歡想世界 426、理念沖突

聽說王豐收要把華真行接過來，石雙成和曼曼已經(jīng)提前趕到大使館等著了，等在這里的還有亞丁和郎校民。

眾人圍坐在一起，紛紛詢問華真行是怎么回事。這回倒不必費多少口舌，簡單交流了幾句，華真行用又神念講述清楚。

郎校民沉吟道：“這個案子怎么結(jié)，警方會很頭疼的。”

王豐收：“最頭疼還不是警方，而是學(xué)校，有很多人別想睡好覺了！”

就在這時，石雙成接到一個電話，房隆關(guān)弟子牛以平、葉一寧登門拜訪。他們事先沒有預(yù)約，被使館工作人員攔住了。

王豐收趕緊打招呼把他們放了進來。來的兩個人華真行都認識，分別是春華大學(xué)校長辦公室的副主任、定海區(qū)公安分局執(zhí)法辦案中心的警官。

牛處長就不用介紹了，葉一寧就是這兩天負責(zé)問訊華真行的女警官。沒想到這兩人都是昆侖修士，還是同一派宗門中的師兄妹，這回終于自報了家門。

房隆關(guān)是個古地名，地圖上查不到，這派宗門當(dāng)年就以道場所在地為名。

平京市西郊有個房關(guān)區(qū)，應(yīng)該就與房隆關(guān)這個古地名有關(guān)。提到這派宗門時，有人嘴滑了總是說成坊龍觀，因為當(dāng)?shù)卣嬗幸蛔积堄^，就在斗泉村附近的百花山上。

房隆關(guān)并非大派，其宗門道場位于平京市西郊和保京省的交界地帶，如今有正式弟子十六名。其宗主房傳嬋有六境修為，也是該宗門現(xiàn)今唯一的大成修士。

房傳嬋是平京西郊斗泉村的一位農(nóng)民，如今仍在百花山下務(wù)農(nóng)。牛以平和葉一寧都出生在附近的農(nóng)戶人家，自幼因天賦出眾，被宗門中的長輩挑選為傳人。

只在周邊一帶挑選傳人，也是房隆關(guān)的傳統(tǒng)。

有人曾戲稱，可以給房隆關(guān)掛一塊牌子：平京市房關(guān)區(qū)修行委員會。這雖然只是一句玩笑，但也說明了該宗門的特色。

其弟子大部分都是在平京市房關(guān)區(qū)挑的。有人就在房關(guān)區(qū)出生，有人雖不是當(dāng)?shù)貞艨趨s有在那里定居、借讀等經(jīng)歷，因修行潛質(zhì)不錯，恰好被房隆關(guān)的長輩遇到。

牛以平就在京郊農(nóng)村中長大，讀書考上了春華，然后留校擔(dān)任老師，今年四十五歲，有四境修為。

葉一寧今年二十八歲，年紀(jì)雖然比牛以平小很多，但以宗門輩分論是他的師妹。

她雖出生在京郊農(nóng)村，但很小的時候就跟著父母進城讀書了，畢業(yè)后進入公安系統(tǒng)工作，如今亦有四境修為。

不要以為四境修為很低，好歹也是正式修士，與華真行培養(yǎng)的中級養(yǎng)元術(shù)導(dǎo)師差別還是很大的，想將房隆關(guān)傳承修煉到四境，已經(jīng)很不簡單。

華真行的養(yǎng)元谷迄今為止已培養(yǎng)了上百名四級養(yǎng)元術(shù)導(dǎo)師，他們也都算有了四境修為，但以傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)衡量，頂多只能稱一句白板修士。

這就像春華的畢業(yè)生和最普通的三本畢業(yè)生，說起來都是本科學(xué)歷。

牛以平和葉一寧這對師兄妹，工作單位離得最近，因為工作關(guān)系還經(jīng)常打交道，所以平日聯(lián)系也最多，只是外人并不知曉他們還有這一層關(guān)系。

