歡想世界 273、你在干什么

養(yǎng)元谷大陣只是初具規(guī)模，就算以三位老人家的能耐，辦公樓說(shuō)挪就能挪來(lái)，但是布置這樣一座大陣、最后形成完整的洞天結(jié)界，少說(shuō)也得好幾年功夫。

這還是借助了扶風(fēng)盤這件神器的妙用，因?yàn)榉鲲L(fēng)盤本身就是一件洞天神器，傳說(shuō)中為上古太昊天帝所打造。

扶風(fēng)盤或者說(shuō)定風(fēng)盤聲名不顯，但是與之有關(guān)的另一件洞天神器可是大名鼎鼎，為太昊天帝的道侶九天玄女所打造，名為山河圖。山河圖中煉化有山河，而扶風(fēng)盤只是單純的洞天神器而已，用來(lái)打造洞天道場(chǎng)是最合適的。

自古擁有洞天結(jié)界的大派宗門，通常都會(huì)用另一個(gè)辦法，就是搞一個(gè)“傳達(dá)室”，設(shè)在洞天結(jié)界的特意打造的門戶處。比如東國(guó)第一修行大派正一門，其三山洞天的門戶處有一座道觀，名叫齊云觀，平日有宗門弟子駐守，可以傳遞內(nèi)外消息。

雖然如今洞天結(jié)界尚未完成，但華真行已經(jīng)在提前做準(zhǔn)備了。將來(lái)的洞天門戶就設(shè)在東邊的某處山脊上，也就是他和曼曼曾眺望養(yǎng)元谷的位置。

那里既不修道觀也不蓋寺廟、神殿，而是設(shè)一個(gè)科考觀察站。這個(gè)觀察站是多功能的，既采集氣象與水文數(shù)據(jù)，還能監(jiān)測(cè)周圍的生態(tài)環(huán)境，同時(shí)是一個(gè)衛(wèi)星地面站，也是通訊中繼站。

等到結(jié)界大陣徹底布成，養(yǎng)元谷就相當(dāng)于另成洞天了，扶風(fēng)盤既是陣樞，整個(gè)洞天結(jié)界又相當(dāng)于就在扶風(fēng)盤之內(nèi)……這是普通人無(wú)法理解的玄妙狀態(tài)。

但是到了那個(gè)時(shí)候，別說(shuō)wifi信號(hào)了，就是衛(wèi)星電話也打不通啊，沒(méi)有常規(guī)手段能進(jìn)行內(nèi)外聯(lián)系。假如派無(wú)人機(jī)在山谷上空飛過(guò)，也看不見(jiàn)洞天結(jié)界所隱藏的東西。

這個(gè)問(wèn)題怎么解決？?jī)煞N辦法。其一就是掌控陣樞的高人，可以接受特殊的傳訊以及向外界傳訊。比如楊老頭在外面放紙鶴發(fā)消息，墨大爺通過(guò)洞天大陣自能收到。但是這種手段非普通修士所能掌握，因此并不方便。

所有的東西都是就地取材，很多材料還要經(jīng)過(guò)法力祭煉加工，假如學(xué)員們力有未及，則由華真行親自出手。

三位老人家倒是很清閑，墨大爺與柯夫子在“后山”分別搞了個(gè)院落，親手建造了房屋。他們兩位建造房屋應(yīng)該是揮手而成，但是華真行并沒(méi)有親眼見(jiàn)到那個(gè)場(chǎng)面，早上出門時(shí)還是空地，晚上回去已屋舍儼然。

院墻參照楊老頭的做法，也是天然竹籬，周圍的植被基本都保留了。楊老頭的院落有十五畝，里面有二十多片形狀不規(guī)則的菜地，但是另外兩位老人家的院子都只有一畝半左右，就在楊老頭的院子兩側(cè)。

