諸天演道 第608章 元始太上靈寶

浩浩蕩蕩，包容一切有靈萬有的時(shí)空母河之上，三十六重天懸掛。

其天穹的位置越高，便代表著那一天的主人，在超脫時(shí)空母河的時(shí)候，超脫的最為徹底，同樣，也是道之強(qiáng)弱的體現(xiàn)。

道無強(qiáng)弱，但大羅有強(qiáng)弱。

是以大羅天也有高低之分，以三清、六御、五老、四圣、九天、八極排出了大羅天的等級(jí)。

轟隆隆

在不可名狀，玄妙莫名，后天眾生幾乎難以理解的時(shí)空母河上的諸天大戰(zhàn)之中。

踏踏！

陳希象自踏過一眾八極散天的高度之后，在仙秦祖龍、科武文明、武明、道宋等九天皇庭之主們的幫助之下，從容的踏過了九天皇庭的高度。

來到了……

更高一級(jí)的四圣天！

四圣天。

是為萬古長河內(nèi)，以不可思議智慧成道的四大存在。

圣之一字。

便是對(duì)這四位最好的詮釋。

也就在陳希象踏入四圣天的第一瞬間，他的眸光盡頭，便看到了前方那懸掛在時(shí)空母河之上的四座無比神圣之天穹內(nèi)，猛然震動(dòng)！！

那神圣的神國殿堂內(nèi)，一位身披白色長袍的至高至美的老人，漠然開口：

“我說，要有光！”

伴隨著這一道至高無上的神音發(fā)散，由其中的一座神圣國度般的潔白殿堂內(nèi)，陡然射出了一道巨大的光束！

一瞬之間，伴隨著那道潔白圣潔，好似一切神圣、美好之象征的光束射來。

一切時(shí)空為之凝滯。

無盡種種的天地次元，乾坤維度，都在這光芒之下被停滯了！

在那光芒之下，一切種種的時(shí)空次元，在剎那之間誕生，而后化育生命，演化文明，一切的一切有情無情眾生，都以這一道光為起點(diǎn)，誕生了出來。

這一道光，便如同包覆了一切的真理，是一切的起源。

“耶父的創(chuàng)世紀(jì)之光！”

在時(shí)空母河之外，被帶往著大羅天的荒天帝認(rèn)出了這一道在時(shí)空母河內(nèi)極度恐怖的神光！

那是四圣之一耶父的成道之光。

也象征著一切時(shí)空，諸多多元長河，無窮文明里的第一道光，它可以凈化一切，演化一切，消弭一切罪孽，包容一切眾生！

是耶父之道的具象體現(xiàn)！

而其最為恐怖之處，便是號(hào)稱大羅散數(shù)，同為大羅，難以磨滅，但卻有一次，耶父的創(chuàng)世紀(jì)之光，卻磨滅了一位大羅散數(shù)。

乃是將那位大羅散數(shù)，同化在了無盡的光芒之中，吸收為了祂的屬神。

“耶父本是第一個(gè)站出來反對(duì)太上證道的大羅，但卻等到現(xiàn)在才出手，似乎是為了等到太上進(jìn)入四圣天的高度，進(jìn)入他的大羅天之時(shí)，便可以讓自己的道在自己的大羅天里發(fā)揮到極限！”

虛無之中，為幾大玄數(shù)巨頭帶著降臨大羅天的楚終極、荒天帝等人，看向了那道射向陳希象的光。

要以無比神圣的光，凈化陳希象的身軀，將他吸入自己的大羅天堂。

正因如此霸道的光芒，是以強(qiáng)行吸收他人之道，凈化他人之道為能，才在遙遠(yuǎn)過去出現(xiàn)過，“磨滅”一位大羅散仙的戰(zhàn)績！

“同化、凈化……”

陳希象在這道光芒里看到了種種交織的大道邏輯，身軀之內(nèi)，太上道力自然而然的呼嘯而出：

“強(qiáng)行同化，凈化，舍本逐末！”

這就是這道光的本質(zhì)，但比起太上本為一切現(xiàn)實(shí)，本就演化出了萬古，從而使得眾生皆為道的體現(xiàn)，是以太上八十一化可無所不化，這道光……遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如。

