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030 代價(jià)是什么呢?

作者:馬木東  分類: 歷史 | 秦漢三國(guó) | 馬木東 | 我從未見過(guò)如此厚顏無(wú)恥之徒 | 更多標(biāo)簽...
 
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我從未見過(guò)如此厚顏無(wú)恥之徒 030 代價(jià)是什么呢?

“倘若左將軍能夠一統(tǒng)天下三興漢室,愿意立我天師道當(dāng)做大漢國(guó)教!?”

酒席之上,滿臉和煦的張魯,饒有興趣的聽著簡(jiǎn)杰給他提出的條件。

對(duì)于簡(jiǎn)杰,張魯其實(shí)本來(lái)并不在意。雖然簡(jiǎn)杰已經(jīng)束發(fā),但他始終是個(gè)沒(méi)有表字的小屁孩,張魯并不覺(jué)得和這么一個(gè)小孩談能談出什么來(lái)。

不過(guò)在前線善后的閻圃倒是建議張魯接待一下簡(jiǎn)杰。張魯一向很尊重閻圃的意見,這才親自過(guò)來(lái)迎接了一下簡(jiǎn)杰。

等見面交談了一番以后,張魯發(fā)現(xiàn)自己對(duì)面的這個(gè)小孩,的確非常不簡(jiǎn)單。單純是對(duì)天下大勢(shì)的認(rèn)識(shí),便超越了很多人,至少對(duì)漢中政權(quán)即將成為夾心餅干的未來(lái)有著很深的認(rèn)識(shí)。

隨著寒暄了一番,簡(jiǎn)杰開始直入正題,開始勸說(shuō)起張魯投降劉耷來(lái)。

說(shuō)起來(lái)這張魯據(jù)傳是西漢留侯張良的十世孫,妥妥根紅苗正的大漢忠良之后,理應(yīng)匡君輔國(guó),安漢興劉。

但架不住號(hào)稱曹參之后的曹操都做了漢賊,簡(jiǎn)杰只好把這件事情略過(guò),直接開口便談起利益來(lái)。

對(duì)于將天師道設(shè)置為大漢國(guó)教的提議,是簡(jiǎn)杰在聽劉耷和龐統(tǒng)、法正議事的時(shí)候,簡(jiǎn)杰主動(dòng)提出來(lái)的。

在此之前,大漢還沒(méi)有國(guó)教的概念,國(guó)教是個(gè)什么東西,劉耷還有龐法這樣的精英也沒(méi)什么概念。

不過(guò)靠著鎮(zhèn)壓太平道起家的劉耷,對(duì)天師道這個(gè)和太平道淵源頗深的教派不怎么感冒,并不想立個(gè)什么國(guó)教。

簡(jiǎn)杰費(fèi)了老大勁才讓劉耷接受了立天師道為國(guó)教的概念。

套用后世的一句話,宗教陣地你不去占領(lǐng),其他人就去占領(lǐng)了。

和劉耷他們不一樣,簡(jiǎn)杰可是知道張魯這一系的天師道發(fā)展前景有多么廣闊。

上初中的時(shí)候簡(jiǎn)杰學(xué)過(guò)《出師表》,他便被上面的郭攸之給鎮(zhèn)住了,郭攸之的臉究竟有多大,竟然起了一個(gè)兩字的名,這實(shí)在太不合規(guī)矩了。

又過(guò)了好些年,簡(jiǎn)杰才在網(wǎng)絡(luò)上知道,“某某之”的名字,是天師道信徒的起名方式。

東晉知名的書法家王羲之、王獻(xiàn)之父子(在中國(guó)古代,因?yàn)楸苤M的問(wèn)題,晚輩是不能與長(zhǎng)輩的名字有相同字的,相同音的都不行),還有南北朝時(shí)那一票“某某之”的文臣猛將,其實(shí)都是天師道的信徒。畢竟就給陳壽的《三國(guó)志》作注的裴松之,都是這個(gè)系列的一員之一。

原來(lái)張魯雖然投降曹操,但因?yàn)樗窃诓懿俸蛣⑥菭?zhēng)奪漢中的緊要關(guān)頭投降的,又協(xié)助曹老板遷移了漢中地區(qū)的數(shù)萬(wàn)戶信徒到三輔地區(qū)進(jìn)行安置,所以曹老板也是給予了張魯很高的禮遇。

曹操封張魯為鎮(zhèn)南將軍和閬中侯,食邑一萬(wàn)戶,使張魯成了響當(dāng)當(dāng)?shù)娜f(wàn)戶侯,還封張魯?shù)奈鍌€(gè)兒子及閻圃等人為列侯,替自己的兒子曹宇娶張魯女兒為妻。

然后張魯手底下的天師道信徒,便利用曹魏政權(quán)寬待張魯家族之機(jī),或明或暗地向社會(huì)下層和上層傳播五斗米道。到了張魯?shù)膬鹤訌埵ⅲ謱鹘痰牡貐^(qū)從青城山遷至到龍虎山,至此道教也開始向中國(guó)的東南地區(qū)發(fā)展。經(jīng)歷曹魏和西晉,至東晉時(shí),五斗米道取得了很大的發(fā)展,使五斗米道的勢(shì)力發(fā)展至北方和中原地區(qū),成了全國(guó)性的大宗教。

