唐朝第一道士 第六章 龍泉觀(guān)

出了山林后的鐘文，思忖片刻鐘后，掉轉(zhuǎn)方向，邁著小腿，往著龍泉觀(guān)走去，小花也緊隨其后。

“哥，我們要去觀(guān)里嗎？”

小花知道這條小道，是通往龍泉觀(guān)的小路，她沒(méi)少跟著自己哥哥走過(guò)，有時(shí)候在觀(guān)里還有一些吃的，而且觀(guān)里的道人，對(duì)于他們這些佃戶(hù)家的小孩，也多有照顧。

龍泉觀(guān)與佃戶(hù)之間，本來(lái)也只算是租庸關(guān)系，但活在這個(gè)世道，誰(shuí)也不易，龍泉觀(guān)還需要靠著這些佃戶(hù)吃飯，佃戶(hù)們，同樣也需要龍泉觀(guān)的田地養(yǎng)活一家老小。

“嗯，我們?nèi)タ纯础！?p/> 鐘文其實(shí)想去看看龍泉觀(guān)，以后生活在這片地界，少不得要去觀(guān)里，得觀(guān)內(nèi)的道人打交道。

而且，他的腦海之中，總是會(huì)閃現(xiàn)著以往在道觀(guān)里見(jiàn)到的一些畫(huà)面。

“哥，一會(huì)兒去觀(guān)里，你可不能去抗木頭，要是又砸傷了，阿爹阿娘會(huì)擔(dān)心的?！?p/> 小花的小臉上，掛著緊張與擔(dān)心，而且此時(shí)鐘文的腦袋還包裹著一片布條，小花只是希望自己的哥哥不要再去幫工了。

“放心吧，哥沒(méi)那沒(méi)傻，受了傷還去抗木頭，哥只是想去觀(guān)里隨便看看，順便看看有沒(méi)有吃的。”

道觀(guān)里有時(shí)也會(huì)施舍一些粥，或者一些其他吃食，村里的小娃可沒(méi)少吃過(guò)，而且觀(guān)里的道人們都很和善，村里的小孩去到觀(guān)里，也不會(huì)因?yàn)樗麄冃『⒕蜁?huì)被趕了出來(lái)，當(dāng)然，這必須建立在尊守觀(guān)里的規(guī)矩之上才行。

一路行來(lái)，雖然看似不遠(yuǎn)，但也走得鐘文兄妹倆有些累，身后的小花也同樣如此。

鐘文自己是因?yàn)樯眢w瘦弱，再加上前幾天受傷流了那么的血，再加之去了山林里布了這么多的吊腳套，自然沒(méi)有了過(guò)多的精力。

至于小花，因其年齡太小，再加之瘦弱不堪，營(yíng)養(yǎng)不良的狀態(tài)，能走這么多的路，已然超出了本身的體力了，但好在剛才在山林里墊了些肚子，要不然也走不了這么遠(yuǎn)的路程。

“哥，你看，大生哥他在觀(guān)里幫忙。”

小花的眼神挺不錯(cuò)的，老遠(yuǎn)的距離就瞧見(jiàn)了大生哥，正抗著一根木頭進(jìn)到道觀(guān)里去了。

“嗯，哥看到了，我們先休息一會(huì)兒吧，哥有些累了?！?p/> 鐘文隨著小花指去的方向，也已經(jīng)看到了大生哥。

“哥，那你坐下吧。”

小花扶著鐘文坐在小道邊上，隨后也挨著自己哥哥坐下休息，還時(shí)不時(shí)的抬著頭看了看鐘文。

坐下后的鐘文，低著頭，數(shù)著地上的螞蟻，隨手摘了一根雜草，放進(jìn)嘴中叼著。

樣子看似有些愜意，但又有一些迷惘，雖然眼前的這一切，看在鐘文眼里非常的熟悉，但也同樣是陌生的。

這條小道自己也不知道走過(guò)多少回了，而前面不遠(yuǎn)處的觀(guān)道，自己也來(lái)過(guò)不知多少次了，可這一切，看在眼中，都顯得有些虛幻。

