歡想世界 401、無義不當(dāng)值

妖王玄牝珠與九轉(zhuǎn)紫金丹誰更珍貴，這個(gè)問題很怪。

若說得到它們的難易程度，自然是九轉(zhuǎn)紫金丹更難得。比如華真行還有可能一次得到九十九妖王玄牝珠，其機(jī)緣與淵源另說，但想得到這么多九轉(zhuǎn)紫金丹那是想都不要想了。

楊特紅卻捻著胡須道：“萬物齊一，本無誰比誰更珍貴之說。人貴其貨，一貴其難得，二貴其物用，而物用在人。

就比如你所煉制五氣丹，寒不能衣、饑不能食，對(duì)于普通人而言便是無用，若趕上饑饉之時(shí)，想啃都啃不動(dòng)，還不如一碗油潑面呢。”

柯孟朝則搖頭道：“老楊，你這是在偷換概念！”

一聽夫子這話，華真行就暗自嘆氣，說著正經(jīng)事呢，幾位老人家怎么又杠上了？看這架式，按經(jīng)驗(yàn)三個(gè)老頭一時(shí)半會(huì)兒停不了。

照說年紀(jì)都老大不小了，就不能讓人省點(diǎn)心嗎？想打嘴仗可以換個(gè)時(shí)間地點(diǎn)，搞一桌菜擺好酒之后再吵，干嘛非得現(xiàn)在？

可憐華真行，原本只是想問清楚，為何妖王玄牝珠置入碧空洗大陣中，就能起到九轉(zhuǎn)紫金丹在九轉(zhuǎn)紫金爐大陣中的作用？

那樣的話，就意味著養(yǎng)元谷中現(xiàn)有的六級(jí)養(yǎng)元術(shù)導(dǎo)師，都可以借助碧空洗大陣煉制春容丹了，極大地緩解了人手壓力！可惜現(xiàn)在他有點(diǎn)插不上話，只能在一旁老實(shí)聽著。

果然只見墨尚同微微點(diǎn)頭道：“不錯(cuò)，確實(shí)是偷換概念！所謂物用，功效各有不同，豈能相齊？若按老楊之辭，可以彼之矛攻彼之盾。

說衣食之用，別提什么五氣丹了，就提衣食本身。衣者，饑時(shí)亦不能食；食者，寒時(shí)亦不能衣！這世上除了妄境之外，沒有任何事物能滿足所有的功用。

康健者不需藥石，而病者需之，而誰又能說，病者在藥石之外就不需衣食？幾千年來，我已煩透了這套磕！

人衡事物之貴，乃是交易所值。因有其功效，方有其交易所需，三歲孩童皆知！春容丹所值，在于人賦其勞、所得之不易。

世上若有另一物，可代春容丹之功效，賦其勞更少、所得之更易，則世人不必再尋五氣丹，這也是三歲孩童皆知之理。”

華真行在心中暗道，接下來該輪到柯夫子再杠墨大爺了吧？

果然又見柯孟朝背手搖頭道：“老墨之言，看似有理卻有偏頗，只說其一，未點(diǎn)明其二。你既提到了妄境，為何未將其點(diǎn)透？我看小華破妄當(dāng)日，講得都比你明白！

你說除妄境之外，世上無一事物能滿足所有功效。但妄境并非事物，而是修為成就。世上物有限而欲無窮，除非人人皆入妄境，否則就不能僅以功效取值。

功效只在人欲，欲有傷人，欲有殘生，欲有禍?zhǔn)溃热缙勰邪耘挝镉霉πЭ闪钇渥悖坑弥畡t禍?zhǔn)馈?p/> 就說那些迷毒之物，得之既需賦其勞，亦有其功效，有能足人之欲。然新聯(lián)盟掃平黑幫，為何要禁絕之？”

物有所值，所謂值者，既是人賦其勞，更是應(yīng)有其義，無義則不當(dāng)值……”

