從蜀山世界開(kāi)始 第十六章 見(jiàn)崔蕪,情孽債

縉云縣，仙都群山。

大雪初霽，玉積銀堆，琪樹(shù)瓊枝，遍山都是。

仙都山本是道書(shū)中的仙山福地，峰巒靈秀，洞谷幽奇。再被這場(chǎng)大雪一裝點(diǎn)，空中下望，不過(guò)一片白茫茫，雪景壯闊。

紀(jì)寧一時(shí)乘興飛落，觀賞雪景，踏雪往前走去。這一臨近，南方地暖，山中梅花頗多，正在舒萼吐蕊，崖邊水際，屢見(jiàn)橫斜，凌寒競(jìng)艷，時(shí)聞妙香。

空山寂寂，纖塵不到，更有翠鳥(niǎo)啁啾，靈禽浴雪，五色繽紛，沖寒往來(lái)，飛鳴跳躍于花樹(shù)之間，彩羽花光，交相掩映，將景物襯得越發(fā)美好，清絕人間。

紀(jì)寧只顧盤(pán)桓，漸漸走向山的深處，忽見(jiàn)危崖當(dāng)前，背后松檜干霄，戴雪矗立，凌花照眼，若有勝境。剛要繞過(guò)，忽聞一股幽香，沁人心脾。走過(guò)一看，乃是一大片平地。地上一片疏林，俱是數(shù)十丈高，合抱不交的松杉檜柏之類(lèi)大樹(shù)。

崖頂一條瀑布，下流成一小溪，上層已然冰凍，下面卻是泉聲琤縱，響若鳴佩。溪旁不遠(yuǎn)，獨(dú)生著一樹(shù)梅花，色作緋紅，看去根節(jié)盤(pán)錯(cuò)，橫枝磅礴，準(zhǔn)是數(shù)百年以上的古樹(shù)，宛如袁家高士，獨(dú)臥空山，孤芳自賞，清標(biāo)獨(dú)上。孤零零靜植于風(fēng)雪之中，與對(duì)面蒼松翠竹互矜高節(jié)。花光明艷，幽香蔑郁，端的令人一見(jiàn)心傾，不舍遽去。

紀(jì)寧站于古梅樹(shù)前，仰望著一樹(shù)繁花，留連觀賞許久，方才轉(zhuǎn)身回走，往相隔數(shù)十里的仙都勝地錦春谷趕去。

遁光神速，晃眼即到。

紀(jì)寧懸于錦春谷的上空，俯視下方。見(jiàn)危崖外覆，仿佛難通，內(nèi)里卻是谷徑平坦，泉石獨(dú)勝，春來(lái)滿(mǎn)山花樹(shù)，燦如云錦。

谷當(dāng)中有一處高崖，崖腰以上突然上削，現(xiàn)出一片平面，嘉木疏秀，高矗排空，占地約有數(shù)十畝。向陽(yáng)的那面有一座極為寬大的石洞，洞內(nèi)隱居著一個(gè)麻面道姑，人稱(chēng)之為碧城仙子的崔蕪，便是紀(jì)寧此行所尋的人。

碧梧仙子崔蕪昔年誤入旁門(mén)，與別的妖邪甘趨下流者不同，仗著能知利害，明于邪正之分，并無(wú)什么惡行，但是所習(xí)不是玄門(mén)正宗，終究是異派中人。

隨后迫于情勢(shì)，并非自身心之所愿，嫁了一個(gè)丈夫，也是左道之士，曾生二子，均從母姓。

后來(lái)乃夫遭劫兵解，一時(shí)心寒意沮，忽然省悟，立與同道斷絕往來(lái)。

崔蕪生具傲骨，不肯腆顏求人，因她修煉年久，正教中長(zhǎng)老未必收容，向那后起的人低頭拜師，心又不甘，無(wú)可奈何之下，只得隱居仙都山，在錦春谷內(nèi)苦志清修，想要避開(kāi)未劫，轉(zhuǎn)世重修。

紀(jì)寧剛自空中往洞前雪地上飛落，便見(jiàn)一名道姑眉頭緊鎖。目露警惕，手持法寶，出洞相迎，連忙舉手行禮，示意自身并無(wú)惡意。

崔蕪自知所交友人甚少，仇家卻是頗多。這日在錦春谷內(nèi)潛修，忽見(jiàn)一道紫光飛落，頗似含有敵意，便持寶走了出來(lái)，見(jiàn)紀(jì)寧舉手行禮，連忙側(cè)身避了避，然后將她的容貌細(xì)看了看，忽改笑容問(wèn)道：“何方道友？有何見(jiàn)教？“

紀(jì)寧見(jiàn)狀，笑道：“我乃是紫云宮主，名喚紀(jì)寧。今日無(wú)端前來(lái)打擾道友清修，乃是受凌渾夫妻所托，為挽救他們之女凌玉兒而來(lái)。還勞煩道友，先看仙箋，我等一會(huì)再言。”

隨說(shuō)，隨將手中的仙箋遞過(guò)。

崔蕪聞言，先是接過(guò)仙箋一閱，讀完之后，立即目露恍然之色，隨將紀(jì)寧請(qǐng)進(jìn)洞內(nèi)，言道：“玉兒仙骨姍姍，資稟過(guò)人，我早知她的將來(lái)必然成就遠(yuǎn)大。偏生凌渾與五姑為完成入門(mén)時(shí)所許心愿，奉師命去往大雪山所辟冰壁之內(nèi)，為師門(mén)煉一件純陽(yáng)至寶。事既繁難，為時(shí)又須三十多年，在此煉寶期中，晝夜辛勞，只以丹丸充饑，連平時(shí)功課俱無(wú)暇練習(xí)，更別提照顧女兒了。五姑那時(shí)修道年淺，道友無(wú)多，急切間只能托我照管，不想此舉竟差點(diǎn)害了玉兒。這讓我如何心安？”

