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第570章 進(jìn)化之瞳

作者:水道不孤  分類: 仙俠 | 古典仙俠 | 水道不孤 | 野豬傳 | 更多標(biāo)簽...
 
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野豬傳 第570章 進(jìn)化之瞳

赤海沙漠。

夜空之中。

一頭野豬人突兀地來到了外界。

看著茫茫的星空,感受著沙漠的涼風(fēng)。

丑陋的野豬人神情恍惚。

此時(shí)此刻朱子山體內(nèi)的太陰冰壺已經(jīng)徹底消散,這是太陰法力完全耗盡的結(jié)果。

朱子山不知道自己如果在太陰法力耗盡之后,還沒有參悟到結(jié)果,太陰真經(jīng)這個(gè)爐子是否會(huì)開始燃燒自己的血肉神魂。

他根本不敢去試!

畢竟豬命只有一條,試錯(cuò)一次就完?duì)僮恿恕?p/> 朱子山雖然只是一頭平平無奇的山中老野豬,但是他還有一個(gè)門派需要扶持,一個(gè)野人族群需要照顧,一幫嬌妻美妾需要滋潤(rùn),他的生命不是屬于自己的,是屬于大家的。

他雄壯的身軀背負(fù)了太多的責(zé)任,必須要格外珍惜自己的生命,不能為了一個(gè)并不重要的答案拿命去試。

因此使用太陰真經(jīng)的條件,必須要同時(shí)滿足兩點(diǎn),第一,必須要使用太陰法力;第二,必須要在太陰法力耗盡之間求得答案;

這兩點(diǎn)若不能同時(shí)滿足,就有極大可能死在這部道經(jīng)之中。

另外如果朱子山可以不依靠太陰真經(jīng)就能憑借自身參悟獲得答案,那就盡量不要使用這件危險(xiǎn)的物品。

這世間任何捷徑都是有代價(jià)的。

擁有《太陰真經(jīng)》作為傳承秘典的太陰門最終也滅門了,足以說明輕信外掛,就是找死。

野豬人神色凝重的看向了沙土之上一部攤開的古樸書卷。

這是太陰真經(jīng)!

此時(shí)的太陰真經(jīng)看起來就像是塵封多年的竹簡(jiǎn),每一塊竹片都發(fā)黑發(fā)黃,充滿了歲月的沉淀,完全沒有了在月華之下如玉般的晶瑩。

朱子山小心翼翼的施展出了御物術(shù)。

太陰真經(jīng)便如同普通竹簡(jiǎn)一般浮了起來,也沒有一絲的靈性。

神物自晦!