他話還沒說完，楊老頭便打斷道：“小柯啊，你這不也是在偷換概念嗎，老墨是這個(gè)意思嗎？”

墨尚同也板著臉道：“你曲解我的本義，講的無非也是利害之辯。”

柯孟朝：“不，是利義之辯！”

華真行終于找到了機(jī)會(huì)，趕緊擺手道：“你們講的都有道理，回頭再論！我現(xiàn)在就想問清楚，妖王玄牝珠難道比九轉(zhuǎn)紫金丹還珍貴嗎？”

三個(gè)老頭同時(shí)扭頭呵斥道：“你還沒聽明白嗎？”說著話三件嚇人的神器又浮現(xiàn)手中。

華真行一縮脖，趕緊點(diǎn)頭道：“我明白了，都明白了！其實(shí)真正的問題是，它們都有什么用，該怎么用？”

墨尚同反問道：“該怎么用？”

這語氣還是很不滿，因?yàn)樗麄兪掷锏募一镞€沒收起來，華真行又趕緊答道：“不是該怎么用！我想問可以怎么用？”

藤條、戒尺、拄杖終于又收起來了，楊老頭則發(fā)來了一道神念。

九轉(zhuǎn)紫金丹的功效總結(jié)為最精華的四個(gè)字，就是脫胎換骨。普通人也可以服用它，盡管這個(gè)過程很兇險(xiǎn)，需要高人在一旁隨時(shí)護(hù)法。

所謂脫胎換骨，相當(dāng)于重塑了副最完美的爐鼎，可治一切先天不足之癥，不論身有何病，只要能在服丹后能活下來，當(dāng)然也都治好了。

世上有沒有一種藥可以包治百病？真的有，就是九轉(zhuǎn)紫金丹！

九轉(zhuǎn)紫金丹不僅能治病，還能治療一切殘疾，哪怕缺胳膊少腿，也能慢慢地都重新長(zhǎng)出來。這個(gè)過程比較長(zhǎng)，肯定也需要高人隨時(shí)護(hù)法。

僅此一個(gè)功效，恐就是古時(shí)權(quán)傾朝野的九千歲們的最愛！

對(duì)于修士而言，它最大的價(jià)值當(dāng)然也在于重塑爐鼎。對(duì)于妖物來說，可以助其直接修成人身，相當(dāng)于傳說中的化形丹。它助大修歷劫，以換爐鼎之刑傷，堪稱舉世難求。

但是誰也沒想到，這東西居然可以拿來布陣，當(dāng)成煉丹之引。可能因?yàn)樵纫矝]人想過要煉制什么春容丹，居然是大規(guī)模量產(chǎn)供普通人使用的丹藥。

前面說的種種功效，其實(shí)都是一次性的，不論是誰吃下去脫胎換骨，九轉(zhuǎn)紫金丹也就沒了。除了對(duì)他本人之外，再無其他意義。

可是在華真行手中就不一樣了，成為了一種生產(chǎn)工具。風(fēng)先生是聽說了華真行的愿望，才送出了那柄風(fēng)環(huán)扇，肯定不是讓華真行把那枚九轉(zhuǎn)紫金丹給吃了。

至于妖王玄牝珠，與九轉(zhuǎn)紫金丹有什么類似的地方？

約定俗成，八境以上的妖修方可稱妖王，也就是說它們?cè)谛扌兄卸家呀?jīng)歷了脫胎換骨的考驗(yàn)，不必服用九轉(zhuǎn)紫金丹，也能片憑自己的本事脫胎換骨。

