這個(gè)世界過于危險(xiǎn) 第一百三十一章:惡魔的交易

圣水和銀制武器構(gòu)成西方世界驅(qū)魔儀式的兩大基本要素，不管遇到什么樣的敵人，先投擲一瓶圣水總沒有錯(cuò)。

與之相似的，還有巫女和道士的符咒，以及高僧念的咒語，這些都是顧云從《超自然百科全書》讀到的內(nèi)容，在艾米莉亞提出這個(gè)問題之前，他從沒思考過其中的原因。

“我也稍稍有些好奇，你們居然將那個(gè)物件稱之為十字架。”

“你們有別的叫法？”

“我們?cè)谥谱魇ビ偷倪^程中不需要十字架，而是用神樹的枝杈進(jìn)行替代。”

艾米莉安自己就親手制作過無數(shù)次圣油，偌大的帝都可能沒有人比她更懂圣油的制作步驟。

所以她覺得霧山隱士會(huì)的成立，以及包括安菲克托大主教的信仰都是有根據(jù)的，因?yàn)樯駱涞闹﹁举x予了他們幾乎能夠?qū)Ω兑磺心锏娜f能解。

能夠做到這一切的，恐怕也就是神靈的。

只不過，能夠與神族進(jìn)行溝通的，也就只有大主教一人。

“你也信仰神的存在？”

對(duì)顧云而言，神族算不上什么神秘的物種，他已經(jīng)親眼見過了信徒們口中神國的存在，居住在那里的，是一群自出生起便擁有著強(qiáng)大力量的族群。

而神族最大的樂趣，就是劃定每一個(gè)物種的命運(yùn)。

它們掌控的不止是信徒的命運(yùn)以及王國發(fā)展的軌跡，就連魔物、動(dòng)物、花草樹木都逃脫不了他們的控制。

“信，當(dāng)然信，只不過我的想法和霧山隱士會(huì)有些出入。”

除了魔藥師的身份之外，艾米莉安還是一名研究者，她非常抵觸這些虛無縹緲的東西。

霧山隱士會(huì)教義的本質(zhì)，在于服從——由大主教安菲克托作為天神意志的傳達(dá)者，對(duì)于神的一切意志，教徒們都必須無條件地服從，他們以此來換取神的恩澤。

但是艾米莉安一直對(duì)神的目的持有懷疑的態(tài)度。

祂似乎已經(jīng)并不止于傳遞善念，散播信仰這么簡(jiǎn)單了，祂還希望能夠改變王國的體制，縮減騎士的編制，讓霧山隱士會(huì)的獵魔人能夠在政治中擁有足夠的話語權(quán)，學(xué)識(shí)派目前的領(lǐng)袖便是這一項(xiàng)變革的積極踐行者。

正因如此，貴族和霧山隱士會(huì)之間的關(guān)系才越來越緊張，以至于連圣都都時(shí)常彌漫著一股硝煙氣息。

在外游歷時(shí)，艾米莉安就聽說過不少獵魔人與當(dāng)?shù)睾兰澋亩窢?zhēng)與廝殺。

“這與霧山隱士會(huì)的宣揚(yáng)的教義不同。”

至少在霧山隱士會(huì)對(duì)外的宣傳中，神樹是天神降下的恩澤，祂就在神樹彼端的天國中審視著一切，人類的文明乃至他們現(xiàn)在所經(jīng)歷的一切，其實(shí)都是天神親手創(chuàng)造的。

“這就扯遠(yuǎn)了。”

在顧云眼里，神族其實(shí)只不過是另一種與人類類似的強(qiáng)大物種，和創(chuàng)造者完全沒有任何關(guān)系。

而它們也從來不是用恩澤來引導(dǎo)世人，他們更擅長(zhǎng)使用的恐懼與戰(zhàn)爭(zhēng)，信徒們?cè)谙蛩麄兊拇迩f發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)之時(shí)，就打著鏟除魔族的旗號(hào)。

關(guān)于這一點(diǎn)，顧云其實(shí)還咨詢過神族專家的意見，事實(shí)上連他們自己都說不出村民們?yōu)槭裁词悄ё濉?p/> 顧云聽后十分失望，他本來想從傳達(dá)者本人口中聽到一些具有事實(shí)依據(jù)的說辭，所以失望之余，他只能一把火燒了神族用于傳達(dá)意志的宮殿。

