我從未見過如此厚顏無恥之徒 192 至于你們信不信,我反正信了

“看我賬下零陽蠻的勇士是否威猛雄壯？！”

就在李非代表簡杰和奇利定好雙方交易茶葉的一些細(xì)節(jié)之后，李非一行人并沒有馬上離開零陽蠻的地盤，而是繼續(xù)盤桓了幾日，李非在那里給奇利的家人，以及零陽蠻各部頭人的家屬也體檢了一番，有病的治病。

而簡杰這些李非的隨員，則是被奇利的長子，為蜀漢政權(quán)獻(xiàn)身的沙摩柯給帶著，在零陽蠻的地盤又轉(zhuǎn)了一下。

這沙摩柯是個(gè)二十歲出頭的青年，個(gè)頭不高，但是身子很敦實(shí)，看上去一副頗（不）為（太）實(shí)（聰）在（明）的模樣，但是漢話說的非常流利，可以和簡杰等人做無障礙溝通。

沙摩柯的老爹奇利應(yīng)該不是一個(gè)超長待機(jī)的體質(zhì)，夷陵之戰(zhàn)的時(shí)候，沙摩柯是以蠻王身份參戰(zhàn)的。所以十五年內(nèi)，奇利的生命將抵達(dá)終點(diǎn)，而沙摩柯將加冕為王。

為了劉耷集團(tuán)和零陽蠻的長遠(yuǎn)關(guān)系，簡杰覺得有必要和這個(gè)未來的武陵蠻王搞好關(guān)系，期間也是努力在拍著沙摩柯的馬屁。

這沙摩柯也就是個(gè)二十歲的小伙子，簡杰兩世為人加起來的歲數(shù)都快能夠給他做爸爸了。雖然簡杰不太敢在劉耷和諸葛村夫面前耍心眼，但是沙摩柯這么一個(gè)小屁孩，簡杰可不得使勁忽悠。

而簡杰很快也是便摸上了沙摩柯的G點(diǎn)，那就是這哥們是一個(gè)非常崇尚武力的肌肉兄貴。劉耷集團(tuán)里別的不缺，這種猛男有的是，看來沙摩柯在夷陵之戰(zhàn)中投奔到蜀漢一方，還是因?yàn)橄嘈韵喾木壒省?p/> 依稀記得遠(yuǎn)華案中的說過，不怕什么法規(guī)條文，就怕領(lǐng)導(dǎo)干部沒有興趣愛好。既然沙摩柯如此尚武，簡杰自然猛夸沙摩柯勇武不凡。

這拍馬屁也是需要技術(shù)的，不只是拍馬屁的技術(shù)，更要有專業(yè)的技術(shù)，簡杰可是經(jīng)過沒鳥事的劉關(guān)張趙嚴(yán)格鍛煉了數(shù)年的，武藝算是同齡人中的翹楚，說起沙摩柯的厲害那可是有的放矢。

僅僅是交談了一會兒，沙摩柯便被忽悠得找不到北，對簡杰的好感度也是迅速提升了一個(gè)層次，竟然帶著簡杰等人前去觀摩自己手底下的直屬部隊(duì)。

作為零陽蠻精夫之子，沙摩柯手底下有直屬的一支五十人的隊(duì)伍，這應(yīng)該是零陽蠻少有的常備軍，的確非常精銳。

這支零陽蠻的部隊(duì)，雖然比起劉耷的白毦兵要差上不少，但如果只是對付零陽本地的郡兵，還是非常給力的。

不過這種程度的部隊(duì)，雖然不知道有多少數(shù)量，但估計(jì)最多只有幾百人，零陽蠻的大部分兵源，都只是一些普通百姓，戰(zhàn)斗力并不是很高。

“當(dāng)真威武！尤其是將軍，更是如同我們漢人傳說中的戰(zhàn)神蚩尤一般威武！”這個(gè)時(shí)候只需繼續(xù)拍馬屁就行了，難倒還要在一個(gè)小孩子的滿月酒上說這個(gè)小孩子早晚都得死這種混賬話嘛。

“蚩尤！？這是什么人？”聽了簡杰的話之后，沙摩柯馬上便被簡杰的話勾起了興趣，他雖然會說漢話，但漢化程度并不高，那些典故什么的都不知道，連蚩尤是誰都不知道。

“蚩尤是上古時(shí)期上古時(shí)代九黎部落聯(lián)盟的酋長，生活在黃河流域，其人驍勇善戰(zhàn)，曾經(jīng)和漢人的黃帝爭奪天下，只是黃帝得到九天玄女的幫助，才戰(zhàn)勝了蚩尤。后來天下又亂，黃帝畫蚩尤的形像在己方的軍旗上，以此來威懾天下，天下都以為蚩尤不死，再也不敢叛亂了！從此這蚩尤便成了我們漢人的戰(zhàn)神！”