這樣的大妖很罕見，但自古以來累計(jì)也有不少。高人能做到的事情，可比一枚丹藥強(qiáng)多了，就算是九轉(zhuǎn)紫金丹，那也是人煉制的。

妖王玄牝珠當(dāng)然沒有九轉(zhuǎn)紫金丹那些功效，并不能助他人脫胎換骨，但有其他很多功效，華真行其實(shí)都已經(jīng)了解。

妖王玄牝珠還有一個(gè)用處，是誰都沒想到的，方才墨大爺告訴了華真行，就是放在碧空洗大陣種當(dāng)九轉(zhuǎn)紫金丹用。

更確切地說，在大陣中假如使用九轉(zhuǎn)紫金丹，太高配了，而且也不現(xiàn)實(shí)，用妖王玄牝珠替代，則是一個(gè)成本更合理的低配方案。

就像用黃金可以做勺子，但注定難以推廣民用，而不銹鋼同樣可以做勺子，大致就是這么個(gè)意思。

至于柯夫子的感慨，是認(rèn)為妖王玄牝珠本就是不應(yīng)該出現(xiàn)在世上的東西，與九轉(zhuǎn)紫金丹的性質(zhì)完全不同。

沒有哪位妖修愿意主動(dòng)祭出并留下玄牝珠，都是逼不得已加機(jī)緣巧合。好不容易修煉到八境，已有脫胎換骨大神通。假如因貪其物用便取其玄牝珠，完全是不義之舉。

煉制九轉(zhuǎn)紫金丹以謀求其功效，柯夫子是沒意見的。但是為了妖王玄牝珠的功效，就去謀求此物，柯夫子認(rèn)為不應(yīng)該有這種想法，這也是他老人家對(duì)華真行的告誡。

可是問題又繞回來了，華真行如今得到了九十九枚妖王玄牝珠，難道因此就故意不去用它，白白放在手中浪費(fèi)嗎？

須知千年前的妖王可不是他斬殺的，煉妖葫和鎮(zhèn)妖塔也不是他打造的。而且東華與正一千年前鎮(zhèn)壓那些妖王，并非是要逼它們留下玄牝珠，而是因它們禍亂世間。

三個(gè)老頭，尤其是墨尚同與柯孟朝之間，剛才辯的就是這個(gè)意思。假如華真行沒把他們的談話打斷，接下來肯定會(huì)聊更多，很多話還沒說完呢。

墨尚同直接告訴華真行，這些玄牝珠恰好可以用在什么地方，仿佛是天大的機(jī)緣，搞得華真行一副發(fā)財(cái)了的樣子，柯孟朝對(duì)此很有些不滿。

好死不死，華真行又問起了妖王玄牝珠和九轉(zhuǎn)紫金丹誰更珍貴。柯夫子找到機(jī)會(huì)當(dāng)然杠上了，杠著杠著，還差點(diǎn)又揍了華真行。

華真行方才看得清楚，三個(gè)老頭雖然都亮出了嚇人的神器，但這回帶頭者是柯夫子。他老人家是第一個(gè)把戒尺掏出來的，另外兩個(gè)老頭只是為了跟風(fēng)不示弱。

柯夫子表面上是在杠墨大爺，實(shí)際上是在告誡華真行，千萬不能因?yàn)檠跣蛑榈恼滟F，就動(dòng)了刻意去搜集、尋求此物的心思。

這種東西，留世已是無奈，只能因機(jī)緣而得，切不可因其功效而主動(dòng)去尋。總不能為了妖王玄牝珠，去無端斬殺與鎮(zhèn)壓妖王吧？

至于有妖王作亂，將其斬殺后因機(jī)緣得到了玄牝珠，倒也未嘗不可。但這種事情絕不能期待，難道還要期望有妖王作亂嗎？那是好事嗎！

假如有此期待，便是可怕的緣起發(fā)端。有人可能故意去尋找與監(jiān)視妖王，查證與搜集對(duì)方是否為禍的證據(jù)，甚至?xí)T對(duì)方為禍，從而將其斬殺或鎮(zhèn)壓。

表面上看起來是義舉，實(shí)則只為謀求妖王玄牝珠之用，這才是真正的禍?zhǔn)溃鹊溔艘嗟溂骸?p/> 就算沒有用栽贓或引誘的手段，就是暗中尋找與監(jiān)視妖王，假如懷的是謀求玄牝珠這樣的動(dòng)機(jī)。那些神通廣大的在世妖王就不會(huì)察覺嗎，它們又是好惹的嗎？