斑駁的竹簡(jiǎn)緩緩的攤開,這竹簡(jiǎn)之上有一幅畫。

外圈套著內(nèi)圈,內(nèi)外圈又以螺旋的結(jié)構(gòu)糾纏在了一起。

詭異而扭曲,古樸且蠻荒。

這正是朱子山在洞虛之中領(lǐng)悟的進(jìn)化之瞳。

朱子山小心翼翼的將太陰真經(jīng)握到了手中。

太陰真經(jīng)已經(jīng)變成了實(shí)體,用手可以觸摸。

野豬人一張口吐出了儲(chǔ)物手鐲,然后小心翼翼的將太陰真經(jīng)放了進(jìn)去。

《太陰真經(jīng)》竟然被收入了儲(chǔ)物手鐲中。

此為神物在儲(chǔ)物手鐲之中,恐怕也只能暫時(shí)存放。

回到野人島找個(gè)地方專門存放,然后再派兩名祭司日夜看守,方才穩(wěn)妥。

朱子山計(jì)定之后,便立刻往地上一趴,現(xiàn)出野豬原型,向著赤海沙漠以西狂奔而去……

數(shù)日之后。

野人島。

二十多祭司們開始了一場(chǎng)儀式,儀式由這些野人自行操辦,朱子山作為野人的信仰與圖騰,是野人族的神靈,他高高在上自然不會(huì)去管這等小事。

只見六名年輕體壯的祭司扛著一個(gè)碩大的黃銅箱,一邊扛,一邊唱,一邊跳。

黃銅大鐵箱的前面還有個(gè)插著羽毛的祭司雙手捧著《太陰真經(jīng)》撒了歡的跳,尤其是那后臀甩的那叫一個(gè)高。

身旁一大群野人一邊拍手一邊跳,富有節(jié)奏感的韻律響徹了整個(gè)野人島。

朱子山?jīng)]有想到自己把黃銅大鐵箱和《太陰真經(jīng)》交給祭司們保管,這幫野人祭司就當(dāng)場(chǎng)表演黑人抬棺。

不得不說這群野人太有天賦了。

朱子山化身為野豬人在人牲崖上賜下這兩件物品。

這兩件物品是神靈恐怖獠牙賜予的,自然也就是神賜之物。

野人們?yōu)榱擞由褓n之物,當(dāng)然要舉行一場(chǎng)別開生面盛大的儀式。

于是這一場(chǎng)黑人抬棺的運(yùn)動(dòng)就開始了。

所有野人一起上,六個(gè)六個(gè)的輪番上,幾乎每一個(gè)人都扛了黃銅鐵箱。

每一個(gè)野人都已扛黃銅鐵箱為榮耀,符合條件又沒輪到的痛哭流涕,甚至有人為了扛鐵箱而大打出手。

見此一幕。

野人族的神靈恐怖之牙感動(dòng)了,他賜予了野人們食物。

那是朱子山從菩提問世圖當(dāng)中取出了一頭沙蝎妖的尸軀。

這是一頭達(dá)到三階的巨型沙蝎妖。

野人們撬開妖殼,生吃妖肉。

沙蝎妖的堅(jiān)硬外殼撬開之后,殼類的血肉白嫩白嫩的,吃起來異常爽口。

吃完了之后自然是大型的歌舞晚會(huì),每一個(gè)村落都開始向著恐怖圖騰祈禱,富含靈性的沙蝎妖肉在野人的體內(nèi)化開,他們?cè)谕ㄟ^血脈的共鳴,將血肉的靈氣錨固在了體內(nèi)。

當(dāng)天晚上,又有一大批野人晉級(jí)成了一階蠻巫。

朱子山?jīng)Q定將菩提問世圖中溺斃的沙蝎妖血肉全部喂給野人,提升野人們的修為。

至于沙蝎妖的妖丹還有身上無法嚼爛的蝎殼以及沙蝎妖的尾部毒鉤則交給白石谷。

讓白石谷的宗門弟子用作煉丹煉器。

至于勾離君的妖丹和一身血肉,早就被朱子山享用了。

在赤海沙漠朱子山就是靠享用勾離君的腰丹和血肉才保持了充沛的體力和幾乎用之不竭的妖氣。

當(dāng)然勾離君的外殼和尾部毒針還留在陣圖之中,此物可用來打造法寶,乃是頂級(jí)的法寶材料,雖然朱子山不通煉器,但是留著總沒錯(cuò)。

摩塔村。

野人島二十個(gè)野人村落之一。

老祭司西家錯(cuò)接受到了新的神諭,他要將神靈恐怖之牙賜下的圣紋進(jìn)化之瞳,繪制在每一名野人的身上。

圣紋進(jìn)化之瞳出現(xiàn)在圣物之上。

而那所謂的圣物就是朱子山從沙漠之中帶來的《太陰真經(jīng)》

此時(shí)的太陰真經(jīng)古樸無華,整本書卷攤開之后書卷之中只有一個(gè)進(jìn)化之瞳。

雖然神靈恐怖之牙并沒有要求祭司們用什么顏料來繪制進(jìn)化之瞳,作為虔誠(chéng)的祭司西家錯(cuò)還是決定用自己的舌尖血,當(dāng)做繪畫的顏料。

西家錯(cuò)用石刀割破了自己的舌尖,滴出了血液。

他用飛鳥的羽毛沾著舌尖血在每一個(gè)野人的身體上作畫,他的表情專注,一絲不茍,將所有的精神全心全意的投入到了作畫之中。

野人島上,每一個(gè)村落,每一名祭司都在做著同樣的事。

所有祭司都使用了舌尖血,因?yàn)橐叭藗冇廾恋恼J(rèn)為只有舌尖血才配用來繪制進(jìn)化之瞳。

當(dāng)然也有少數(shù)祭司心思活絡(luò),他們用的是別人的舌尖血……

野人島。

人牲崖。

一頭體型恐怖的野豬人胸膛之上,緩緩浮現(xiàn)出了一個(gè)碩大的進(jìn)化之瞳。

外圈套著內(nèi)圈,內(nèi)外圈之間呈雙螺旋結(jié)構(gòu)。

祭司們繪畫的進(jìn)化之瞳的雙螺旋結(jié)構(gòu)從左到右,從下到上,而野豬人胸膛的雙螺旋結(jié)構(gòu)從右到左,從上到下……

隨著野豬人一呼一吸,他的胸膛一起一伏,胸膛之上的進(jìn)化之瞳,仿佛在徐徐轉(zhuǎn)動(dòng)。

每一次呼吸朱子山的血脈力量都在增強(qiáng),雖然增強(qiáng)的幅度微弱,但卻十分堅(jiān)定,力量的提升仿佛永遠(yuǎn)沒有極限一般。

朱子山是野人族的信仰圖騰,野人族依靠朱子山的血脈,才能讓族人將吸收的靈氣轉(zhuǎn)化成為自身的實(shí)力,而野人族的實(shí)力提升以后,又會(huì)反過來讓朱子山的血脈得到進(jìn)化,這一個(gè)雙生共贏的關(guān)系終于完滿了,而且朱子山并不需要血祭人牲。

野豬之力,野豬之皮,野豬活力。

這三門神通是朱子山作為一頭平凡野豬擁有的平凡力量。

可如果這三種平凡的力量不斷增強(qiáng),達(dá)到一個(gè)恐怖的量級(jí)。

什么毒液閃電,道法神炎,都不過只是多余。


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