是以面對(duì)這道光，陳希象根本沒有絲毫懼怕。

當(dāng)他踏入了四圣天的時(shí)候，便已經(jīng)無懼這一高度的任何一位四圣序列的大羅！

他一念之間，

太上化道！

直接迎面對(duì)上了這道光，便令那道光照在了自己的身上。

然而。

神圣殿堂之內(nèi)的耶父，卻是面容微微泛現(xiàn)淡笑，作為懸掛在時(shí)空長河上的四圣天其中一天之主，他自然不會(huì)認(rèn)為自己的創(chuàng)世神光可以將超脫最徹底，更是代表了萬古本質(zhì)的太上“道果”凈化了。

這不可能。

太上的本質(zhì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于任何三清天下之下的大羅。

所以他的目的只是阻道而已，只要陳希象被逼的還手，便被自己阻路在了這里，兩道相持，自己就在這一道紀(jì)之中的道爭里，做了重要的一步。

陳希象還擊了，太上化道施展而開，任那無窮無盡的凈化之光，照亮了時(shí)空長河。

一切時(shí)空，都被神圣潔白之色吞噬。

神說要有光！

此光是為世間真理，信神者，得永生，入我天堂。

不信者，墮入地獄，不得永生！

卻就在耶父以無盡圣光將“陳希象”定在了四圣天入口處的時(shí)候。

陡然，一聲清喝傳出。

“子不語怪力亂神！”

一道聲音，好似一擊重錘，更似乎一只戒尺，震在了茫茫無垠的時(shí)空母河之上。

一座座時(shí)空，此刻都似乎演化成為了學(xué)堂。

嗡嗡嗡

那射在陳希象身上的生光，在這無比清正之音的大喝之下，被震蕩的波紋滾走，一圈又一圈的模糊起來，似乎一尊高高在上的泥胎神像，被一尊闖入進(jìn)來的讀書人指著喝斥！

“大成至圣先師！”

霎時(shí)，眾多強(qiáng)者一瞬間就知道了這一言喝破天下法的存在是哪一位。

只見伴隨著那清正一喝，無盡時(shí)空之上一道又一道的教條、道理，書香正氣、浩然正直之大道、法則、概念，在時(shí)空母河之上凝聚出了一個(gè)身材高大的中年文人。

隱隱可以看出，在那中年文人的身周圍，還有著眾多的圣影環(huán)繞。

耶父面對(duì)中年文人的出現(xiàn)，神眸不變：

“丘，早料到你會(huì)出手！”

名為“丘”的大成至圣先師，也是大羅天之中的四圣天之首，一言喝破了耶父的圣光之后。

陳希象化為太上大道的狀態(tài)，也重新變回了身軀。

此刻，竟似乎不僅沒有收到傷害，反而道行更暴漲了一籌，將耶父的圣光之中的種種道痕、道力、道理，全都化入了自身之中。

這一點(diǎn)在陳希象超脫的那一刻就明白了，這一趟屬于自己的證道，是誰也阻擋不了的，最多只能拖慢自己的步伐，一切打向自己的力量，都會(huì)成為他的一部分。

太上是萬古現(xiàn)實(shí)，一切都在現(xiàn)實(shí)中，包括三十六天內(nèi)的所有大羅。

是以太上承載一切，現(xiàn)實(shí)中不僅無可傷他之力，還會(huì)反過來補(bǔ)充他！

看到陳希象解脫了那道圣光。

“老師且繼續(xù)登臨大赤天，四圣天內(nèi)，自有丘來為師護(hù)道。”

大成至圣先師對(duì)著陳希象微微一揖。

這一幕落在大羅天之中的所有強(qiáng)者眼里，都是復(fù)雜。

尤其是這一道紀(jì)超脫而來的散數(shù)們，皆不可思議。

大羅之中雖有強(qiáng)弱，但從沒有見過哪位大羅對(duì)另一位奉弟子禮，就算是三清道祖穩(wěn)占大羅天之首那般古老，其他大羅對(duì)其，也只是敬畏，而不是如大成至圣先師這樣……

是另一種……

尊敬！

但古老的強(qiáng)者們則清楚的知道其中原因。

太上道祖和大成至圣先師之間的關(guān)系，可能是眾多大羅之中最為不凡的一位。

傳說，大成至圣先師的超脫成就大羅，就是來自于太上道祖在其中一紀(jì)里化為“老子”的指引。

后來。

這一源頭，便在無盡時(shí)空之下演化出了無盡的道痕和投影。

一切的最初，便是因?yàn)槿f古青史內(nèi)，太上道祖真真正正和大成至圣先師是前后師徒的關(guān)系。

“那就交給你了。”