甚至于后世主流的道教流派正一道,便是由張魯?shù)奶鞄煹腊l(fā)展而來(lái),而張魯?shù)暮蟠鷤儯惨恢背幸u著正一道掌教一職,更被尊稱為張?zhí)鞄煛?p/> 此后一千八百年,中華大地發(fā)生了很多變動(dòng),城頭變幻大王旗,可以說(shuō)是流水的皇帝,鐵打的衍圣公和張?zhí)鞄煟踔吝B大元和大清這兩個(gè)異族政權(quán)都承認(rèn)張?zhí)鞄煹牡匚弧?p/> 張魯?shù)奶鞄煹肋@么有發(fā)展前景,想要禁止下來(lái),絕對(duì)是不可能的、而且禁止了這個(gè)后來(lái)成為中國(guó)主流道教流派的天師道,還不知道會(huì)出來(lái)什么幺蛾子。

在簡(jiǎn)杰的設(shè)想之中,劉耷的季漢朝廷就應(yīng)該收編張魯?shù)奶鞄煹溃⑶液秃笫滥媳背瘯r(shí)的宗教改革一樣,把天師道給改良成一個(gè)對(duì)統(tǒng)治階級(jí)沒(méi)有太大危害的普通宗教。

畢竟東晉時(shí)期,天師道也曾經(jīng)爆發(fā)過(guò)孫恩之亂,直到南北朝宗教改革之后,道教才逐漸變得沒(méi)有那么可怕。

除了簡(jiǎn)杰以外,龐統(tǒng)和法正也是極力建議劉耷收編張魯,不過(guò)他們想的沒(méi)有簡(jiǎn)杰那么遠(yuǎn),單純從爭(zhēng)奪天下的這個(gè)角度上來(lái)看。

在龐法二人看來(lái),張魯在漢中已經(jīng)統(tǒng)治了能夠有二十年的時(shí)間,統(tǒng)治基礎(chǔ)非常牢固,還和巴中的蠻族關(guān)系匪淺。

想要在奪得漢中之后,馬上便對(duì)漢中建立穩(wěn)固的統(tǒng)治,并使之成為北伐關(guān)中的戰(zhàn)略要地,必須要得到張魯這個(gè)地頭蛇的支持。

最終劉耷捏著鼻子認(rèn)下了簡(jiǎn)杰收編五斗米教的方案,不過(guò)現(xiàn)在張魯和劉耷關(guān)系還非常淺薄,劉耷還不敢把收編張魯?shù)南敕ㄕf(shuō)出來(lái)。畢竟現(xiàn)在劉耷還沒(méi)資本得罪張魯,萬(wàn)一引起友邦驚詫,豈不是國(guó)將不國(guó)。

現(xiàn)在簡(jiǎn)杰通過(guò)和閻圃、張魯?shù)囊环涣鳎旧洗_定張魯現(xiàn)在處于待價(jià)而沽的階段,所以直接便把劉耷的這個(gè)重要價(jià)碼給說(shuō)了出來(lái)。

果不其然,聽了簡(jiǎn)杰所說(shuō)的立天師道為國(guó)教的條件之后,張魯非常心動(dòng)。畢竟像張魯這種人,榮華富貴其實(shí)已經(jīng)不怎么放在心上,更重要的是能夠做出一番事業(yè)來(lái),而將祖父張道陵傳承下來(lái)的天師道發(fā)揚(yáng)光大,便是張魯現(xiàn)在唯一的心愿。

簡(jiǎn)杰代替劉耷開出的設(shè)立天師道為大漢國(guó)教的籌碼,實(shí)在太吸引張魯,讓他看到了天師道在整個(gè)大漢光明正大傳教的可能,如果正能做到這一步,張魯在九泉之下看到自己的祖父,也能夠拍著胸脯對(duì)張道陵說(shuō):我將大父的事業(yè)給發(fā)揚(yáng)光大了。

“沒(méi)錯(cuò)!我家主公如果真能三興漢室,真得愿意將天師道立為國(guó)教,這樣才能盡量減少太平道這種流派的產(chǎn)生!想想吧,以后所有的道教信徒都要供奉張公,而張公的后代子嗣都可以貴為天師道的掌教,甚至于大漢真得有一天亡了,張?zhí)鞄熞琅f能夠連綿不絕得傳下去,成為僅次于孔氏的頂級(jí)門閥!”

聽了簡(jiǎn)杰的這一頓忽悠,張魯?shù)拇_有些意動(dòng),不過(guò)作為一個(gè)割據(jù)勢(shì)力和一個(gè)教派的雙重領(lǐng)導(dǎo)人,張魯可不是簡(jiǎn)杰靠著畫出來(lái)的幾張大餅就能夠忽悠住的,禁不住笑意的張魯又向簡(jiǎn)杰問(wèn)了一句:“那么,簡(jiǎn)杰小友,代價(jià)是什么呢?我的弄清楚左將軍究竟想要讓我做什么,我才好做出決定,畢竟我這背后可是有著數(shù)十萬(wàn)百姓和信徒,我得為他們負(fù)責(zé)!”


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