水滸新秩序 第三十七章 新人

精密制造是個(gè)技術(shù)活，一般人做不了，巧的是，梁山剛好來了一個(gè)巧匠——白面郎君鄭天壽，對于徐澤交代的這一任務(wù)，鄭天壽表示難度不大，只是需要一些時(shí)間。

應(yīng)該是徐澤的亂入和真實(shí)歷史的影響，到現(xiàn)在為止，原劇情中早該出現(xiàn)的王倫、宋萬等人一直沒有影子，而這個(gè)“清風(fēng)山三寨主”卻來到了梁山。

鄭天壽今年28歲，銀匠出身，蘇州人氏，會一口流利的官話，談吐不凡，加之人才周正，皮膚白皙，號白面郎君。

十余年前，官家名命童貫在蘇州和杭州興辦造作局，江南市面上的大量金、銀等原材料流向造作局，鄭天壽的銀匠坊因?yàn)槌杀靖甙憾P(guān)門大吉，其乘船沿大運(yùn)河一路北上，原本計(jì)劃走濟(jì)水進(jìn)入青州尋找生路，結(jié)果在水泊轉(zhuǎn)乘時(shí)，聽說梁山近期收人的事，便主動(dòng)來投。

原劇情中，鄭天壽只不過是個(gè)路人臉，這當(dāng)然要?dú)w功于梁山坑爹的用人制度，不管你什么專業(yè)，基本以出身、砍人或者用計(jì)砍人作為排座次的依據(jù)，讓這么一個(gè)精于細(xì)活的銀匠去干砍人的粗活，能干有好“業(yè)績”才真是見了鬼。

除了鄭天壽，當(dāng)日夜襲康善才家，徐澤還帶回了一個(gè)書生，其人正是康善才家的西席陳淳。

陳淳字敦質(zhì)，今年26歲，兗州仙源縣人，仙源原名曲阜，乃是孔圣誕生和其后人定居之地。

身為孔圣鄉(xiāng)人的陳淳卻不是圣人的忠實(shí)門徒，其對儒家經(jīng)典的熱衷顯然比不上對格物的偏愛，連續(xù)兩次科場失利后，陳淳果斷放棄了科舉之途，把精力投入到自己熱愛的“雜學(xué)”上。

本朝自神宗皇帝熙豐變法開始，就在國子監(jiān)掌國子、太學(xué)、武學(xué)、律學(xué)、算術(shù)五學(xué)之政，今上登基后，又增設(shè)書、畫、醫(yī)學(xué)，并在州縣廣設(shè)學(xué)校，對于陳淳這類熱衷雜學(xué)的士子來說，倒不失為一條出路。

可惜陳淳僅在州學(xué)學(xué)了三年算經(jīng)十書，之后，因老父過世，回鄉(xiāng)守制，待其守制結(jié)束，朝廷早以兗州算學(xué)生不足八十為據(jù)，撤回了州學(xué)教授，東京國子監(jiān)也罷了算學(xué)，并學(xué)生入太史局，今上還詔令“州縣屬鄉(xiāng)聚徒教授者，非經(jīng)書子史毋習(xí)”，陳淳求學(xué)無門，便是想找民間高人接著學(xué)，也找不到人可以請教了。

陳淳兄弟三人，他行三，也最聰慧，家人傾盡錢財(cái)供其讀書，到頭來卻落得這么個(gè)結(jié)果，身無長技的陳淳自覺無顏再賴在家里吃白食，便不顧兄長的再三挽留，執(zhí)意離家，靠四處坐館維持生計(jì)。

上個(gè)月，陳淳被康善才以一卷九章算術(shù)殘篇為餌誆為西席，然后又被徐澤擄上了梁山。

當(dāng)年，楚昭王邀請孔子到楚國去，打算用儒家?guī)椭卫沓鬃有廊磺巴局行杞?jīng)過陳、蔡。被兩國的大夫私軍圍困，斷糧七日，窘迫到連野菜湯也吃不上，跟隨的弟子都病倒了，孔子卻十分鎮(zhèn)定，依然堅(jiān)持講授學(xué)問，以行動(dòng)鼓勵(lì)眾弟子挺過了這場危機(jī)。