它們好端端地在家修煉，卻被人盯上了，就是在找可以弄死它們的證據(jù)和機(jī)會(huì)。這恐是世上最大的惡意，它們也會(huì)聯(lián)合起來先弄死這個(gè)人吧？

有因才有果，修行先論因，不能動(dòng)此心。妖王玄牝珠，就不應(yīng)該用“珍貴”兩個(gè)字來形容，此所謂無義不當(dāng)值。

墨尚同當(dāng)然也明白這個(gè)道理，他有很多話還沒說呢，而柯夫子只是逮著機(jī)會(huì)借題發(fā)揮。楊老頭則是故意打岔，用一道神念既介紹了妖王玄牝珠的功用，也將沒吵完的架給解了。

楊老頭這道神念，名為解答小華的問題，卻讓在場(chǎng)者都聽見了。見他暗戳戳地拆了杠，另外兩個(gè)老頭也就不打嘴仗了，墨尚同伸手道：“葫蘆給我！”

楊特紅將金葫蘆交給了他，墨尚同手握金葫蘆瞬間消失不見，只有金葫蘆還懸停在原處——他老人家也進(jìn)入了葫中世界。

墨尚同待的時(shí)間比楊特紅多幾分鐘，然后又出現(xiàn)在原地，將葫蘆還給華真行道：“煉妖葫是丁老師送你的，依東華傳承緣法，這些東西如今都成了你的，你打算如何處置？”

定風(fēng)潭千年遺存之物，昆侖盟的梅盟主都委托廣任道長(zhǎng)給送來了，但也無法和煉妖葫中的東西相比。

煉妖葫中雖然沒有一件現(xiàn)成的法寶、丹藥、符箓等器物，但九十九枚妖王玄牝珠，還有那么多上古大妖的遺骸，皆是難得的天材地寶。

這些東西肯定比不了岡比斯庭的庫(kù)藏，其數(shù)量雖豐、品質(zhì)雖高，但種類太單一了，估計(jì)也比不了正一門的藏器閣收存之物。

但僅就個(gè)人而論，華真行恐怕也是當(dāng)世擁寶最多者之一了，畢竟煉妖葫中的東西都算他的私有之物，而宗門或某個(gè)組織的庫(kù)藏，并不歸某一人所有。

華真行毫不猶豫地答道：“這些東西我怎敢私持？全部交給養(yǎng)元谷登記入庫(kù)，以待將來取用。我們還要打造很多碧空洗大陣與凈塵羅法陣。”

華真行主持打造的碧空洗大陣與凈塵羅法陣，與傳統(tǒng)的洞天福地完全不同，參照了蕭光等人打造三湖法陣的思路，完全是開放式的。

農(nóng)墾區(qū)三鎮(zhèn)目前十五萬居民，絕大多數(shù)都是普通人，就生活在法陣造就的環(huán)境中。碧空洗大陣不僅籠罩了洛福根水電站，將來還要打造成碧空湖景區(qū)對(duì)全世界開放，后續(xù)建造的更多法陣也會(huì)參照這個(gè)思路。

墨尚同笑了：“可是養(yǎng)元谷庫(kù)存的碧空洗只有三件，你如今已經(jīng)用掉了一件。”他老人家平日不茍言笑，臉總是板著的，而今天可不止一次露出笑容了。

華真行：“您老人家曾給了我一個(gè)盤子，用以取代三湖法陣中的扶風(fēng)盤，就很像碧空洗。我也看過定風(fēng)潭的器法傳承，其中就有如何打造碧空洗的記載。

此法寶雖然祭煉不易，但畢竟不是神器，將來可以組織人手再行祭煉。如今天材地寶倒是不缺，一時(shí)也不需要那么多，就算還剩兩件碧空洗，幾年內(nèi)也夠用了。”