紀(jì)寧只是搖了搖頭，笑道：“人非圣賢，孰能不過(guò)？何況我等雖為修道之人，但是天數(shù)玄妙，哪能盡知，不過(guò)只是勤勉自持，問(wèn)心無(wú)愧罷了。”

崔蕪雖為異派中人，但是品行甚好，與凌渾夫妻一見(jiàn)投緣，成了至交。但是她性子素來(lái)好勝，以前的行徑絲毫不曾隱瞞，對(duì)于嫁人生子這一節(jié)，卻是始終隱而不吐。

她生有二子，因先前所習(xí)道法，盡是旁門(mén)左道，長(zhǎng)子崔雷生具惡根，已然投身小南極四十七島，與一干妖邪混在一起，陷溺已深，無(wú)可救藥。

唯獨(dú)次子崔晴，不帶乃父所遺惡根，向道也勤。偏是崔蕪自身所習(xí)，不是玄門(mén)正宗，有心為他另尋師父，但因丈夫生前為惡太甚，樹(shù)敵又多，正派中人俱無(wú)因緣，無(wú)法引進(jìn)。

崔蕪先前唯恐誤了次子崔晴，落得自身的這般下場(chǎng)，所以未曾傳授他道法?？墒强嗟榷嗄辏o(wú)機(jī)緣，又加上愛(ài)子崔晴再三求說(shuō)，決不以此為惡，旁門(mén)中人照樣也能成就一番功業(yè)。

不可奈何之下，崔蕪只得按照己身所學(xué)，略微傳授。不料崔晴天資聰穎，一學(xué)就會(huì)，請(qǐng)益不已。

崔蕪本意不想全數(shù)傳授，終究敵不過(guò)舐?tīng)偾樯?，難禁軟磨，年時(shí)一多，除了一些最犯正教中人之惡的邪法之外，幾乎全數(shù)授與。

崔五姑托付女兒凌玉兒與好友崔蕪之時(shí)，并不知她有此愛(ài)子一同居住錦春谷內(nèi)。

崔蕪先前無(wú)法啟齒此事，凌玉兒在此寄居之后，遂更是萬(wàn)難明言。又見(jiàn)凌玉兒生得秀美天成，心中甚是愛(ài)憐，相待極厚。

一面與愛(ài)子崔晴言道：“凌玉兒為好友之女，一身仙骨，他年成就，比你遠(yuǎn)大得多，此時(shí)比起常人卻強(qiáng)不了多少。為避嫌疑，不許去往前洞相見(jiàn)，萬(wàn)一無(wú)心相值，也決不可交談。”

崔晴本來(lái)孝順，當(dāng)下應(yīng)諾，也并不以為意。

崔蕪仍覺(jué)空山無(wú)人，少年男女俱都幽寂，容易發(fā)生情愫，同在一洞，難免相遇，萬(wàn)一無(wú)心巧值，稍有不合，愧對(duì)良友，況且當(dāng)初又未向五姑說(shuō)明有此一子，于是便用法力將前后洞隔斷，另辟一門(mén)，以備愛(ài)子崔晴出入，防閑不是不周。

這般無(wú)事，接連過(guò)了數(shù)載的時(shí)光。

直至今日，紀(jì)寧帶來(lái)崔五姑仙箋，其中言道：對(duì)于崔晴一事，她已由友人處知曉。對(duì)此，五姑并未怪罪崔蕪隱瞞一事，不過(guò)乃女玉兒已不能再待錦春谷了。

她與崔晴二人，乃是三生情孽，若處一室，定數(shù)所限，萬(wàn)難避免，終會(huì)生出事端，相誤相害。

凌渾夫妻因煉寶不便出行，故勞煩好友紀(jì)寧來(lái)此，將凌玉兒帶回紫云宮內(nèi)教養(yǎng)，避開(kāi)情債孽緣，省的雙誤，望崔蕪能夠理解。

崔蕪看完仙箋所示后，不由心生后怕之意。她原初見(jiàn)凌玉兒之時(shí)，便發(fā)現(xiàn)她和愛(ài)子崔晴面有孽紋，彼此相同，本就防著萬(wàn)一，唯恐將來(lái)發(fā)生變故。

可是無(wú)奈先機(jī)難測(cè)，推算不出底細(xì)。而崔五姑情又難卻，凌玉兒此女更是美質(zhì)，動(dòng)人憐愛(ài)，便留了下來(lái)。

崔蕪想著凌玉兒幽閑貞靜，極為潔身自好。愛(ài)子崔晴平日也頗孝順謹(jǐn)慎，不似烏魚(yú)島的長(zhǎng)子崔雷那般天賦惡根。雙方本未曾見(jiàn)過(guò)，又曾分別再三告誡，禁其相見(jiàn)，在洞內(nèi)外加上許多禁制，防閑周密，決可無(wú)害。

不想事皆前定，他們二人竟是前孽早定，今生來(lái)償。

她在一念之差之下，差點(diǎn)誤了好友之女，又害了愛(ài)子。