道門大門道 第403章 連過三關(guān)

“大過聽上去似乎不吉，其實(shí)易經(jīng)之卦沒有絕對(duì)的好壞之分，都是要根據(jù)情況演化解釋的。”

“卦象就是象，象就是現(xiàn)象，現(xiàn)象分為真相和假象，真假在乎一念之間，在乎不經(jīng)意時(shí)內(nèi)心透露的情狀。”

“會(huì)看相的人不會(huì)看人表面的。一個(gè)人要求你給看相，其實(shí)已經(jīng)不必看了，其人全身上下都做好被看的準(zhǔn)備，那就差不多都是假象了，真相是在獨(dú)處沒人的時(shí)候，或者自然流露的時(shí)候才真?！?p/> “大過卦，正好符合我們現(xiàn)在的情境。”

“大過卦，既可以想象成棺材，還可以想象成橋梁——四條陽爻是橋上的木板，兩邊的陰爻是釘子，連接楔住木板。棺材裝死尸，橋梁，卻可以渡我們過去，是通往成功的道路?！?p/> “陽為大，陰為小。大過卦，陽多陰少，意味著劇烈的變動(dòng)，以及由于變動(dòng)產(chǎn)生的高度風(fēng)險(xiǎn)。”

“大過卦，要么是棺材，要么是橋梁。橋梁就是成功，棺材就是成仁?！?p/> “不成功，便成仁，這就是大過?！?p/> “我們現(xiàn)在就在冒險(xiǎn)，不生，則可能死?！?p/> “普通人，一生中通常是只會(huì)犯小過，沒有能力也沒有機(jī)會(huì)犯大過，基本上是小過不斷、大過不犯。不犯大過?！?p/> “但是歷代的偉人，不論從哪個(gè)角度去看，他們?cè)诋?dāng)時(shí)都是在犯大過的——所作所為和當(dāng)時(shí)的時(shí)代主流有著非常激烈的矛盾沖突?！?p/> “古之仁人志士也是如此。比如比干、魏征等這些冒死進(jìn)諫的，例如商鞅、王安石那些改革變法的，都是有著成仁的心里準(zhǔn)備的。”

“要想犯大過，人就要有種，有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任，有氣節(jié)，有成功后名垂千古，或者成功也沒自己的份兒，但失敗后必死無疑、死而成仁的觀念和決心，他就不會(huì)搖尾乞憐求放過，他會(huì)自認(rèn)為死得其所，時(shí)不利兮，那就死得心安理得好了。”

“因?yàn)椋鋵?shí)，所有的道路，都是人自己選擇的?！?p/> 易流年頷首：“明白了，了解。大過卦，要么生，要么就死翹翹、硬邦邦地掛掉?！?p/> 林弦驚：“一陰一陽謂之道。同樣一個(gè)卦象，可以有不同的解釋。大過卦也許是一口棺材，意味著死路一條，也許是一座橋梁，能夠渡人度己?！?p/> 易流年問道：“一件事能有不同角度的解釋，這我能理解，可要老是相反的話，這誰受得了。”

林弦驚呵呵：

“你見或者不見，我就在那里，不悲不喜?！?p/> “你念或者不念，情就在那里，不來不去。”

“你愛或者不愛，愛就在那里，不增不減?！?p/> “你懂或者不懂，道就在那里，不生不滅?！?p/> 易流年：“說人話?！?p/> 林弦驚：“正反同時(shí)存在，正就是反，反就是正。”

“你比如，今天是陰天吧，其實(shí)呢，太陽還在那里，它只是被云層遮住了，我們看不到而已。”

“等到烏云散開，太陽馬上就露出笑臉，曬黑你的小臉，就算剛才還瓢潑大雨，轉(zhuǎn)瞬也可能艷陽當(dāng)空。”

“不是太陽跑得有多么快，而是它本來就在那里，根本就沒有離開過，是你的感覺不同罷了?！?p/> 易流年哼哼：“說你胖，你就喘。真當(dāng)哥哥不懂么？”

“無極生太極。”

