肉裝法爺會(huì)掛機(jī) 第十八章 ?戰(zhàn)爭(zhēng)教會(huì)

奧亞大陸。

人族的北方帝國(guó)與南方教會(huì)，占據(jù)著極為廣袤的疆域。

不過(guò)按照大陸疆域地圖來(lái)看。

人類(lèi)所占據(jù)的乃是奧亞大陸東大陸。

從南方貫穿到北方的落羽圣基斯山脈，號(hào)稱(chēng)是鳥(niǎo)兒都無(wú)法跨越的巍峨山脈，阻斷了東大陸和西大陸兩側(cè)的交流。

在奧亞大陸的東大陸西南方。

這里是落羽圣基斯山脈與南方戰(zhàn)爭(zhēng)教會(huì)的交匯地。

落羽圣基斯山脈一條向東側(cè)延伸而來(lái)，一處叫做“黑巖山脈”的分支山脈深處。

這里地處超凡荒野，超凡野獸橫行，人跡罕至。

一處破敗腐朽的山洞之內(nèi)。

“嗡嗡……”

被覆蓋上大片枯枝爛葉的傳送陣，光芒驟然亮起。

緊接著伴隨著乳白色光芒和空間奧義的波動(dòng)。

一道半虛幻讓人難以看清楚真實(shí)面貌的影子驟然浮現(xiàn)出來(lái)。

這般虛幻的人影在周?chē)戳艘蝗χ螅碛把杆傧ⅰ?p/> 約莫十幾秒鐘之后。

“嗡嗡……”傳送陣的光芒再度亮起。

緊接著，一道身高有一米九之巨，通體都是銀輝色綻放出濃郁至極的生命氣息，背后擁有懸浮著的機(jī)械齒輪和機(jī)械羽翅構(gòu)建的機(jī)械翅膀的“機(jī)械天使”浮現(xiàn)在了傳送陣之中。

身穿機(jī)械天使戰(zhàn)甲，即使頭顱被包裹在機(jī)械戰(zhàn)甲之中，但是這頭部的機(jī)械金屬尤為特殊。

從外面看起來(lái)和整體的光澤一樣屬于不透明狀態(tài)。

但是將整個(gè)機(jī)械天使戰(zhàn)甲孕育完畢之后，那么穿戴上的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)，眼前面甲處于純粹的透明狀態(tài)，根本不耽誤視覺(jué)。