鐘文在來(lái)的路上，心中一直尋思著腦中閃現(xiàn)過(guò)的一些畫(huà)面，那些字符，那些壁畫(huà)，使得鐘文心中非常的好奇，因?yàn)檫@些字符，鐘文是認(rèn)識(shí)一些的，當(dāng)然除了那些壁畫(huà)之外。

道觀(guān)中的大殿內(nèi)的好多墻壁上，都有刻畫(huà)著不少的壁畫(huà)，但鐘文記得，此時(shí)正在修繕的那座偏殿，有一處偏僻的角落的基座石塊上，刻著一些字符，字符不多，也就幾十個(gè)字而已。

那些字符屬于篆書(shū)，而且是大篆，還夾雜著不少的金文。

鐘文不知道觀(guān)里的李道長(zhǎng)或其他道人，是否認(rèn)識(shí)這些字符，但鐘文是認(rèn)識(shí)的。

鐘文前世之時(shí)，喜愛(ài)古文字，對(duì)大小篆以及金文多有研究，雖比不上那些專(zhuān)門(mén)研究文字的古文字專(zhuān)家們，但至少在普通的人當(dāng)中，自己絕對(duì)是個(gè)專(zhuān)家。

鐘文此次來(lái)龍泉觀(guān)，就是想再次確認(rèn)一下，如果能研究出來(lái)的話(huà)，倒也可以賣(mài)與龍泉觀(guān)，換些錢(qián)，哪怕?lián)Q些糧食也是可以。

至于他一個(gè)破小孩，如何解釋知曉文字之事，他暫時(shí)還真沒(méi)想出個(gè)好辦法來(lái)，只待以后，再想個(gè)好借口了。鐘文他這種作法，純屬找死，他一個(gè)破小孩，知曉文字之事，就已是怪誕之事了，說(shuō)不定被燒死都有可能。

“小花，走，我們?nèi)ビ^(guān)里看看?！?p/> 休息夠了的鐘文爬起身后，拍了拍身上所沾的草葉，順便把小花從地上拉了起來(lái)。

“哥，你休息好了嗎？”

小花依然緊張的看著鐘文，心里擔(dān)心著自己的哥哥。

“哥休息好了，我們走吧。”

鐘文邁著小腿往前走去，小花隨后跟了上去，還時(shí)不時(shí)望著自己哥哥嘴里的嚼著的那根雜草。

好在那根雜草小花是認(rèn)識(shí)的，自己以往也會(huì)吃一些這種雜草的根莖，根莖有著一股甜絲絲的味道，使得小花回味了起來(lái)。

鐘文嘴中嚼著的那根雜草，其實(shí)就是普通的茅草，茅草埋在土里的根莖，挖出來(lái)洗干凈后，是可以食用的，而且味道還很不錯(cuò)，至少有一股甜絲絲清涼味。

村中的大人小孩，以前也沒(méi)少吃過(guò)這種茅草的根莖，如果在災(zāi)荒之年，這些可是能成為救命之物的。

鐘文帶著小花來(lái)到道觀(guān)前，停步不前，看著眼前這座道觀(guān)的大門(mén)。

道觀(guān)的大門(mén)共有三個(gè)拱門(mén)，一大兩小，大拱門(mén)上方，三個(gè)斑駁的大字呈現(xiàn)在眼前——龍泉觀(guān)，道觀(guān)院門(mén)前是一大片的空地，九級(jí)的臺(tái)階從拱門(mén)處延伸到平地。