再次見到牛處長，氣氛稍顯尷尬，他的額角上還有一個小傷口呢，是被鋒利的A4紙邊緣劃的。

就在一個多小時前，王豐收發(fā)飚掀了一張辦公桌，還將文件夾拍在了警方負責(zé)人的臉上，散開的文件劃傷了校方負責(zé)人的額頭，這位倒霉的校方負責(zé)人就是牛以平。

王豐收是故意的，他并不認識牛以平，當(dāng)時也不知道牛以平是一名修士。以牛以平的修為完全能躲開，哪怕躲不開也不會被劃傷，此刻回頭看，簡直就像是配合王豐收在演戲。

石雙成當(dāng)場做了一番引薦介紹，這兩人都稱呼石雙成為小師妹，看來還比廣任道長高一輩，因為廣任得叫石雙成小師叔。

很多修士在世俗場合也不太講究這些，因為各宗門傳承譜系都比較復(fù)雜，大多數(shù)情況下皆以道友論交。

聽牛處長管自己叫華道友，華真行擺手道：“牛老師，你就別這么叫我了。我也還是叫你們牛老師和葉警官吧。”

葉一寧解釋道：“如此稱呼代表的是身份，我們不是以老師和警官的身份來的。”

華真行點頭道：“我明白，不論是修士還是老師，該怎么說話就怎么說話，都沒關(guān)系的。”

牛以平坐下后對石雙成道：“雙成師妹，你怎么早不告訴我華真行也是修士，還是養(yǎng)元谷的谷主，與王大使來自同一宗門？”他倒是從善如流，不再用道友這個稱呼。

石雙成解釋道：“華真行來自萬里之外，就是來讀書的，身份就是一名普通的春華留學(xué)生。我家?guī)熥嬗卸冢貌恢@動昆侖修行各派，昆侖修士也不必去打擾他。”

這的確是風(fēng)先生的原話，但風(fēng)先生還有很多話石雙成沒說，在這里也不方便說。

華真行附和道：“是的，我就是來讀書的，在這里就是一名普通的留學(xué)生。我家長輩也有交待，來留學(xué)就要好好學(xué)習(xí)，不要扯那些有的沒的。”

王豐收則看著牛以平的額頭道：“牛處長，抱歉啊，我今天故意來了那么一下，你居然也沒閃開。”

牛以平苦笑道：“說抱歉的人應(yīng)該是我，我知道王大使的用意，理當(dāng)配合。可惜此前并不清楚您也是養(yǎng)元谷的修士，更不知道華同學(xué)就是養(yǎng)元谷谷主。

這些內(nèi)情，是雙成師妹昨天才告訴我的，所以我和葉師妹今日就來登門拜訪，以免有什么誤會。這就是一起普通的意外事件，不涉及修行界的紛爭。”

今天王豐收發(fā)飆的時候，并不知道牛以平的身份。但牛以平已經(jīng)知道王豐收是來自幾里國養(yǎng)元谷的修士，但在當(dāng)時的場合也不好挑明。

這是一起涉外事件，但并非“涉修事件”，尤其是與房隆關(guān)無關(guān)，更不是房隆關(guān)這派宗門與養(yǎng)元谷之間的矛盾。

雖然這起事件中，有兩派修士參與了，但他們各自都是以世俗中的身份，并不涉及所代表的修行宗門——這話是一定要解釋清楚的！

盡管華真行很謙虛，認為養(yǎng)元谷尚欠火候，所培養(yǎng)的傳人大多是白板修士。但在外人眼里，它已經(jīng)是超級大派了。

幾里國太過偏僻，影響力和關(guān)注度也幾乎可以忽略不計，養(yǎng)元谷更沒搞什么對外宣傳，所以昆侖修行界大部分人都沒有聽說過。

昆侖盟的高層倒是知道的，梅盟主指派廣任和石雙成前往養(yǎng)元谷，既有送達當(dāng)年定風(fēng)潭遺物的緣法，同時也有打探情況的目的。

昆侖盟高層了解養(yǎng)元谷的情況，但也不可能大肆宣揚什么，頂多是有昆侖修士與養(yǎng)元谷打交道時給予提示，或者是發(fā)生沖突時出面協(xié)調(diào)。