碧空洗雖非神器，但也是一件上品法器，是原定風(fēng)潭歷代祖師仿照扶風(fēng)盤煉制的法寶。根據(jù)其器法傳承，想祭煉成功頗不容易，至少要有大成修為才能入手嘗試。

想當(dāng)初在三湖鎮(zhèn)收拾蕭光等三兄弟之后，墨尚同讓華真行取走了扶風(fēng)盤，拿出一個(gè)自己祭煉的盤子置換陣樞，仍然保留了三湖法陣。

墨大爺打造的盤子當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上扶風(fēng)盤，但對(duì)于蕭光等三兄弟打造的法陣，它也足夠用了，甚至就像是為那座法陣量身定制的！

那個(gè)盤子的妙用極似碧空洗，這是華真行得到碧空洗之后才清楚的。

目前養(yǎng)元谷已有華真行、司馬值、潘采等三位大成修士，未來也能更有多，當(dāng)然可以自行祭煉碧空洗，不必事事都煩勞三位老人家。

想九十九座碧空洗大陣，任重而道遠(yuǎn)，但華真行并不急于在眼前就搞定，他的計(jì)劃是要用好幾百年時(shí)間呢，也不是他一個(gè)人的事。

墨尚同：“那我就把其他的東西都帶走了，看來研究院得抓緊時(shí)間擴(kuò)建庫(kù)房。現(xiàn)在需要調(diào)集人手，先打造九十九間地下庫(kù)房。

這些收存的天材地寶，無論將來你是否想親手祭煉、祭煉多少，逗音該抽空去參悟體會(huì)其物性玄妙，有個(gè)全面了解，再求若干精深。”

華真行：“您老發(fā)話就好，這事可交給范達(dá)克負(fù)責(zé)，蕭總長(zhǎng)協(xié)調(diào)。”

墨尚同：“以什么名義入庫(kù)呢？是你寄存于此供眾人參悟，還是干脆捐為公物？”

名義上葫中的東西都是華真行的私有之物，假如寄存于養(yǎng)元谷中，眾學(xué)員與導(dǎo)師們能親眼見證與參悟已是福緣。將來若有人需要，華真行再賜贈(zèng)，也算是他的緣法人情。

華真行想了想，卻搖頭道：“入庫(kù)記錄要明確，是我私人所贈(zèng)，就像洛克獻(xiàn)出的家族傳承之書。后人若有取用，也是煉制公器，不得以任何形式再行私占，否則我將收回。”

華真行為何會(huì)有這樣一番交待，與五百年后的那個(gè)夢(mèng)有關(guān)，甚至也與目前農(nóng)墾區(qū)乃至幾里國(guó)北境的實(shí)際情況有關(guān)。

歡想實(shí)業(yè)的股權(quán)結(jié)構(gòu)很特殊，沒有其他小股東，百分之百歸風(fēng)自賓所獨(dú)有。

歡想實(shí)業(yè)的投資方式也很特殊，以非索港農(nóng)墾區(qū)為界，農(nóng)墾區(qū)以南有很多合資或合作項(xiàng)目，但農(nóng)墾區(qū)以及農(nóng)墾區(qū)以北，則都是歡想實(shí)業(yè)的獨(dú)家項(xiàng)目。

在華真行那個(gè)夢(mèng)里，也包括他的妄境中，歡想國(guó)歷史上出過一些狀況和爭(zhēng)論，主要是關(guān)于私有化改革的。

華真行并沒有將妄境中的經(jīng)歷都說出來，他在妄境中還是去了一趟五百年后的世界，不是耗費(fèi)了五百年時(shí)間，而是直接穿越到五百年后，在那里又待了幾個(gè)月搞“歷史考證”。

妄境中的歷史，現(xiàn)實(shí)中根本就不存在，可以視為一種推演分析。

歡想國(guó)也是承認(rèn)和保護(hù)私人財(cái)產(chǎn)的，各種物品和金錢都可以是私有財(cái)產(chǎn)，可持有亦可贈(zèng)送轉(zhuǎn)讓，還有可由后人繼承。

