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通往地表的冒險(xiǎn) 第一百三十一章 萬(wàn)象無(wú)常牌
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一七小說(shuō)1qxs
“大佬,前面幾次都是失誤,我還沒(méi)準(zhǔn)備好,再傳個(gè)教吧,我真的愿意皈依到幽暗少女的月光下,沐浴著那片月光,成為幽暗少女最虔誠(chéng)的信徒。”
“有沒(méi)有常識(shí)啊?幽暗少女是混亂善良的神祇,你個(gè)絕對(duì)中立的在這兒添什么亂?我……我是混亂中立的,求求你再傳一下教吧,這一次我一定能成功改信的。”
不可能的,我就是再宣讀一百次女神的教義你們都沒(méi)辦法成功的。
韓箴嘴角抽搐著看著面前胳膊比自己大腿都要粗的人類女性牧師,覺(jué)得為了自己的安全,還是不要把實(shí)情告訴她為好。
理論上來(lái)說(shuō),一般神祇信徒的人物角色在陣營(yíng)方面都是跟神祇的陣營(yíng)相匹配的。
但同樣也有例外,比如有的神祇在陣營(yíng)方面對(duì)自己的信徒要求不高,反而是只要是某個(gè)職業(yè)或是種族,無(wú)論處于什么陣營(yíng)都能信仰祂。
當(dāng)然也有的神祇,祂們對(duì)信徒的要求比較苛刻,比如韓箴現(xiàn)在的人物角色卓爾武士,在他的陣營(yíng)轉(zhuǎn)變?yōu)榛靵y善良的同時(shí),就遭到了曾經(jīng)信奉的女神蛛后的遺棄。
幽暗少女對(duì)人物角色的陣營(yíng)同樣有著自己的要求——必須是善良陣營(yíng)。即必須是守序善良、中立善良或混亂善良中的一員,這方面與中立善良的神祇要求類似。
或者從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),非善良陣營(yíng)的人物角色根本無(wú)法理解幽暗少女的教義。
那個(gè)幫助他人、播撒幸福、愛(ài)好和平卻與邪惡做斗爭(zhēng)的核心教義,的確符合現(xiàn)實(shí)世界中聯(lián)邦公民的處事價(jià)值觀。
可這里是《神眷者》虛擬世界啊,讓大多數(shù)抱著玩樂(lè)心態(tài)來(lái)玩虛擬世界的玩家們抱有對(duì)陌生人的善意,愛(ài)好和平、只打擊邪惡,怎么想都是不可能做到的吧?
而且與現(xiàn)實(shí)世界不同,在聯(lián)邦法律的約束下和大多數(shù)公民優(yōu)異的生活水平前提下,其實(shí)大家對(duì)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的陌生人都會(huì)抱有一絲好感和善意。
可這里是虛擬世界啊,也不看看那些原住民都是些什么德行,貧窮的原住民村民會(huì)想訛走善良陣營(yíng)的人物角色口袋里的每一枚銅板;中層的商人和城衛(wèi)軍對(duì)下層的敲詐勒索的手段層出不窮,為了往上爬,更是無(wú)所不用其極;上層的貴族們更是趴在國(guó)家和下層民眾的身上敲骨吸髓。
不說(shuō)那些充滿善意的人類,就是那種不落井下石的人都是少數(shù)。
按照論壇上一些因?yàn)樾∈職⑷硕絷嚑I(yíng)的玩家的說(shuō)法就是:對(duì)他們抱有善意?他們也配!
