我在遮天做神王 第九十六章 兩位古人,圣崖之巔

一路緩慢前行，靠著封神榜光芒的指引，四人最后來(lái)到了封神榜之下，在此稍作停留。

封神榜通體金黃，宛若黃金鑄成，不蒙塵垢，似非凡間之物，其上，孕有一種恐怖的波動(dòng)。

位于封神榜之下，更加清晰的感受到了這種無(wú)上的氣息，就好像整個(gè)人要被鎮(zhèn)壓于此，永生永世不得動(dòng)彈一般。

在封神榜的左右兩側(cè)，還有著兩幅刻圖，其中之一，乃是一個(gè)佛陀，至于另一個(gè)，則是騎著牛的老道。

這兩副刻圖惟妙惟肖，十分逼真，具有一種特別的道韻，讓人心靈悸動(dòng)，就好像真的有一位佛陀以及老道站在他們面前一樣。

這個(gè)佛陀和騎牛老者，自然是釋迦摩尼以及老子。

釋迦摩尼，疑似與阿彌陀佛有關(guān)。

阿彌陀佛，除了佛法，一直在精研長(zhǎng)生之法，為此還研究過(guò)太陰人皇的神祗念，試圖探尋長(zhǎng)生路。

最后，在阿彌陀佛死前，他將自己的寂滅道果分成了三部分。

其中一部分，化作了釋迦摩尼；

另一部分，位于一西漠老僧身上，最后流落地球，為葉凡弟子花花所得；

至于最后一部分，則是位于阿彌陀佛古星之上。

阿彌陀佛可能有他的謀劃，在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，讓三份道果合一，從而讓自己再一次降世。

只是，釋迦摩尼走出了自我，走上了另一條路，得到部分道果的花花亦是如此，使得三份道果最終未能再次合一。

因此，可以說(shuō)阿彌陀佛的打算徹底落空了。

老子的話，同樣來(lái)歷不凡，是神話時(shí)代九天尊之一，開(kāi)創(chuàng)數(shù)字秘的道德天尊的轉(zhuǎn)世身。

他壽元到頭后，帝尸于地球孕養(yǎng)，數(shù)百萬(wàn)載后帝尸通靈，誕生了新的意識(shí)，變成了現(xiàn)在的老子。

變成老子之后，他同樣走出了自己，開(kāi)創(chuàng)了自己今世的道德經(jīng)，蘊(yùn)含天地道果。

老子雖未證道，但是其開(kāi)創(chuàng)的經(jīng)義卻不比帝經(jīng)要來(lái)的差，更別說(shuō)還開(kāi)創(chuàng)了一氣化三清這等驚世秘法。

釋迦摩尼與老子，盡管有強(qiáng)大的實(shí)力，不過(guò)他們的鏡頭不多，屬于醬油角色，也就在黑暗動(dòng)亂以及成仙路開(kāi)啟時(shí)有那么些許鏡頭。

姜忠曾經(jīng)猜想，既然二者有如此強(qiáng)大的實(shí)力，為何不在黑暗動(dòng)亂時(shí)期出手阻擋至尊。

現(xiàn)在想來(lái)，在黑暗動(dòng)亂之時(shí)，他們的修為應(yīng)該還未達(dá)至圓滿，尚未修煉到準(zhǔn)帝大圓滿甚至另類證道。

在成仙路開(kāi)啟之前，他們的修為方才達(dá)到另類成道的境界。

因此，面對(duì)黑暗動(dòng)亂，他們也是有心無(wú)力，若是強(qiáng)行出頭，還不夠那些禁區(qū)至尊古皇一下拍的，哪怕執(zhí)掌帝兵也沒(méi)用。