“無極是無，看似混沌一片，什么都沒有，其實(shí)是什么都有，只是人們看不出來?！?p/> “太極呢，太極分陰陽，是內(nèi)部在動(dòng)，人們從外面看不出它在動(dòng)。”

“任何東西，骨子里一定有兩種力量在動(dòng)，在博弈?！?p/> “就像當(dāng)我們的心里生出一個(gè)念頭的時(shí)候，不管你是否意識(shí)到，必定是有正反兩方面的力量同時(shí)存在。”

“假設(shè)，現(xiàn)在地上有一塊熠熠發(fā)光的極品靈石，一般的第一個(gè)念頭是立刻撿起來收為己有，然后馬上又會(huì)想，還是算了，不撿是不是比較好，畢竟不是自己的東西?！?p/> “念頭一動(dòng)，正反兩個(gè)方向都有了，后果也會(huì)不同。這就叫天人交戰(zhàn)，這就叫太極生兩儀。”

“再然后呢，可能會(huì)左右看看，如果沒人，可能還是會(huì)撿起來。撿起來之后呢，是自己藏起來好，還是交公更妥當(dāng)？要不還是拉幾把倒吧，讓別人去撿好了，至于別人怎么處理就與己無關(guān)了，這樣沒有道德和心理上的壓力……”

“于是乎，兩儀成四象。短短轉(zhuǎn)念間，這就已經(jīng)有了四個(gè)念頭了，還可能更多，四象成八卦，八八六十四……”

“好了好了，易大老師，趕緊過橋吧?！绷窒殷@道。

這時(shí)，豎立著的大過卦象倒了下來，形成了一座起來的光板橋梁，眾人踩著越過，向里面走去。

第一關(guān)，通關(guān)。

踏過卦象形成的橋梁，走上實(shí)地，大家繼續(xù)順著通道下行，七折八拐后，他們到了第二個(gè)關(guān)口處。

此處是座精美的緊閉石門，一側(cè)的中間有一個(gè)四方的光盤，上有零到九，共十個(gè)數(shù)字依次在跳動(dòng)閃耀，這是個(gè)密碼鎖。

易流年道：“小弦子，這個(gè)還得靠你?！?800文學(xué)

林弦驚再次以天機(jī)術(shù)演算，第一次施法無果。

他變換方法，施展自在萬象門瑤光峰獨(dú)有的大衍天機(jī)訣測(cè)算。

片刻后，林弦驚的眉頭擰成了一個(gè)川字，遲疑未語，并擺手制止了華瀾庭發(fā)動(dòng)數(shù)據(jù)光瀑的舉動(dòng)：

“這次不行，不完全是修為不足和運(yùn)算水平的問題。此鎖設(shè)計(jì)比前面的更加精巧，我的大衍天機(jī)訣還沒有學(xué)到最新最后的階段，算法不夠精深。”

華瀾庭也皺眉道：“這就不好辦了。有的時(shí)候有些情形下，咱們還能猜一猜、蒙一蒙，十個(gè)數(shù)字就無法可施了，組合起來的可能，海了去了。”

林弦驚用手舒展了下眉心：“要是霍徽曉在就好了，以她的八彩重瞳術(shù)，定可以看出來哪些數(shù)字是被人觸碰過的，還能試一試，我們都沒這個(gè)本事?！?p/> “不過，話說，我也不是沒有看出任何端倪。大衍天機(jī)訣算出了密碼的位數(shù)不多，由三個(gè)數(shù)字組成，問題是怎么十選三就沒有眉目了?！?p/> 范圍雖然極大地縮小了，但眾人各自苦思，仍沒有什么頭緒，可能性還是太多，個(gè)性化的依據(jù)很難猜對(duì)，而且不大可能允許無限次嘗試的。

最后還是華瀾庭拍板說道：“這樣吧，我按照弦驚說的，隨緣臨機(jī)賭一把，大家做好應(yīng)對(duì)機(jī)關(guān)攻擊的準(zhǔn)備，實(shí)在不行就退出去?！?p/> “大家知道，易之卦象蘊(yùn)含數(shù)理變化。數(shù)字么，就是從零到十，或者所從一到十，這十個(gè)而已。”