各種設(shè)備以后再安裝，如今先把房子建起來(lái)，墨大爺已經(jīng)提供了設(shè)計(jì)圖紙，其中還有直升機(jī)的停機(jī)坪，將來(lái)很多設(shè)備都需要直升機(jī)運(yùn)輸。

科考站有人輪流駐守，其實(shí)就是養(yǎng)元谷中的工作人員。在總部辦公室設(shè)一個(gè)專門的房間，通過(guò)洞天陣樞打造一件法器，可以和門戶外的科考站直接聯(lián)絡(luò)，這就解決了通訊傳達(dá)的問(wèn)題。

十五名學(xué)員建造科考站，華真行既是總導(dǎo)師也是施工總指揮，拿著墨大爺給的圖紙對(duì)照，要每一個(gè)部分都符合要求。

科考站設(shè)計(jì)的功能多，將來(lái)安裝的各種設(shè)備也多，所以結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜要求也很特殊。華真行這段時(shí)間過(guò)得很充實(shí)，多少找到了一點(diǎn)雷云錦總工程師的感覺(jué)，除了指揮施工，每天還得給楊老頭他們做飯。

楊老頭見(jiàn)他也挺忙的，很大度地表示，午飯就不必他弄了，早飯可以簡(jiǎn)單點(diǎn)，每天晚上弄一桌酒席就行。

這對(duì)華真行來(lái)說(shuō)并沒(méi)有什么難度，但他總感覺(jué)楊老頭這幾天有點(diǎn)鬼鬼祟祟的。華真行沒(méi)有證據(jù)，但就是有這種感覺(jué)，因?yàn)樗私鈼罾项^了！

墨大爺也弄了一片菜地，有半畝左右，居然將十幾種菜混種在一起。這片菜地還有一半在樹(shù)蔭下，那里種的都是喜陰的植蔬。

至于柯夫子沒(méi)弄菜地，他的院子里就是原先的山茶與竹林，沒(méi)見(jiàn)過(guò)這位夫子平日里自己做飯。

所謂后山，是眾學(xué)員叫順嘴的稱呼，就是辦公樓所在的大院的山后、毗鄰湖泊的地方。三位老人家住在那里，也是大家輪流于石橋上參悟洞天大陣之地。

以楊老頭的修為，假如干什么不想讓華真行知道，他也無(wú)法看破?？墒沁@里不是雜貨鋪，有扶風(fēng)盤大陣在，華真行就有辦法了。

他沒(méi)有驚動(dòng)楊老頭，從墨大爺?shù)脑鹤油饷胬@到了水邊，走上長(zhǎng)堤進(jìn)入那座涼亭，于陣樞位置端坐下來(lái)。他表現(xiàn)得很正常，因?yàn)檫@段時(shí)間只要有空，他也經(jīng)常這樣參悟陣法，應(yīng)該不會(huì)引起楊老頭的特別警覺(jué)。

以神識(shí)催動(dòng)扶風(fēng)盤的妙用，養(yǎng)元谷中的一草一木盡在察知中，楊老頭果然不凡，就是一個(gè)普普通通的老頭！

這天中午，科考站的工地上沒(méi)有什么事需要他盯著，華真行便返回了養(yǎng)元谷中。楊老頭正在堂屋里喝茶呢，看上去沒(méi)有絲毫異常。

華真行卻很敏銳地察覺(jué)了不對(duì)，因?yàn)闂罾项^大白天自己喝茶，都喜歡坐在院子里的樹(shù)蔭下，哪怕刮風(fēng)下雨天也是如此，反正風(fēng)雨也沾不著他。

楊老頭對(duì)此還有一套歪理邪說(shuō)：茶葉就是在陽(yáng)光風(fēng)雨中生長(zhǎng)出來(lái)的，所以茶葉應(yīng)該在這種環(huán)境中喝，才能品出自然之味。今天他老人家居然大白天坐在屋里喝茶，肯定有鬼！