谷 可是事情鬧到這個程度，石雙成昨天晚上就特意打電話告訴牛以平了。養(yǎng)元谷不算入門弟子，已有正式修士二百余人，其中五境修士三十余人，六境大成修士三人。

這些都不算啥，養(yǎng)元谷還有三位老前輩坐鎮(zhèn)。石雙成的師祖風(fēng)先生曾無意中透露，就算正一門的幾位太上長老，在他們面前都討不了好。

對房隆關(guān)而言，養(yǎng)元谷可是他們根本招惹不起的龐然大物，真要起了什么沖突，門中那十幾號修士還不夠養(yǎng)元谷塞牙縫的。

假如是黑幫電影中的情節(jié)，養(yǎng)元谷的華老大真可以一句話就平了房隆關(guān)。現(xiàn)實當(dāng)然不是黑幫電影，但只會比黑幫電影更復(fù)雜。

好在這里是東國，好在修士之間打交道要依緣法，倒不看宗門規(guī)模大小，就算發(fā)生沖突還有昆侖盟呢。但牛以平以校領(lǐng)導(dǎo)的身份，和華真行這名學(xué)生可打過不止一次交道啊。

華真行從頭到尾都沒有做錯什么，卻無端受喬釤高的羞辱，又被牛以平拿著處理回執(zhí)上門讓他簽字，事后還被喬釤高威脅……

面對哲高斯的一再違規(guī)、挑釁與傷害，最終還鬧出了人命案。華真行被帶進了局子里，“審問”他的恰好又是房隆關(guān)修士。要說此事與房隆關(guān)無關(guān)，別人也得信啊！

這是校方一再姑息與縱容的結(jié)果。對違規(guī)者的縱容與姑息，也是在踐踏規(guī)則，同時傷害規(guī)則所保護的人。華真行并沒有違反規(guī)則，他只是一再受到了傷害。

就算只以世俗中的身份、從普通人的角度，牛以平真的沒有一點責(zé)任嗎？

堂堂超級宗門的宗主華真行，很低調(diào)地求學(xué)歷世，卻被房隆關(guān)弟子幾次三番找上門做思想工作，進行教育勸導(dǎo)，他本人實際上卻毫無錯誤。

學(xué)校該做思想工作卻沒做好，該教育勸導(dǎo)人也沒教好，卻讓華宗主被帶到局子里去了。牛處長既已插手，他能找華真行“談心”，咋不能去好好“教育”大杈子呢？

這件事令牛以平和房隆關(guān)這派宗門都很難堪，假如養(yǎng)元谷因此遷怒房隆關(guān)，只要做得不是太過分，昆侖盟還真不好說什么，比如把房隆關(guān)的掌門也弄進局子呆幾天啥的。

所以兩名與此事有關(guān)的房隆關(guān)弟子，今日趕緊登門解釋，幸虧還有石雙成在場引薦。

華真行擺手道：“牛老師不必叫我華谷主，我們那里也沒有這個稱呼。養(yǎng)元谷與昆侖各派不太一樣，并不是傳統(tǒng)的修行宗門，更像是一個養(yǎng)元術(shù)研究、培訓(xùn)、推廣機構(gòu)。”

葉一寧詫異道：“推廣？”

華真行：“是的，我們在各地都成立了養(yǎng)元術(shù)中心，旨在向全社會推廣養(yǎng)元術(shù)。”

葉一寧：“這怎么能推廣？”

華真行：“既有益身心，為何不能推廣？”

