論捕快的自我修養(yǎng) 第十一章 何為法

九月十五日。

天氣越發(fā)的涼，孫冬在修行完紫陽決過后，帶著本厚厚的書趕往法家院。

藏書樓距離法家院不算遠(yuǎn)，也就是四五里的路。

“法字三號……啊！找到了！”

當(dāng)孫冬找到授課教室時，屋內(nèi)已經(jīng)入座了百來位學(xué)子。那些勤勉好學(xué)之人，據(jù)說提前一個時辰早早地趕來占據(jù)第一排座位。為的就是讓夫子多看自己幾眼，多回答幾個問題。

至于后排倒是沒人搶，那些遲到的學(xué)子會心照不宣地躲在后排。不過在稷下學(xué)宮這種自由的環(huán)境下，就算你曠課不來導(dǎo)師也不會怎么管你，更別提遲到了。只要你不去打擾正常授課，你可以做任何你想做的事。

曾經(jīng)也有人上書，要求朝廷加強(qiáng)對稷下學(xué)宮的紀(jì)律管理，嚴(yán)加整頓這種懶散的風(fēng)氣。而學(xué)宮的一句話，則讓他們?nèi)繂】跓o言：

“人在心不在，那還不如放任他們玩去，好歹還玩的痛快些。真的想學(xué)的學(xué)子，即便不用督促也會每日準(zhǔn)點(diǎn)到來。

再說，又不是村里的啟蒙學(xué)堂，教那些半大不大的孩子。來這兒的都接近弱冠之年，很清楚自己在做什么，也能對自己的選擇負(fù)責(zé)。”

鑒于稷下每年培養(yǎng)的人才，并不比其它兩家學(xué)府差，當(dāng)朝皇帝也便不多加干涉。

言歸正傳。

房間內(nèi)極為寬敞，大片大片的陽光從珠簾的縫隙中撒下。幾盆叫不上名的花，在角落里開的正旺。每人的座位就一蒲團(tuán)，一方小矮桌。

今日的課程是乾元法令，等了約莫半炷香的時間，一名白發(fā)蒼蒼的老先生，拄著手杖走了進(jìn)來。雖無人指揮，不少學(xué)生齊刷刷地站起身行禮。那些原先還端坐在位置上的學(xué)子，打量了一下周圍，也連忙裝模作樣地站起身。

老人家顯然是上了年紀(jì)，拉開中央的椅子坐下后還在喘著氣。

“行了，都坐下吧。

先自我介紹一番，我叫蘭處安，你們叫我蘭夫子或者蘭先生都行。曾任過十年知州，隨后被調(diào)入刑部，官至侍郎。參加過十五年前的法令修訂，二十年前告老還鄉(xiāng)之后，承蒙圣恩調(diào)至稷下，一直任教至今。所以你們看我兩手空空的過來，東西都記在我腦子里了。

我會用兩年時間，帶著你們把乾元帝國七大法，兩千三百條令全部背熟。至于第三年，我會給你們摳字眼，做到真正的融會貫通。

我知道你們部分人將來會去任神捕衛(wèi)，成為掌握審判權(quán)的銀章捕頭。亦或者是前往縣城，成為一方父母官。那其它兩堂課可以開個小差，這門課絕對得聽仔細(xì)了。兩千余法令，一字之差可能就是數(shù)十年的牢獄之災(zāi)。

一次犯罪是污染了水流，而一次錯誤的審判則是污染水源。或許對你的仕途并無影響，但毀掉的卻是一個乃至數(shù)個家庭。因此在判決之前，必須慎之又慎。

今天第一堂課，我也不想和你們講死板的法令。多講一節(jié)少講一節(jié)無傷大雅。兩個時辰的時間，我們就來討論一個問題：

何為法？

我想這個問題，值得你們這些學(xué)子好好討論。”

蘭夫子剛問完話，便有一名學(xué)子站起身發(fā)言道：

“夫子，學(xué)生認(rèn)為，所謂法便是通過明文寫著的法條，來約束百姓以及文武百官的行為，獎賞順從法條以及立功之人，從而令乾元帝國獲得穩(wěn)定的內(nèi)部環(huán)境，實(shí)現(xiàn)帝國的萬年昌盛。”

不多時，又有一名學(xué)子站起身道：

“夫子，學(xué)生以為法之創(chuàng)立，正是因人與人之間矛盾無法調(diào)和，遂需一種凌駕于尋常二三子之上的，擁有決斷性的裁斷標(biāo)準(zhǔn)以強(qiáng)制干預(yù)。”

蘭夫子杵著拐杖，捏著下巴上那花白的胡須，欣賞地聽著學(xué)子們的發(fā)言。

“不錯不錯，你來說說看。”

夫子所指之人正是孫冬。

孫冬皺著眉頭，支支吾吾地半天說不出一句話。

“不要顧及，想到什么就說什么。就想你們?nèi)蘸髤⒓拥那逭剷粯樱贌o禁忌。”

“夫子，學(xué)生其實(shí)不知道該怎么說。不過學(xué)生覺得，當(dāng)代之人不信鬼神者越發(fā)之多。這固然是好事，但也讓更多之人沒了底線，丟了敬畏之心。學(xué)生在前來稷下的途中，就親自經(jīng)歷過。那客棧老板為了區(qū)區(qū)幾兩銀子，便痛下殺手永絕后患，殺了數(shù)十人。

若是他信佛，則會因有所顧忌，生怕打入十八層地獄而有所收斂。

若是他信道，也會因害怕厲鬼索命，從而不敢揮下屠刀。

但是他沒有害怕。所以學(xué)生覺得，繁復(fù)的法條會作為傳統(tǒng)信仰的取代。讓他們知曉，犯了法必有人會加以嚴(yán)懲，行事有所顧忌。也能保護(hù)更多百姓。”

“你說那人現(xiàn)在如何了？”

蘭夫子身體微微前傾，朝著孫冬問道。

“回夫子的話，此人意圖襲殺學(xué)生卻被生擒。但一時不慎，讓他給自殺了。”

學(xué)堂內(nèi)傳來陣陣低語，學(xué)子們紛紛交頭接耳地談?wù)撝鴮O冬的經(jīng)歷。

蘭夫子靠在椅背上笑道：“你這件事若是被那群迂腐不化儒生聽見了，絕對會拿來大做文章。他們會說殺了他已于事無補(bǔ)，應(yīng)采取圣賢之語進(jìn)行教化，最少還能保全一人的性命。

我就不知道這種殺戮成性人怎么教化。

你們?nèi)邔Ψǖ拿枋龆紱]有錯。法究竟是什么，也有萬千學(xué)子正在探討。我也不怕你們笑話，我現(xiàn)在對法是什么，也已經(jīng)越來越糊涂了。

目前為止法成兩派，一派為懲戒為輔，教化為主。他們相信通過懲戒和教化相結(jié)合的方式，能讓人改過自新，從而提升自我修養(yǎng)與道德標(biāo)準(zhǔn)。

另一派則截然相反，講的是及時的嚴(yán)厲的懲戒。通過嚴(yán)懲的方式，對罪犯進(jìn)行打擊。通過殺一儆百的方式令他人產(chǎn)生恐懼，從而達(dá)到治理的目的。

我們乾元帝國，采用的是第二種。

雖然我們中的絕大多數(shù)，窮其一生無法做到改變法令的程度。但我們能做的，就是成為法條的追隨者，嚴(yán)格按照成文的法令進(jìn)行判決。”