這個(gè)年代，關(guān)于蚩尤的記載便很混亂的，甚至連蚩尤是否被黃帝所殺都有不同的說法，那么簡杰就求同存異，反正蚩尤肯定是被黃帝打敗過，并且成了中國古代的戰(zhàn)神，就把這些說出來。

“那這個(gè)蚩尤的部眾呢？”聽了簡杰的話之后，沙摩柯越發(fā)感興趣。

“大部分加入到我們漢人的祖先炎黃二帝的手下，被安置在了鄒地和屠地，其后人便以鄒和屠為姓，還有一部分則繼續(xù)姓蚩。至于剩下不愿意臣服于炎黃二帝的部眾，則是舉族南遷到長江流域一代，說不準(zhǔn)將軍您的祖先，便是我們漢人的戰(zhàn)神呢！”看著沙摩柯一臉的好奇，簡杰終于圖窮匕見。

上一世簡杰曾經(jīng)聽說過苗族有格蚩爺老的傳說，其中“爺老”為英雄之意，大概是說苗族祖上有一個(gè)叫做“格蚩”的英雄。再加上苗族口口相傳的民歌中，也有他們的祖先從北方遷移過來的故事。

很多人便認(rèn)為格蚩便是蚩尤，苗族其實(shí)是不愿意臣服炎黃二帝的三苗九黎，遷移到南方形成的。當(dāng)然這個(gè)沒有定論，很有可能只是一個(gè)美好的想象也說不準(zhǔn)。

但是簡杰自從進(jìn)入零陽蠻的地盤上后，打聽了一些零陽蠻的歷史，發(fā)現(xiàn)他們也是從北方遷移來的，所唱的民歌中還提到過祖先原先生活在一條“黃河”附近，也有過一個(gè)叫做格蚩的英雄人物，帶領(lǐng)他們與敵人勇猛得作戰(zhàn)。

雖然說黃河貌似在上古時(shí)期，河水可是清澈得很，但并不妨礙簡杰把零陽蠻當(dāng)成是蚩尤的后代。但簡杰信不信沒用，還是得讓零陽蠻的人相信自己便是漢人眼中的戰(zhàn)神之后。

所以簡杰開始主動散播這個(gè)理論，想盡可能得同化深山里的五溪蠻們，想要開發(fā)南方，單靠一代人是不行的，恐怕得好幾代人不懈的努力才能達(dá)成，而本身便生活在南方的各個(gè)少數(shù)民族，在這個(gè)開拓過程中，應(yīng)該能夠起到更大的作用。

簡杰有一個(gè)野心，想要把五溪蠻等荊南的蠻族，提前融入到中華民族這個(gè)大家庭之中，所以便忍不住開始給沙摩柯找起祖宗來。

雖然像土耳其一下子給自己找了十六個(gè)爹的國家比較少見，但主動或是被動找個(gè)闊氣祖宗的事情，古今中外實(shí)在太多。

別的不說，幾百年前司馬遷寫《史記》的時(shí)候，還給匈奴找了一個(gè)祖宗，說他們是夏王室的后裔。比起游牧的匈奴來，這五溪蠻好歹他是農(nóng)耕種族啊，豈不是和漢人同源的概率更高一些呢？

聽了簡杰的話之后，沙摩柯果然陷入了沉思之中，畢竟這個(gè)年代，漢文明在東亞范圍內(nèi)可以說是一枝獨(dú)秀，那種強(qiáng)大的魅力簡直如同燈塔般照耀著整個(gè)世界。

作為一個(gè)非常強(qiáng)勢的文明，對落后文明的吸引力實(shí)在非常強(qiáng)大，那些在五千年歷史上被同化掉的各種異族便是明證。

即便是沙摩柯這樣要做王的男人，面對著先進(jìn)強(qiáng)大的漢文明，內(nèi)心之中不免有些自卑和羨慕。

現(xiàn)在聽說先進(jìn)、文明、強(qiáng)大的漢人，所崇拜的戰(zhàn)神，竟然有可能是自己的祖先，沙摩柯不免有點(diǎn)兒信了。