圣人尚有陳蔡之厄，陳淳對于自己才出狼窩又入虎穴的不幸遭遇，沒有流露出絲毫的不滿，非常配合。

但是，第二日，陳淳卻驚恐的發(fā)現(xiàn)壽張縣的縣吏竟然上了梁山，他怕的不是康家莊事發(fā)，畢竟他又沒做壞事，即便梁山所有人都被抓了，他也沒事。他怕的是梁山這幫強(qiáng)人會魚死網(wǎng)破，暴力對抗官府，到時(shí)肯定會殃及池魚，自己即便能在雙方?jīng)_突的混亂中存活，這輩子估計(jì)也會徹底貼上了“賊子”的標(biāo)簽。

沒想到徐澤居然有恃無恐，竟與縣吏狐唱梟和，京東西路近年來治安越來越差，殺人越貨的事見得多了也不稀奇，但什么時(shí)候，衙門吏員和賊人公然勾結(jié)，這般行事無忌了？

后來鄭押司又上山，前腳清點(diǎn)完戶口，徐澤后腳便拉洼西漁戶上山，這一切無不表明了徐澤這個(gè)“強(qiáng)人”非同一般。

經(jīng)歷這些事后，陳淳便老老實(shí)實(shí)的隨新上山居戶輪訓(xùn)，士可殺不可辱？自己作為康家慘案的知情人，徐澤要?dú)⒆约憾疾恍枰僬医杩冢遥约喝粽娴牟慌滤溃趾沃劣诒粨锷狭荷剑?p/> 既來之則安之，安心留下的陳淳逐漸適應(yīng)了梁山每日點(diǎn)名、列隊(duì)、同出同進(jìn)的集體生活，習(xí)慣了喝開水、吃食堂、上公廁等古怪要求，見識了粉筆、黑板和“墨筆”（張嶺煤礦便有伴生石墨）等教化利器。

靜下心來再看梁山眾人的行事，便發(fā)現(xiàn)了其中非同一般的門道：工分制雖然失于僵化，但梁山封閉的環(huán)境和人數(shù)不多的小圈子里格外好使，而且把這套制度改一改，再保證其隨時(shí)能兌換的信用，這就是正兒八經(jīng)的錢啊。

封閉的環(huán)境，軍事化的管理，再做到上下同欲，相信即便是徐澤振臂一呼，梁山這幫靠其才吃飽肚子的漁戶，也絕對會不皺眉頭就跟著鬧事。

而強(qiáng)制識字和各種名目的大小負(fù)責(zé)人，其實(shí)就是一條人才培養(yǎng)道路。

只是梁山雖然險(xiǎn)要，但位置太敏感了，徐澤也明顯沒有在此當(dāng)山大王的想法，可是處心積慮的培養(yǎng)這么多人才，等同舟社用不完的時(shí)候，又該到哪里為其尋找出路？

若徐澤知道陳淳的想法，肯定會罵一句“讀書人就是花花腸子多”，梁山走到現(xiàn)在，也不過是形勢使然，走一步看幾步的結(jié)果罷了。

至于以后的路，徐澤當(dāng)然考慮過，但經(jīng)歷夜襲康家之事和肥皂研制后，徐澤已經(jīng)謹(jǐn)慎了很多。

再有想法又有何用？古往今來，聰明人何其多，即便是普通人，也各有各的想法，誰會甘心任你擺布？那晚不就因?yàn)榭邓玫挠薮佬袨椋瑢?dǎo)致了自己的計(jì)劃脫節(jié)么？

回到眼前，很多計(jì)劃就在不斷調(diào)整和完善。

如剛剛成立的“梁山書院”，也是在夜校運(yùn)行一段時(shí)間后，才發(fā)現(xiàn)孩童們正處在長身體的階段，晚上大多嗜睡，夜間讀書的效果相當(dāng)差，對于這些同舟社未來的種子，徐澤是非常上心的，夜校不好，那就辦專門的書院。

于是，在陳淳完成輪訓(xùn)后，徐澤丟給他一個(gè)“教授”身份，每日做半天工，另外半天教學(xué)生識字，陳淳本以為自己也要終日打魚上工，沒料到有這等好事，毫不猶豫就同意了。