但是歡想國(guó)有很多資產(chǎn)，并不屬于個(gè)人財(cái)產(chǎn)范疇，比如全國(guó)的土地以及各種生產(chǎn)資料與設(shè)施。

歷史上曾有不止一次的爭(zhēng)議與討論，是否應(yīng)將其私有化，以提高效率以及管理水平？可是這樣的討論每次都進(jìn)入了一種悖論循環(huán)。

因?yàn)闅g想國(guó)所有的土地包括公共產(chǎn)業(yè)，其實(shí)都是是屬于風(fēng)自賓個(gè)人的。風(fēng)自賓將其交給歡想國(guó)托管，包括其利潤(rùn)分紅也用于補(bǔ)充歡想國(guó)財(cái)政，以個(gè)人捐贈(zèng)的名義。

若是支持公有，他的所有資產(chǎn)就相當(dāng)于公有，風(fēng)自賓本人并不拿歡想實(shí)業(yè)一分錢分紅，他甚至經(jīng)常多年都不露面。若是支持私有，這些資產(chǎn)本就是私有的……

實(shí)際上的情況絕沒有這么簡(jiǎn)單，三言兩語也說不完，否則也不會(huì)三番五次、每隔上百年就來這么一番討論與爭(zhēng)議，但大體背景如此。

這是華真行的夢(mèng)境，后來也是他的妄境，這孩子的腦洞就是這么荒誕清奇！

如今得了這么一大批天材地寶，華真行又想起了這茬，于是就參照這一思路。這些他的私有之物，可以都交給養(yǎng)元谷公用，但是不得再成為私物，否則他將收回。

這么處置當(dāng)然很明智，如此多的寶物他也用不了，假如風(fēng)聲傳出去反而會(huì)給自己招來禍患，莫不如全部交給養(yǎng)元谷取用，對(duì)他而言并無任何損失。

評(píng)價(jià)一個(gè)人的財(cái)富能力，其實(shí)并不能只是看他的私人財(cái)產(chǎn)，而是看他能調(diào)集、控制、影響、使用多少資源，比如世界上那些金融資本集團(tuán)。

說話間手握金葫蘆微微一怔，他如今暫為神器之主，大致也能清楚葫中世界的情況，墨大爺進(jìn)去了一趟，居然將所有的妖王遺骸全部帶出來了，好大的本事！

華真行又一指飄浮在上空的九十八枚妖王玄牝珠道：“這些呢？”

墨大爺正要說話，楊老頭搶先開口道：“我們?nèi)耍魅∪赌萌パ芯浚Ｏ碌木土粼谀阕约菏种邪伞Ｎ医ㄗh還是放回?zé)捬沾妫⑶也灰嬖V任何人。

如今的養(yǎng)元谷說強(qiáng)亦強(qiáng)、說弱亦弱、說純亦純、說雜亦雜。妖王玄牝珠可不是普通的天材地寶，若都入庫(kù)登記，恐會(huì)招惹不必要的事端，還是存于煉妖葫中更穩(wěn)妥。

你要打造更多的碧空洗大陣，反正也不急于一時(shí)。等到你能打造十座以上，也有必要打造十座以上大陣之時(shí)，再拿出來倒也無所謂了，但也最好一枚一枚往外拿。”

華真行：“您老考慮得周詳，那就幫忙把這些都收進(jìn)去吧！”

柯孟朝伸手道：“我來吧，葫蘆給我。”

華真行將葫蘆交給柯孟朝：“您老也想去葫中世界逛逛嗎？”

柯夫子卻搖頭道：“我不像他倆，對(duì)那種地方不感興趣，也不好奇！”

說著話他右手握葫蘆左手一招，那些飄浮的妖王玄牝珠都不見了。三位老人家各取了三枚，華真行手中還拿了一枚，剩下的都被收了回去，散落葫中世界各處。