牛以平臉色微變，趕緊插話道：“葉師妹倒不是這個意思。只是自古秘法，若無機緣資質(zhì)而勉強求之，則空耗時日錢財，以至蹉跎終生者比比皆是。

面向全社會公開推廣，非不愿為之，實不能為之，為昆侖所戒。

自古及今，以秘法傳承公開廣招弟子門人者，皆是借此斂財行騙之徒。入其彀者，或失財失色、或毀家敗業(yè)，或為其驅(qū)勞而不醒……”

原本是兩位昆侖修士登門解釋誤會，沒想到因為彼此寒暄中的一句話，場面卻來一個事先誰都沒料到的突然轉(zhuǎn)折，有演變成一場質(zhì)疑與爭論的趨勢。

自古修行傳承，講究的都是隱傳、隱修，這與出世、入世無關(guān)，就算修士在世間行走或安身立命，也要遵守不宣揚、不張揚的原則。

這是自古總結(jié)的經(jīng)驗教訓(xùn)，既有合理性又有必要性。

石雙成昨天在電話里，只是介紹了華真行以及養(yǎng)元谷的大致情況。牛以平還沒有來得及深入了解養(yǎng)元谷的背景，此刻聽華真行這么一說也很驚詫。

秘法修行，自古都是師父找徒弟，而非徒弟找?guī)煾福鼪]有什么公開大規(guī)模培訓(xùn)的說法，因為其入門及后續(xù)修行皆講究資質(zhì)緣法，大部分人這一世注定無望。

就算少數(shù)人能勉強入門，可是每突破一層境界都要經(jīng)歷兇險考驗，別說成為正式修士了，突破二境、三境的希望大多也很渺茫。

假如一味強求，很可能會空耗一生，浪費大量的精力與財力乃至毀家敗業(yè)。自古以秘法傳承廣惑眾生者，皆是為了斂財騙色，甚至有更不可告人的目的。

普通人很難不陷入這種騙局，有人生失意者欲求寄托；有追求與眾不同者欲求炫世；有的人則是太成功了，想更有所求；而有的人則是不夠成功，企圖找到一條人生捷徑。

最簡單樸素的想法，假如我修成了神通法術(shù)，就能不受大杈子欺負了，這恐怕就是小溜子的心態(tài)。

不論大家是怎么想的，只要抓住每個人的欲求就行，可事實上，所謂的秘法傳承太過虛無縹緲，根本不可能滿足世人種種欲求，必然會成為一種欺騙。

某位S師或某個修行團體，公開廣收弟子，許以秘法傳承，號稱修成秘法之后便有種種功德福報、人生成就。

追隨他們的人損失錢財、空耗精力還是小事，導(dǎo)致毀家敗業(yè)甚至禍?zhǔn)罍鐕疾皇菦]有可能。

還有些人沒有錢財事業(yè)可損，自以為是這個群體中的一員，其實也是白白給人當(dāng)了免費勞力。

真秘法假秘法且不說，就算秘法傳承是真的，這也是對社會的破壞，因為注定大部分人修不成。修不成也就罷了，還有些勉強入門的，帶著追求更高境界的執(zhí)念，直至蹉跎終生。

這個團體中的絕大部分人都成了少數(shù)S師供養(yǎng)者，他們不僅是免費的勞力與仆從，而且還會倒貼家業(yè)錢財。假如這種修士團體本身不事生產(chǎn)，又會成為寄生在整個社會中的毒瘤。

世俗中的普通人借此行騙斂財，歸警察管，可是昆侖修士假如這么干，那就是觸犯散行戒了。

散行戒有三條：其一，不得矯眾顯靈自稱圣，惑亂鄉(xiāng)里；其二，切勿得神通而忘法本，殘害眾生；其三，禁止仗道術(shù)以圖淫邪，勒索黎民。

這種行為主要觸犯了第一條，行為惡劣者甚至三條都犯了。

所以華真行提到養(yǎng)元谷在幾里國各地都設(shè)立了養(yǎng)元術(shù)中心，致力于向全社會推廣養(yǎng)元術(shù)，實在讓牛以平和葉一寧震驚不已。

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