從霍格沃茲開(kāi)始的無(wú)限之旅 第616章 蓮花轉(zhuǎn)生法

那第二步從無(wú)中歸來(lái)。

得到的應(yīng)該是自我圓滿(mǎn)的特質(zhì)。

所謂混元如一，必然是完美無(wú)缺的。

但是任何事物都是有缺陷的，即使是全知全能的上帝，‘家庭不和，教育失敗’難道不算是祂的缺陷嗎？

所以這個(gè)完美無(wú)缺要做出限定。

本源之力完美無(wú)缺。

普通的凡物，即使是真神天仙，祂們的力量看似是自己修煉得來(lái)。

但無(wú)論是轉(zhuǎn)化的靈氣，還是收集的信仰之力，其實(shí)都是外力的一種轉(zhuǎn)化，在融合自己的印記罷了。

而混元者，無(wú)中生有，自然要有完美無(wú)缺，自我滿(mǎn)足的本源之力，再不用借助所謂的‘靈氣’，‘信仰’修行。

所以擁有諸天唯一的特性，對(duì)于邁進(jìn)混元大道至關(guān)重要。

而塞德里克在和星矢這位創(chuàng)世神血脈雙修的過(guò)程中，機(jī)緣巧合邁出了這一步，并且在之后逐漸完善自己的源力。

命運(yùn)，時(shí)空，能量，物質(zhì)，再加上無(wú)限的概念，源力幾乎無(wú)所不包。

但也只是‘幾乎’。

想要讓自己成為混元，源力就應(yīng)該應(yīng)有盡有，化一為全，如同混元雞子，圓滿(mǎn)無(wú)缺。

自己的源力肯定不是完美無(wú)缺的，至少在之前，自己都是通過(guò)汲取三大至偉之河的力量來(lái)增加源力值。

主神面板上面可是顯示著，自己的源力是通過(guò)一次次的宇宙潮汐得來(lái)的，所以自己的源力看似圓滿(mǎn)唯一，但仍然假借外物。

想要脫離出這個(gè)桎梏，只有全盤(pán)打碎，再重新誕生。

也就是說(shuō)自己現(xiàn)在這段虛影，如果真的能夠無(wú)中生有，誕生出新的源力，那么此時(shí)的源力才是完美無(wú)缺的。

所以圣人級(jí)別的大佬都是無(wú)限藍(lán)量法師。

問(wèn)題回到自己身上，從‘無(wú)’中重新誕生出源力，現(xiàn)在塞德里克做不到，因?yàn)樽龅玫竭@一點(diǎn)，他完全可以接著渡混元大劫，甚至直接成圣了。

這次能夠親身經(jīng)歷一次混元大劫，同時(shí)借機(jī)補(bǔ)全自己，已經(jīng)是萬(wàn)幸了，至于說(shuō)直接渡過(guò)混元大劫，祂可從來(lái)沒(méi)有想過(guò)。

雖然自己可以在這里枯坐無(wú)數(shù)年的時(shí)光，但是塞德里克并不準(zhǔn)備打磨傳說(shuō)中的無(wú)暇道心，因?yàn)榈k本身就不走仙俠的道路，而且七情六欲還是蠻有意思的。

在主神力量褪去的瞬間。

一朵九品功德金蓮搖曳著，從抽離出塞德里克身體的時(shí)間長(zhǎng)河中生長(zhǎng)。

一朵六品業(yè)火紅蓮搖曳著，從抽離出塞德里克身體的命運(yùn)長(zhǎng)河中生長(zhǎng)。

最后，一朵三品的，本源紫蓮，從抽離出塞德里克身體的冥河中生長(zhǎng)。

三朵蓮臺(tái)次第開(kāi)放，三個(gè)虛幻的身影立于蓮臺(tái)之上。

有平凡的青年，穿著巫師袍的少年，以及至高至偉的真神。

這就是塞德里克以三朵先天蓮花，強(qiáng)行留在三條至偉之河上，屬于自己的痕跡。

是‘我’和‘其他’的唯一聯(lián)系。

“蓮花轉(zhuǎn)生，三蓮合一。”

塞德里克輕聲說(shuō)道，三朵蓮花的根須探出，強(qiáng)行跨過(guò)三條至偉之河支流的界限，彼此糾纏，同時(shí)帶動(dòng)著三條至偉之河的力量相互撞擊，形成一個(gè)順時(shí)針的旋渦，無(wú)形的拉扯力誕生。