且自身的生命氣息與機(jī)械天使戰(zhàn)甲的生命金屬融為一體的時(shí)候。

更是可以將自己的生命氣息完全的改變成一種全新的生命氣息。

這樣一來(lái)，即使古涅和別人進(jìn)行戰(zhàn)斗，暴露出自己的生命氣息，被人也認(rèn)不住來(lái)自己的真實(shí)身份。

目光在周?chē)癄€廢棄的地面上掠過(guò)。

“終于找到了一片荒蕪廢墟的傳送陣了。”古涅暗暗道。

之前傳送陣的那個(gè)虛影，古涅利用古影之門(mén)凝聚的自己的投影。

古涅利用投影來(lái)偵查這對(duì)面的傳送陣的具體情況。

連續(xù)探測(cè)了七個(gè)都是有荒野部族居住的地方。

而這第八個(gè)，則是一個(gè)廢棄的傳送陣。

以這樣一個(gè)位處與廢墟之地的傳送陣為落腳點(diǎn)，古涅也好隱蔽的進(jìn)行南方和星空瞭望塔之間穩(wěn)妥的傳送。

隨后古涅整個(gè)人順著狹窄的出口飛行了過(guò)去。

正常來(lái)說(shuō)話，剛晉升超凡大師，是難以擁有飛行能力的。

只能夠借用飛行天賦能力或者法咒，以及其他的飛行類(lèi)的超凡器具。

但那只是對(duì)一紋的超凡大師而言。

擁有六紋的靈魂源核的古涅，非但擁有輕松飛行的能力，而且速度相當(dāng)之快。畢竟古涅本身的速度就是極快。

再配合這機(jī)械天使戰(zhàn)甲本身激活之后就具有的天冉的飛行能力。

古涅完全不需要用法咒來(lái)讓自己飛行。

片刻后古涅已然來(lái)到了傳送陣的洞口之外。

入眼的是一片已經(jīng)徹底荒廢盆地山嶺。

前方是大量低矮的寬葉灌木和篙類(lèi)的半灌木植物。

在這些灌木植物類(lèi)的之中，隨處可見(jiàn)大量的倒塌在地上的白色石柱，還有少許歷經(jīng)風(fēng)霜仍舊屹立不倒的較高的白色廢墟建筑，不過(guò)都已經(jīng)被蔓藤類(lèi)爬滿了。

輕輕飛行在這一片廢墟之地中來(lái)回巡視一番后古涅大致猜測(cè)到了這里的情況。

“應(yīng)該是一些古遺跡之地，或者是古老的人族的生存之地。”

在很久遠(yuǎn)的時(shí)代的時(shí)候，人類(lèi)是沒(méi)有資格在平原生活的。只能夠在地勢(shì)險(xiǎn)峻的山脈叢林之中生存，借用險(xiǎn)峻的地勢(shì)來(lái)阻擋那些黑暗生物的侵襲。

因此，在很多荒原，仍舊能夠看到人類(lèi)先祖在荒野生存下來(lái)的諸多痕跡。

拿出地圖確認(rèn)位置之后。

古涅身形迅速拔高。

隨著拉高視野，眼前的一切都變得空曠浩大了起來(lái)。

之前古涅雖然也飛行過(guò)，但那時(shí)在超凡大師的帶領(lǐng)下升空的。

這和自己飛行的感覺(jué)那完全不一樣。

廣袤的疆域就在自己的腳下，徜徉在高空之中，這種感覺(jué)相當(dāng)之美妙。

一翻手，古涅拿出來(lái)了克系指南針。

克系指南針精準(zhǔn)的指向了東南方。

“這個(gè)方位，很精準(zhǔn)的指向了戰(zhàn)爭(zhēng)教會(huì)的一處分殿教區(qū)，倒是很順路。”

微微思考一番古涅給自己加持了一個(gè)高階隱身術(shù)，然后處于隱匿狀態(tài)向著克系指南針?biāo)敢姆较蚯靶卸ァ?p/> 這一次前往南方教會(huì)之地，古涅的信息資料準(zhǔn)備的很充足。