陳希象恢復(fù)人軀之后，轉(zhuǎn)而看了一眼大成至圣先師。

沒有多說什么。

也不必多說什么。

當(dāng)他從時(shí)空之下超脫入大羅天，并伴隨著一步一步，朝著一層層的大羅天上登頂而來，每一步走過，攀升的不僅僅是道力，是萬古諸天都在反哺回歸自身，還有的……

是對(duì)過去一個(gè)又一個(gè)道紀(jì)的一切秘密，都在回歸，重新聊熟于心。

而看到大成至圣先師護(hù)道，讓陳希象從容的踏上了四圣天的第一重天，耶父神眸莫測(cè)：

“丘，你能阻住幾人？”

“道之所在，雖千萬人吾往矣。”

中年文人說話之間，眸光流轉(zhuǎn)，看向了四圣天之后的第二重天，伸出一只遮蔽無盡時(shí)空的大手：

“有丘在，四圣天乃坦途！”

大手探去。

只見伴隨著陳希象剛登臨到四圣天的更高一層，那里一層碧綠的天穹抖動(dòng)著，正欲出手阻擊陳希象，卻已經(jīng)被大成至圣先師的一手壓住了。

這只手壓住那片幽綠之天。

另一只手，繼續(xù)按向了耶父所在的那一片神圣潔白之天。

這一幕，震撼了無盡時(shí)空之中的強(qiáng)者。

“這就是四圣之首的實(shí)力。”

無盡歲月前，不知哪一個(gè)道紀(jì)之中問道于太上，而后超脫來大羅天，是萬古青史之中唯一一位太上親傳強(qiáng)者中，站在了無上的永恒金數(shù)行列的巨頭。

而在大成至圣先師開辟出了兩天之路后。

陳希象便無任何阻隔的來到了，四圣天之中從上往下屬的第二天。

大覺金天。

四圣之中，無上覺主釋迦牟尼之天。

其在古早前的一個(gè)道紀(jì)中，是為與丘同代的強(qiáng)者。

當(dāng)陳希象踏上這片天之后。

似有無盡的菩提樹葉作響，伴隨著清圣的氣流，迭蕩在了無盡時(shí)空，目光盡頭，是一株托起了無窮多元宇宙的參天老樹，每一枝葉內(nèi)，都有著無盡時(shí)空、次元。

這棵樹大到無窮。

而在樹下，盤膝坐著一個(gè)敞開左胸的佛陀。

在陳希象踏入這里的時(shí)刻，佛陀睜開了眸子，注視著著陳希象。

迎著這雙代表了萬古諸天，一切時(shí)空內(nèi)無上智慧的佛陀覺者雙眸，陳希象也對(duì)視了過去。

“太上化胡為佛，雖不是老僧那一紀(jì)之事，但道紀(jì)重開，太上五紀(jì)以來，已有之事，后必再有，未有之事，后未必?zé)o，而今太上演道歸來，所帶回的又何止‘化胡為佛’一樁事實(shí)。”

陳希象靜等著對(duì)方說完。

此刻，如果荒天帝等人在這里能聽到釋迦牟尼的這些話，那么就會(huì)明白為什么他們會(huì)覺得陳希象熟悉。

分明他們?cè)诔摵螅丛c陳希象見過面。

如何會(huì)有熟悉的感覺，似乎陳希象和他們有了因果。

這一切都是因?yàn)椤?p/> 太上就是現(xiàn)實(shí)，是以在陳希象身上所發(fā)生過的一切，都會(huì)成為真實(shí)的事實(shí)。

即便在釋迦牟尼和丘同代的那一道紀(jì)里，未曾發(fā)生過老子西行，化胡為佛的事情，但在其后的道紀(jì)里卻發(fā)生了。

大到無窮的菩提樹下。

迎著陳希象的眸子，釋迦牟尼陡然發(fā)出一聲嘆息：

“請(qǐng)道祖慢行。”

一語落罷。

攔在陳希象頭頂?shù)倪@片四圣天中的大覺天，從無盡時(shí)空母河之上，挪移了開來，讓出了通往更高之天的路。

陳希象在四圣天的道路，再無延阻之巨頭。

四圣天最上層的是大成至圣先師的圣仁天，自然沒有路卡。

是以，陳希象一步踏出，朝著四圣天之上，更加強(qiáng)大古老的五老天而去。

而望著陳希象已經(jīng)凌駕在了四圣天之外的高度。

耶父對(duì)著一掌壓著自己神圣大羅天的大成至圣先師漠然道：

“過了八極、九天、四圣、卻也終于引來了那些虛無里的東西，接下來，才是真正的重頭戲了啊。”