新產(chǎn)生的拉扯力就像是一根繩子，被蓮臺(tái)上的三位‘塞德里克’握住一端，而另一端順著聯(lián)系，甩給了已經(jīng)在‘岸上’的塞德里克，將他拉回河中。

別人都是搶著渡河，走上彼岸，自己恐怕是前無(wú)古人的第一個(gè)從‘河岸’上，重新下水的了吧，塞德里克輕松地想到。

打個(gè)比喻，自己雖然上岸了，但是卻走錯(cuò)了，被困在孤島之上，而不是真正達(dá)到了彼岸，所以才要重新回到河中，繼續(xù)在紅塵中渡劫。

當(dāng)塞德里克真正從‘水中孤島’坐回了祂的18品蓮臺(tái)之上，頓時(shí)無(wú)中生有的大圓滿(mǎn)之力落下，這是自我誕生出的混元本質(zhì)，雖然沒(méi)有辦法讓源力圓滿(mǎn)無(wú)缺，但卻比玄黃功德還要珍貴萬(wàn)倍。

塞德里克強(qiáng)忍著自己吸收的欲望，一股腦地都丟給了腳下三朵糾纏在一起的蓮臺(tái)，因?yàn)榈k雖然成功從虛無(wú)中歸來(lái)了，但是現(xiàn)在危機(jī)可還沒(méi)有結(jié)束呢。

三條至偉之河引起的旋渦，足以淹沒(méi)圣人以下的一切存在，而他需要一件真正的防御屬性至寶來(lái)幫助自己脫劫。

心象法袍雖然有這個(gè)潛力，甚至世界樹(shù)都有這個(gè)潛力，但穩(wěn)妥起見(jiàn)，但是讓蓮臺(tái)進(jìn)一步為好。

而且這也是計(jì)劃好了的。

以三條至偉之河為熔爐，以混元本質(zhì)為炭火。

這就是傳說(shuō)中的‘水煉法’？

三朵蓮臺(tái)散發(fā)出無(wú)與倫比的模模糊糊，高貴無(wú)比的青色光芒，逆反先天，諸天唯一。

還差最后一點(diǎn)，塞德里克手中具現(xiàn)出自己凝聚的乖離劍概念結(jié)晶，這項(xiàng)自己的護(hù)道秘術(shù)，是時(shí)候轉(zhuǎn)化成為一種新的形態(tài)了。

乖離劍的開(kāi)辟概念融入之后，高貴的青光凝聚成型，最終一朵十八品的青色蓮臺(tái)出現(xiàn)在三條至偉之河形成的旋渦之中，如同定海神針一般，佁然不動(dòng)。

“開(kāi)辟青蓮，定！”

塞德里克比了一個(gè)劍指，青色的蓮臺(tái)光輝如同一柄無(wú)匹神劍，將混亂的旋渦沖散，一個(gè)個(gè)如同泡沫般的‘剎那宇宙’生成，轉(zhuǎn)眼之間即將消逝。

塞德里克一揮如同星空幕布的心象法袍衣袖，“上天有好生之德。”

這些如同泡沫般的‘剎那宇宙’被一根根從虛空中探出的世界樹(shù)根須拽住，拉扯到心象宇宙的外圍，成為心象宇宙的低維投影宇宙。

“真是好寶貝。”

塞德里克有些興奮地搓了搓手，雖然這朵十八品開(kāi)辟青蓮，還不是真正的先天至寶，但絕對(duì)是難以想象的重寶。

甚至其他傳說(shuō)的蓮臺(tái)，十二品功德金蓮，十二品業(yè)火紅蓮和十二品滅世黑蓮，不一定有自己這朵好，這是真正能夠讓圣人都垂涎的重寶。

隨即塞德里克像似想到了什么，他突然轉(zhuǎn)身，一位身穿著僧衣，手持著一尊七色寶樹(shù)，滿(mǎn)臉福德相，自在相，大歡喜相的圣人出現(xiàn)在他面前。

七色寶樹(shù)鑲嵌著金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、赤珠、瑪瑙，樹(shù)枝非枯非榮，非非枯，非非榮，諸行無(wú)常，有無(wú)之間。

“恭喜道友，喜脫大劫，自此享大福德，大機(jī)緣，大果報(bào)，我西方有成圣之法三十六，道友正合‘無(wú)量開(kāi)辟至圣功德佛’之法，何不隨我回轉(zhuǎn)極樂(lè)世界，共參大道？”