當(dāng)然了具體且細(xì)致的信息，古涅還需要抓捕一些教會(huì)的神職人員好好的從他們靈魂之中得到信息才可以更好的行動(dòng)。

古涅現(xiàn)如今的實(shí)力固然不弱，但也需要有合適的計(jì)劃。

戰(zhàn)爭(zhēng)教會(huì)。

是南方教會(huì)最強(qiáng)的兩大教會(huì)之一。

還有其他的一些小型教會(huì)以及早就已經(jīng)衰敗的光明教會(huì)，基本上不再對(duì)抗的范圍之內(nèi)。

作為勢(shì)力龐大的戰(zhàn)爭(zhēng)教會(huì)。

本身戰(zhàn)爭(zhēng)教會(huì)的核心層，就擁有著實(shí)力與權(quán)力至高無(wú)上的教皇。

以及紅衣主教，祭祀主教，戰(zhàn)爭(zhēng)主教，神裁主教等等實(shí)力同樣為神使層次的強(qiáng)大存在。

在統(tǒng)治的疆域之內(nèi)，一共擁有著十四個(gè)巨大的教會(huì)分殿教區(qū)。

每一方教會(huì)分殿，面積大小都堪稱(chēng)北方帝國(guó)的一方行省。

該教會(huì)分殿的分殿大主教在該分殿統(tǒng)治區(qū)域都擁有至高無(wú)上的權(quán)力。

而能夠作為一方教會(huì)分殿的大主教，其實(shí)力至少也是超凡八階。

強(qiáng)大的的教區(qū)的教會(huì)分殿大主教，那往往都擁有著超凡九階的強(qiáng)大實(shí)力。

分殿大主教下面是分殿主教。

那些超凡六階的騎士長(zhǎng)或者高級(jí)執(zhí)事，如果能夠晉升超凡大師，立刻就會(huì)晉升“分殿主教”，成為教會(huì)的核心層。

教會(huì)分殿再往下分的話，那就是各個(gè)地區(qū)的教堂，高級(jí)執(zhí)事，戰(zhàn)爭(zhēng)騎士等人員了。

不過(guò)這些執(zhí)事超凡者，戰(zhàn)爭(zhēng)騎士實(shí)力都是中階，高階都可擔(dān)任的，實(shí)力來(lái)說(shuō)在基層工作之中，足以勝任。

但是到了超凡大師這一層次，他們就顯然不夠資格了。

對(duì)整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)教會(huì)來(lái)說(shuō)。

十四個(gè)教會(huì)分殿，乃是他們掌控整片疆域的中堅(jiān)力量。

任何一處教會(huì)分殿如果出現(xiàn)動(dòng)蕩，都會(huì)傷及根基，乃至領(lǐng)他們的教會(huì)統(tǒng)治遭到撼動(dòng)。

因此，現(xiàn)如今即使南北戰(zhàn)爭(zhēng)的廝殺格外慘烈，但是各處分殿的大主教都是嚴(yán)格的鎮(zhèn)守一方分殿疆域，不會(huì)輕易動(dòng)彈。

納弗堡教區(qū)。

這里是戰(zhàn)爭(zhēng)教會(huì)的十四個(gè)教區(qū)之一。

而這也是古涅即將要前往的地方。

即使納弗堡教區(qū)位處邊疆區(qū)域，屬于邊緣教區(qū)，但森嚴(yán)的教會(huì)階梯統(tǒng)治制度在在邊陲之地，也仍舊是深入到了每一個(gè)角落。

教會(huì)統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)。

每周禱告日的虔誠(chéng)禱告，這是必不可少的。

飯可以不吃，但是對(duì)神靈的禱告必須要做。

除此之外，豐收季節(jié)奉獻(xiàn)出收獲的糧食給予教會(huì)，也是重中之重。

因?yàn)樵诮虝?huì)的宣傳中，一切的食物都是偉大神靈的賜予。

即使自己忍饑挨餓，也必須要將足夠的糧食繳納上去，否則死亡之后，靈魂將要承受地獄烈火的焚燒。

而對(duì)神靈足夠的信仰，并且衷心的奉獻(xiàn)自身，死后將會(huì)受到神靈的召喚，得以前往神國(guó)。

除此之外，在教會(huì)統(tǒng)治區(qū)域，還會(huì)有許多看起來(lái)神圣，實(shí)際上而是滿足個(gè)人齷齪心理的教條。

比如說(shuō)，年輕且樣貌姣好的少女，都需要被送入到教會(huì)對(duì)神職人員所服侍。

甚至在一些擁有特殊癖好的神職超凡者說(shuō)管理區(qū)域，那些神職人員都是享有初夜權(quán)的。

在權(quán)利方面，擁有統(tǒng)治權(quán)的神職人員也是至高無(wú)上的，即使公然殺人，他們依舊可以利用教會(huì)給予他們的“贖罪卷”進(jìn)行無(wú)罪的審判。

而普通人，即使不小心冒犯到了神職人員，都可能被送上火刑架。

邪惡與丑陋在絕對(duì)統(tǒng)治之中肆無(wú)忌憚的露出了其貪婪與猙獰的獠牙。

更是暴露出來(lái)了統(tǒng)治者的人性之中的宛若魔鬼一般令人驚懼且憎惡的黑暗。

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