所以這些大多以直報(bào)怨的玩家根本沒(méi)法成為幽暗少女的信徒,尤其是那些無(wú)論善良邪惡,全憑個(gè)人喜好殺人,從而掉到混亂中立的玩家們。
或許他們不都是像朗瓦厄忒這樣真正在虛擬世界放飛自我的瘋子,可你們這全憑個(gè)人喜好殺人的做法,不僅不符合幽暗少女的教義,甚至跟女神的教義完全相悖好不好。
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“大佬,前面幾次都是失誤,我還沒(méi)準(zhǔn)備好,再傳個(gè)教吧,我真的愿意皈依到幽暗少女的月光下,沐浴著那片月光,成為幽暗少女最虔誠(chéng)的信徒。”
“有沒(méi)有常識(shí)啊?幽暗少女是混亂善良的神祇,你個(gè)絕對(duì)中立的在這兒添什么亂?我……我是混亂中立的,求求你再傳一下教吧,這一次我一定能成功改信的。”
不可能的,我就是再宣讀一百次女神的教義你們都沒(méi)辦法成功的。
韓箴嘴角抽搐著看著面前胳膊比自己大腿都要粗的人類女性牧師,覺(jué)得為了自己的安全,還是不要把實(shí)情告訴她為好。
理論上來(lái)說(shuō),一般神祇信徒的人物角色在陣營(yíng)方面都是跟神祇的陣營(yíng)相匹配的。
但同樣也有例外,比如有的神祇在陣營(yíng)方面對(duì)自己的信徒要求不高,反而是只要是某個(gè)職業(yè)或是種族,無(wú)論處于什么陣營(yíng)都能信仰祂。
當(dāng)然也有的神祇,祂們對(duì)信徒的要求比較苛刻,比如韓箴現(xiàn)在的人物角色卓爾武士,在他的陣營(yíng)轉(zhuǎn)變?yōu)榛靵y善良的同時(shí),就遭到了曾經(jīng)信奉的女神蛛后的遺棄。
幽暗少女對(duì)人物角色的陣營(yíng)同樣有著自己的要求——必須是善良陣營(yíng)。即必須是守序善良、中立善良或混亂善良中的一員,這方面與中立善良的神祇要求類似。
或者從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),非善良陣營(yíng)的人物角色根本無(wú)法理解幽暗少女的教義。
那個(gè)幫助他人、播撒幸福、愛(ài)好和平卻與邪惡做斗爭(zhēng)的核心教義,的確符合現(xiàn)實(shí)世界中聯(lián)邦公民的處事價(jià)值觀。
可這里是《神眷者》虛擬世界啊,讓大多數(shù)抱著玩樂(lè)心態(tài)來(lái)玩虛擬世界的玩家們抱有對(duì)陌生人的善意,愛(ài)好和平、只打擊邪惡,怎么想都是不可能做到的吧?
而且與現(xiàn)實(shí)世界不同,在聯(lián)邦法律的約束下和大多數(shù)公民優(yōu)異的生活水平前提下,其實(shí)大家對(duì)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的陌生人都會(huì)抱有一絲好感和善意。
可這里是虛擬世界啊,也不看看那些原住民都是些什么德行,貧窮的原住民村民會(huì)想訛走善良陣營(yíng)的人物角色口袋里的每一枚銅板;中層的商人和城衛(wèi)軍對(duì)下層的敲詐勒索的手段層出不窮,為了往上爬,更是無(wú)所不用其極;上層的貴族們更是趴在國(guó)家和下層民眾的身上敲骨吸髓。
不說(shuō)那些充滿善意的人類,就是那種不落井下石的人都是少數(shù)。
按照論壇上一些因?yàn)樾∈職⑷硕絷嚑I(yíng)的玩家的說(shuō)法就是:對(duì)他們抱有善意?他們也配!
所以這些大多以直報(bào)怨的玩家根本沒(méi)法成為幽暗少女的信徒,尤其是那些無(wú)論善良邪惡,全憑個(gè)人喜好殺人,從而掉到混亂中立的玩家們。
或許他們不都是像朗瓦厄忒這樣真正在虛擬世界放飛自我的瘋子,可你們這全憑個(gè)人喜好殺人的做法,不僅不符合幽暗少女的教義,甚至跟女神的教義完全相悖好不好。
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