山流傳的高明，對上嵩山弟子，又豈有不輕輕而易舉的道理？

楚鹿人此時也半是立威、半是挑釁，特地專門以嵩山劍法對上嵩山之人……

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