兩邊的圍墻延向兩邊，不高也不矮，兩米左右。

道觀(guān)前是一片百來(lái)平米左右大小的空地，空地上長(zhǎng)著一些雜草，這，就是道觀(guān)的前門(mén)了。

而九級(jí)的臺(tái)階，在鐘文認(rèn)知中，這屬于不一般的數(shù)字，想來(lái)這座龍泉觀(guān)有著不凡的歷史。

九在任何時(shí)代，都是作為極致的像征，雖然臺(tái)階有著九級(jí)，但眼前的龍泉卻早已破落，如無(wú)人打理的話(huà)，終將消失在歷史的長(zhǎng)河之中。

雖然鐘文到現(xiàn)在為止，也不清楚自己所處的時(shí)代，但看家里的條件，以及道觀(guān)里的擺飾，更或者自己，以往聽(tīng)觀(guān)里的道人們聊天所知曉的，也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)過(guò)他們說(shuō)的是什么朝代。

鐘文只知道還是在華夏的古代，但具體是哪個(gè)朝代，心中一模糊，只能在以后的時(shí)間，去了解與發(fā)現(xiàn)了。

“走，小花，我們進(jìn)觀(guān)里看看。”

鐘文打量了道觀(guān)前門(mén)一會(huì)兒之后，隨后又抬腳踏上道觀(guān)外大門(mén)的臺(tái)階，九級(jí)的臺(tái)階，只需幾步，就能進(jìn)到觀(guān)內(nèi)。

來(lái)到觀(guān)道內(nèi)后，眼前是一個(gè)籃球場(chǎng)一半大的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)的兩邊，各有著一間小屋子，小屋里存放著觀(guān)內(nèi)的一些雜物。

通過(guò)廣場(chǎng)再往前，就是前殿了，前殿非常之小，只是作為鎮(zhèn)觀(guān)之用，擋去一切邪祟。

通過(guò)前殿后，是一個(gè)更大的廣場(chǎng)，廣場(chǎng)正前方就是大殿的所在了，大殿其實(shí)并不大，也只有五六米高，長(zhǎng)也只有不到七八米，寬到是有個(gè)十米左右。

大殿的屋檐，都雕畫(huà)著不少的龍鳳異獸，大殿屋頂四面，都各有著三個(gè)延伸出來(lái)的飛檐，飛檐下掛著一副驚鳥(niǎo)鈴，而飛檐之上，則是一座陰陽(yáng)魚(yú)。

主殿的后面，屬于龍泉觀(guān)的道人們，休息食宿的地方，大大小小的，有著十?dāng)?shù)間的屋子。

廣場(chǎng)的兩邊，各有兩座偏殿，形態(tài)與主殿并沒(méi)有多少的差別，而區(qū)別只是大小，以及飛檐的刻畫(huà)，飛檐的多少而已。

而此時(shí)，大殿的右邊靠外處的破敗偏殿，有著不少的道人正在忙著修繕，村里的一些小孩，也有幾人在幫忙抬抬搬搬。

驚鳥(niǎo)鈴，字意說(shuō)的是防飛鳥(niǎo)之用，其實(shí)不然，在古代，任何的寺廟道觀(guān)，對(duì)這些頗有講究，驚鳥(niǎo)，驚鳥(niǎo)，實(shí)為驚，卻并非是鳥(niǎo)，從上古時(shí)期，一直到工業(yè)文時(shí)期這中間，各種的妖魔鬼怪傳說(shuō)不少，而這些驚鳥(niǎo)鈴，最主要的作用，就是防止邪祟入侵，而鈴鐺必須祭祀后，才能被作為驚鳥(niǎo)鈴，這里不多贅述。

大小篆書(shū)，基本在秦朝時(shí)期出現(xiàn)一個(gè)分割線(xiàn)，據(jù)說(shuō)，在始皇帝統(tǒng)一整個(gè)華夏之后，就廢除了大篆，演化出小篆，使得整個(gè)國(guó)家統(tǒng)一了文字，而金文，也叫鐘鼎文，屬于商周時(shí)期刻畫(huà)在一些青銅器鼎上的文字，而金文與大篆基本也是當(dāng)時(shí)商周時(shí)期的一種普通采用的文字。