沒辦法。

長(zhǎng)老們時(shí)常告誡他，不信謠，不傳謠。

面對(duì)大型造謠現(xiàn)場(chǎng)，顧云肯定不能放任這種歪風(fēng)邪氣繼續(xù)下去。

可即便如此，信徒們還是被神族騙的連自己是誰都不知道了。

“嘖，我們應(yīng)該會(huì)合得來，來，我們邊做實(shí)驗(yàn)邊聊。”

艾米莉安笑著從工具盒里拿出一把鋒利的小刀，“其實(shí)我也一直都認(rèn)為霧山隱士會(huì)的神學(xué)說有很大的漏洞……來，你先躺到我的床上去，我要取一些你的血樣進(jìn)行研究——這也許能幫助你找出易形怪。”

顧云點(diǎn)了點(diǎn)頭，順勢(shì)躺了上去。

枕間花瓣的香氣縈繞在了他的鼻間。

“霧山隱士會(huì)說是天神創(chuàng)造了多姆，如果真的是這樣，祂就根本不必需要依靠隱士會(huì)來進(jìn)行變革。”

艾米莉安嫻熟地在顧云手背上割開一條小口子，然而還沒采集到多少血樣，手背上的傷口就已經(jīng)愈合了。

無與倫比的自愈能力。

她很快接收到了一個(gè)直觀的信息。

如此迅速的自愈能力，要比她所知道的任何魔物都要強(qiáng)大許多。

“我甚至有些懷疑，那些魔物就是天神一手制造出來的。”

艾米莉安將采集到的血液倒入了一個(gè)透明的器皿中進(jìn)行封存，“這就是魔藥學(xué)的好處，能讓我的視野變得更加開闊，它是加深對(duì)這個(gè)世界認(rèn)知的一種手段，如果祂親手創(chuàng)造出了些魔物，掌握消滅它們的手段也就再正常不過了。”

這一次顧云沒有立刻作答。

他當(dāng)時(shí)并沒有在神國找到這個(gè)問題的答案——由于村里就有不少人認(rèn)為魔物的肆虐就是神族導(dǎo)致的，所以顧云在偌大的神國找了好幾天，卻從來都沒見到過神族的魔物制造工廠。

在得到確定的答案之前，他不能學(xué)神族一樣造謠。

“你難道沒有注意到一個(gè)問題么？祂所降下的一切驅(qū)魔道具，對(duì)人類本身都是無效的。”

人被圣油潑了并不會(huì)自燃，被驅(qū)靈咒語念了也不會(huì)出現(xiàn)任何不適的反應(yīng)，被銀制武器捅了……

那是真的會(huì)死。

但是和銀本身無關(guān)，因?yàn)槿吮凰锻绷耍紩?huì)死。

魔藥鋪就遇到過因?yàn)楹屠掀懦臣埽罱K屁股上插著一把水果刀跑來治傷的傷患。

如果用魔物學(xué)的角度看待這個(gè)問題，或許意味著人類和神之間本身沒有任何的聯(lián)系，他們既非神族創(chuàng)造的，也不受祂的控制。

所以天神才會(huì)利用神樹來蠱惑人心。

“你們……我指的是南國人，就更加特殊了。”

“嗯？”

“你們被冠以了魔族的身份，一旦霧山隱士會(huì)取得了這場(chǎng)斗爭(zhēng)的勝利，在國王面前掌握了足夠的話語權(quán)，他們轉(zhuǎn)頭就會(huì)向你們發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。”

在見到顧云之后，艾米莉安實(shí)在無法對(duì)可能發(fā)生的戰(zhàn)爭(zhēng)不產(chǎn)生任何信心——就這個(gè)人和一只他騎過來的冰龍，就足以把圣都鬧得天翻地覆，鬼知道南國人是不是都和這家伙一樣強(qiáng)。

“我知道。”

作為生活在一千多年之后的人的好處，就是顧云知道霧山隱士會(huì)最終真的取得了勝利，并且已經(jīng)對(duì)南國挑起了戰(zhàn)爭(zhēng)。

“我和安菲克托不同，他是神最虔誠的信徒，而我卻想和‘惡魔’達(dá)成一筆交易。”

艾米莉安說道，“你們被稱之為‘魔族’一定是有原因的，而這個(gè)原因，或許就藏在你們的血液之中。”