時(shí)空母河之上。

大成至圣先師在壓住兩位大羅天同時(shí)，也微微抬頭，看向了五老天的高度。

轟隆隆

陡然之間，時(shí)空母河之上似乎感應(yīng)到了一尊又一尊的巨頭降臨，無邊無際的時(shí)空壓力垂流而下，讓數(shù)不盡的大時(shí)空宇宙，好似水點(diǎn)一般朝著母河四方濺射！

“這股玄之又玄的氣質(zhì)，是那位……”

時(shí)空母河各處的強(qiáng)者，皆抬頭仰望而去，只見在時(shí)空母河之上，一尊無比龐大的意志，在陳希象踏入了五老天后，也降臨在了那里。

“玄玄上人/元陽上帝！”

不同的強(qiáng)者，不同的稱呼那位。

而同時(shí)。

“虛無之中的大羅玄數(shù)巨頭們，也摻和進(jìn)來了，他們的目的是什么？”

此刻，在那玄之又玄的‘元陽上帝’之側(cè)，還有一道又一道同樣大到無窮的身軀意志，在他們的體側(cè)，沒有宇宙時(shí)空的光影，有的只是非有無無之力。

非有無不朽，無無、非相非非相……

不可描述，介于存在于不存在之間，將虛無演繹到了極致的另一種……永恒不朽之概念。

“玄數(shù)巨頭！古塵沙！江無限！玉皇大天尊！……”

一尊又一尊的玄數(shù)巨頭。

五老天之中。

伴隨著陳希象的踏入，元陽上帝、玉皇大天尊、古塵沙等玄數(shù)巨頭的出現(xiàn)。

五老天之中的最高一重。

猛然之間，像是一輪大到無窮的太陽從那五老天之中的最高一天升起，照耀在了時(shí)空母河之上。

“帝鴻氏。”

元陽上帝微笑著看著那一輪升起在時(shí)空母河上的太陽，而后，凝聚為了一個(gè)無比神圣的皇者。

那皇者身側(cè)環(huán)繞這萬古第一陽剛的意志，至剛至陽，是以至強(qiáng)至霸，身軀偉岸，眸光流轉(zhuǎn)之間，流瀉出無邊的霸氣，睥睨萬古，看著時(shí)空母河上的這一眾玄數(shù)巨頭：

“你為朕的假身修成正果，欲取而代之朕的果位，諸天共知，但而等諸位，不在萬古之中，跟這場大羅天之爭本無相關(guān)，不好好在虛無中納福，意欲何為？！”

皇者說話之間，威嚴(yán)洪亮的嗓音，輻射萬千多元宇宙，深入無盡時(shí)空。

“不在萬古青史之中，卻在道之內(nèi)。”

元陽上帝微微而笑，轉(zhuǎn)而，看向了朝著這里走來的陳希象。

這一刻。

他的聲音，傳遍了大羅天：

“萬古誕生之初，先有一靈，此靈自有永有，在一切之先；因有此靈，一切有始，眾生不知其名，強(qiáng)之名曰：元始。是以元始代表了源頭本身。”

“而后，又生一靈，此靈無上永在，在一切之上；因有此靈，一切乃現(xiàn)，眾生不知其名，強(qiáng)之名曰：太上。是以太上代表了現(xiàn)實(shí)本身。”

“而后，又一靈，此靈無盡永前，在一切之后；因有此靈，一切乃動(dòng)，眾生不知其名，強(qiáng)之名曰：靈寶。是以靈寶代表了未來本身。”

“三清，即三種萬古本質(zhì)的具象化身，因有元始，一切方有根腳；因有太上，一切方有根基；因有靈寶，一切方有根行。”

“元始為萬古一切的跟腳，眾生皆誕生于祂，沒有祂，一切便不能誕生。”

“太上為萬古一切的根基，眾生皆附著于祂。沒有祂，一切便無法存在。”

“靈寶為萬古一切的根行，眾生皆前進(jìn)與祂。沒有祂，一切便無法前進(jìn)。”

“其實(shí)在一切之初，萬古只是一座普通時(shí)空，因有元始，萬物乃生；因有太上，萬物乃存，因有靈寶，萬物乃前。”

“時(shí)空內(nèi)，元始象征著起源永有，維持著一切的起源，太上象征著現(xiàn)實(shí)永在，維持著一切的存在，靈寶象征著未來永前，則帶領(lǐng)著一切不斷向前……”

“這眾生修行的第一步到第二步，再到第三步，第四步，第五步，第六步，便是在三位道祖以三種道的本質(zhì)，在一次又一次的演道之中，演化出來的道路。”