養(yǎng)元谷中多了一只特別的鳥(niǎo)，正在那里叼果子吃。將陣法查探的范圍集中在這只鳥(niǎo)身上，才發(fā)現(xiàn)它居然是一只紙鶴！

楊老頭曾給過(guò)華真行一只紙鶴，據(jù)說(shuō)可以防身，后來(lái)華真行將它給了夏爾。其實(shí)那東西未必好用，比如華真行上次遇到弗里克就挺驚險(xiǎn)，楊老頭事后也說(shuō)僅憑那紙鶴，肯定擋不住弗里克大神術(shù)師。

華真行認(rèn)識(shí)楊老頭折的紙鶴，但還是第一次見(jiàn)這東西“活”了過(guò)來(lái)，撲扇著翅膀活靈活現(xiàn)，乍看上去和一只真的小鳥(niǎo)沒(méi)什么區(qū)別。

為何這么說(shuō)？通過(guò)扶風(fēng)盤大陣觀察那些學(xué)員，華真行能清晰地感覺(jué)到他們的生機(jī)律動(dòng)以及神氣波動(dòng)特征，不僅能掌握他們的身體和精神狀態(tài)，也能大致推斷其修為境界。可是這一招對(duì)楊老頭無(wú)效，對(duì)三位老人家都無(wú)效。

楊老頭這里沒(méi)什么發(fā)現(xiàn)，華真行又開(kāi)始搜索整座養(yǎng)元谷。雖然借助扶風(fēng)盤大陣他能察知養(yǎng)元谷中的一草一木，但就像人坐在屋里能看到屋中一切，也得把注意力投到某個(gè)地方才行。

以華真行如今的修為，假如將整座養(yǎng)元谷都仔細(xì)搜尋一遍，也得堪堪法力耗盡。功夫不負(fù)有心人，他用了二十多分鐘終于發(fā)現(xiàn)了線索。

這只紙鶴不僅在采集金珠君遷子，它在谷中飛來(lái)飛去，也采集了桃花淚的材料。

這么大的養(yǎng)元谷，當(dāng)然不止生長(zhǎng)了兩種藥材，也不是所有的藥材都適合用來(lái)煉制春容丹。華真行從小就認(rèn)識(shí)不少藥材，得到定風(fēng)潭的傳承后，如今能辨識(shí)的靈藥更多，他見(jiàn)到紙鶴沿途還采集了其他七種藥材。

足足過(guò)了一個(gè)多時(shí)辰，華真行已經(jīng)感覺(jué)累了，這只紙鶴才飛回去。它采集的藥材假如按體積算，可以裝滿一口大缸了吧？

紙鶴叼什么果子吃？其實(shí)它是在采集藥材。華真行親眼看見(jiàn)它叼了樹(shù)上剛剛掛果成形的金珠君遷子，又在樹(shù)下叼了去年成熟落地、保存完好的果實(shí)，這就是煉制紫君凝的材料??！

更令人驚訝的是，紙鶴身子就是紙片折的，也談不上有肚子，巴掌大小的紙鶴就算其中還有折疊的空間，又能有多大？可是它真把這些果實(shí)都“吞”下去了，用嘴一啄便消失不見(jiàn)。

華真行跟蹤這只紙鶴看了半天，發(fā)現(xiàn)僅僅就一會(huì)兒功夫，它吞下的果實(shí)早就超過(guò)了自身的體積。華真行也不是沒(méi)見(jiàn)識(shí)的，立刻就想到了兩種可能，其一是空間神器，其二是空間挪移之術(shù)。

加工好的紫君凝飛入竹筒，蓋子也自動(dòng)合上，楊老頭隨手將竹筒扔回屋內(nèi)，又招手飛來(lái)另一只竹筒。紙鶴再?gòu)堊?，這回直接吐出的就是桃花淚了……

看到這里，華真行忍不住喊道：“楊總，你在干什么！”