而且，他們又不像虛空大帝以及恒宇大帝的帝尸通靈轉(zhuǎn)世身，炎帝以及黃帝。

他們倆有姬子以及姜太虛犧牲自身，補(bǔ)全他們的帝道法則，為他們借來(lái)昔日的道果，喚回過(guò)往記憶，這才能夠手持帝兵一戰(zhàn)至尊古皇。

而釋迦摩尼和老子呢，光是搬來(lái)帝陣守衛(wèi)地球不被至尊摧毀，就已消耗光了他們自己的全力。

四人里，能夠認(rèn)出釋迦摩尼以及老子身份的，也就姜忠了。

不過(guò)，姜忠這次倒是也沒(méi)有開(kāi)口。

赤龍道人和彩云仙子還好，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)刻圖中隱藏的真韻、大道。

反倒是姜太虛，由于邁入了圣境領(lǐng)域，對(duì)道則有了更深的感悟，反而感覺(jué)出了留下這兩幅刻圖主人的強(qiáng)大。

這，也許是超出圣域壁壘的存在！

駐足了一段時(shí)間后，四人不再停留，一齊向前走去。

之后的道路，越發(fā)不平靜了。

沒(méi)有封神榜的庇護(hù)，濃重的迷霧再次出現(xiàn)，將他們覆蓋。

一具又一具的古尸從迷霧中浮現(xiàn)，出現(xiàn)在他們附近，其中幾具古尸，居然還是之前他們遇到過(guò)的。

就好像，這些古尸去而復(fù)返了一般。

更讓人心驚的是，這些古尸似乎不像先前見(jiàn)到的那樣，顯得有些死寂而又呆板。

隱約間，能夠看到幾具古尸居然主動(dòng)將目光看向了他們，一道道目光將他們圍了個(gè)水泄不通。

四人立即不淡定了，要不是心有余悸，生怕惹出大禍，姜太虛，彩云仙子以及赤龍道人早就忍不住想出手了。

最后，姜太虛一邊走，一邊再次參悟那一角無(wú)始?xì)㈥囮嚰y，并借助離火爐打出了一條通路，這才離開(kāi)了此地，來(lái)到了圣崖之巔。

圣崖的頂部，極為的寬闊，超出世人的想象。

這里的面積，都足夠建造出一座小型的城池，夠數(shù)萬(wàn)乃至數(shù)十萬(wàn)人生存。

只是，令人心驚的是，此地盡是不毛之地，樹(shù)木不長(zhǎng)，寸草不生。

整個(gè)地面，呈現(xiàn)著一種漆黑色，以及大部分的暗紅之色。

暗紅色的部分，自然是血液所染，此外還有不少坑坑洼洼的水坑，其中也有大量未干涸的血跡。

想來(lái)，這些都是大成圣體隕落之前自身上濺射而出的圣血。

在這寬闊的圣崖之巔，最引人注目的，當(dāng)屬那口位于絕壁之上的那口巨大石棺了。

一開(kāi)始在山腳以及山腰處觀望還沒(méi)注意，現(xiàn)在走近一看，這具石棺居然有百丈長(zhǎng)。

石棺之上，苔蘚遍布，不對(duì)，這不是苔蘚，如果走近看，能夠發(fā)現(xiàn)，這些都是一根根極其細(xì)小的綠毛。

這些綠毛至石棺縫隙之中伸展而出，甚至沿著石棺側(cè)壁向四周不斷蔓延，以至于石棺附近都是幽深的綠色，顯得有些恐怖。

在石棺之旁，有著兩塊石碑，和封神榜兩邊的刻圖一樣，同樣是釋迦摩尼以及老子的刻圖，此外還留有一些憑吊的言語(yǔ)。

除了刻圖，還有兩副巨大的星空?qǐng)D，上面皆是密密麻麻的星斗。

每副巨大的星空?qǐng)D之內(nèi)，都有一條細(xì)線，指引向星空深處。

看到這兩幅星空?qǐng)D之時(shí)，姜忠原以為這是他們二人留下的自己一路而來(lái)的路線。

不過(guò)細(xì)細(xì)一看，并非如此，兩人似乎借此進(jìn)行了一番推演，至于推演的結(jié)果是什么，不得而知。

從兩塊石碑的年代上看，其上的刻圖大概在兩千多年前，且不是同一時(shí)間所刻，其中大概相差了數(shù)百年。

雖然看不懂星空?qǐng)D的意思，但是姜忠還是將其記在了腦海，說(shuō)不定這些星空?qǐng)D，指向的是星空古路，有大用。

再不濟(jì)，星空?qǐng)D之上的星域坐標(biāo)，亦有用處，盡管大多不全，但是可以作為參考。

姜太虛亦是抱有此想法，他的眼中，有神光波動(dòng)，在記下兩幅星空?qǐng)D之時(shí)，還以神王衍天術(shù)進(jìn)行了推演，估計(jì)在未之后做準(zhǔn)備。

而彩云仙子和赤龍道人，雖不知星空?qǐng)D的指向和含義，但是見(jiàn)姜太虛都如此鄭重的記下了，也同樣將其記下，并暗自以秘法進(jìn)行了一番推演。

在記完兩幅星空?qǐng)D之后，他們將注意力轉(zhuǎn)回到了石棺之上。

“行字秘就在這石棺之內(nèi)，不過(guò)其中還有尸變的大成圣體尸體，我們要極為小心才是！”姜忠嚴(yán)肅道。

姜太虛和彩云仙子點(diǎn)了點(diǎn)頭，他們?cè)诼飞弦讶恢獣裕匀徊桓掖笠狻?p/> 至于赤龍道人，聞言更是嚴(yán)陣以待，同樣不敢有半點(diǎn)馬虎。

越靠近石棺，就越能感覺(jué)到一股冰冷刺骨的寒意，除了肉體，更是作用于人的心神之上，似乎要將人從內(nèi)而外進(jìn)行凍結(jié)，毀滅其生機(jī)。

只是眼下，他們還面臨一個(gè)問(wèn)題，該如何得到石棺內(nèi)的行字秘。

葉凡和老瘋子他們，之所以能夠引動(dòng)石棺內(nèi)的行字秘，是因?yàn)樘扈椒ǎ耸歉鶕?jù)行字秘的殘篇所演化。

因此，他們可以運(yùn)轉(zhuǎn)殘缺的行字秘，引動(dòng)石棺內(nèi)的行字秘傳承，從而獲得行字秘。

而他們，可無(wú)人掌握有行字秘的殘篇。