“我們的雙手有十個(gè)指頭，一掌五個(gè)?！?p/> “我在俗世界學(xué)習(xí)紫微斗數(shù)的時(shí)候，老師教過我，一到五為生數(shù)，生數(shù)是基礎(chǔ)，所以一掌之力叫盡在掌握，因?yàn)橐磺袛?shù)字都可以從這五個(gè)數(shù)字生發(fā)出來。五解決不了了，才會(huì)有六，五以后都是湊出來的，因此叫成數(shù)?！?p/> “比如，一隊(duì)人馬叫隊(duì)伍，而不會(huì)叫隊(duì)陸、隊(duì)柒，一只手掌就能夠掌握的住，控制不了的就不叫隊(duì)伍了?！?p/> “所以，再細(xì)看從一到五，只要有一、二、五這三個(gè)數(shù)，就足以形成三、四、六、七、八、九、十，三個(gè)數(shù)，解決所有數(shù)字。”

“言之有理?！绷窒殷@鼓掌。

大家做好應(yīng)變準(zhǔn)備，華瀾庭上前了一、二和五這三個(gè)數(shù)字的光區(qū)。

片刻之后，華瀾庭蒙對(duì)了，石門緩緩打開，大家繼續(xù)前進(jìn)。

越往下，陰氣還是不明顯，濕寒之氣越來越重，他們碰到了第三處關(guān)卡。

此地距離地面已經(jīng)有一段不短的距離了。

這一關(guān)是個(gè)長方形的光門形狀。

大家都識(shí)得是六十四卦的第一卦乾卦的形狀，為六個(gè)實(shí)心的橫杠，左首還標(biāo)有卦符爻辭的代號(hào)，從下到上分別是：初九、九二、九三、九四、九五、上九。

光門兩側(cè)，左邊是一道石梯斜向上方，右邊是一道斜向下方的石階。

這是道選擇題，非上即下。

眾人盯視研究，包括華瀾庭在內(nèi)，都沒能看出個(gè)所以然。

這次林弦驚不孚眾望做出了判斷——走右首向下的石階。

他給出了自己的解釋：

伏羲六十四卦由陽爻和陰爻組成，其中陰爻都叫六，陽爻都稱九。

陽到頂點(diǎn)為九，九就是數(shù)里的陽極，為最大。

易經(jīng)有個(gè)概念叫物極必反，拋物線一般，凡事或人走到極限必然反向。

所以古時(shí)人們虛歲五十九是說要過六十大壽的，圖的就是把九這個(gè)盛極而衰的數(shù)字避掉。

每一卦皆有六爻，卦辭代號(hào)又有初九、九二、九三、九四、九五、上九，從一到九，獨(dú)獨(dú)少了七和八兩個(gè)數(shù)字。

林弦驚觀察過，左側(cè)向上的石梯共有七階，右側(cè)向下的石階有八級(jí)，合了七八之?dāng)?shù)。

這叫做七上八下。

古語，都是有講究和出處的。

在易學(xué)中，九代表老陽，六代表老陰，而七和八是不變的，因?yàn)殛枠O成陰，陰極成陽，七是少陽，八是少陰，少陽和少陰不會(huì)變，只有老陽和老陰才會(huì)變。

七是少陽，相對(duì)于最大的為九的老陽是少陽好理解，那為什么八比六大，八是少陰，六反而是老陰呢？

很簡單。陽是向外擴(kuò)張的，是膨脹的，所以九大于七；而陰是向內(nèi)收縮的，內(nèi)斂的，所以六比八大。

換言之，奇數(shù)為陽，陽是正數(shù)。偶數(shù)為陰，陰是負(fù)數(shù)。七是奇數(shù)為陽，八是偶數(shù)為陰，所以七在上，八在下。

這就是七為什么上、多一個(gè)的八反而下的原因，是成語七上八下的來源和道理所在。

接下來就更簡單粗暴了，華瀾庭他們有八個(gè)人，不用多想，必須要走右側(cè)向下的八階石階。

下了石階，就到了平地，沒有了往下的通道，該是進(jìn)入了地宮了。

華瀾庭他們不知道的是，危險(xiǎn)，正從此刻，開始降臨。