紙鶴飛回了楊老頭的院子，仿佛是瞬移般就從遠(yuǎn)處到了屋中，假如不是華真行事先能料到它的目的地，神識(shí)還真不一定能跟得住。

楊老頭放下茶杯，左手托住了紙鶴，就像在盤鳥(niǎo)玩，右手一招，屋中飛出了一個(gè)竹筒。這竹筒有酒杯粗細(xì)，就是用一整節(jié)竹子加工的，包括上面帶的蓋子都嚴(yán)絲合縫，經(jīng)過(guò)神識(shí)祭煉看上去帶著玉質(zhì)光澤。

紙鶴居然做了一個(gè)張嘴的動(dòng)作，向外吐出來(lái)一團(tuán)半流動(dòng)的膏狀物，就這么在空中旋轉(zhuǎn)，居然是生君凝。然后它又吐出一團(tuán)差不多的東西，是熟君凝。生熟君凝于空中混合，現(xiàn)場(chǎng)就揉制成了紫君凝。

楊特紅：“我又沒(méi)干什么壞事，什么現(xiàn)行不現(xiàn)行的？”

華真行：“這只紙鶴是這么回事？剛才我都看見(jiàn)了?！?p/> 竹筒已經(jīng)收了起來(lái)，紙鶴還在桌上，仍支棱著翅膀站著。楊特紅：“看見(jiàn)了就看見(jiàn)了唄，這是古往今來(lái)紙鶴術(shù)的巔峰，我老人家最得意的手段，你沒(méi)見(jiàn)過(guò)的玄妙還多著呢！”

以華真行的修為，尚無(wú)法操控扶風(fēng)盤大陣施展瞬移神通，但將聲音送到楊老頭耳邊是沒(méi)問(wèn)題的。楊老頭似是被嚇了一跳，不滿地嘟囔道：“瞎吵吵什么？一驚一乍的！”

華真行起身一溜煙跑了回去，穿過(guò)院子的時(shí)候，又把正在摘菜的霍加狓給嚇一跳。這頭名叫麒麟的霍加狓，脖子下面掛了一個(gè)兜子，正在用長(zhǎng)舌頭從地里往兜子里摘菜呢，也不知楊老頭是怎么訓(xùn)練出來(lái)的。

華真行沖進(jìn)堂屋道：“我終于抓了你一個(gè)現(xiàn)行！”

那天墨大爺打造了一只可以識(shí)別紫君凝與桃花淚原材料的木鵲，華真行多嘴問(wèn)了一句“您老的這只木鵲，既然可以鑒別紫君凝與桃花淚合用的原材料，那么是否可以鑒別所有的靈藥呢？……那樣不是更方便嗎？”

結(jié)果元神中當(dāng)時(shí)就傳來(lái)?xiàng)罾项^的聲音，把他罵了一頓。

楊老頭為什么要罵他，華真行當(dāng)時(shí)轉(zhuǎn)念間就想明白了。后來(lái)范達(dá)克又多嘴問(wèn)了一句“墨老，您打造的木鵲居然能辨別靈藥，同時(shí)也能采集靈藥不是更好嗎？”

華真行：“我就是想問(wèn)，您還記得那天是怎么罵我的嗎？”

楊特紅：“你這孩子，說(shuō)話怎么沒(méi)頭沒(méi)尾的？”

華真行：“這才當(dāng)了幾天總導(dǎo)師，腦子就越當(dāng)越笨了嗎？你是不是太自滿了，做了領(lǐng)導(dǎo)就只會(huì)提要求、要答案？這么白癡的問(wèn)題，虧你也有臉問(wèn)出來(lái)！”這是一字不差地轉(zhuǎn)述楊老頭罵他的話，

墨大爺現(xiàn)場(chǎng)解釋了為何不可行，華真行都能理解。

他當(dāng)時(shí)倒是想明白了，可是用這個(gè)理由罵他的楊老頭，自己卻悄悄搗鼓出了這樣一只紙鶴，能識(shí)別各種靈藥，還能直接把靈藥采回來(lái)并煉制好！