道門大門道 第369章 合乎中道

守真隨后也落了下來(lái)，對(duì)著四人道：“門里讓我出來(lái)帶帶你們的時(shí)候，把你們四人夸得是天上少有、地下難尋，如何如何了得，在后代弟子中怎樣怎樣出眾。我本來(lái)是不太相信的，這一番試下來(lái)，果然是后浪推前浪，真的不賴。”

狀態(tài)還算好的華瀾庭道：“多謝謬贊。尋真，那個(gè)，師……您老長(zhǎng)得這么少興，師叔祖我實(shí)在是叫不出口啊。要不，弟子僭越了，干脆我們?cè)诼飞隙挤Q呼您尋真師兄吧。”

“師兄您這個(gè)前浪也太浪了吧，下次這么做的時(shí)候，能不能先打個(gè)招呼啊，我們好不吃早飯空著肚子，空中飛人真心不好玩兒啊。”

尋真老神在在地說(shuō)：“真要空腹，怕你們連膽汁兒都要吐出來(lái)。”

“不是閑的沒事耍著你們玩兒。”

“這一呢，當(dāng)然是測(cè)試下你們四個(gè)現(xiàn)在的修為水平和應(yīng)變能力，我好心中有數(shù)。”

“二呢，他們?nèi)齻€(gè)早晚會(huì)突破七星北斗境，早些有飛行的真實(shí)體驗(yàn)，沒有壞處。”

“第三，如今是多事之秋，適逢兩洲大戰(zhàn)，門里雪藏你們，也有期待百尺竿頭更進(jìn)一步的意思，所以讓我?guī)椭銈兯膫€(gè)進(jìn)一步提升。”

“修煉來(lái)不得半點(diǎn)兒馬虎和虛假，少有捷徑，但是近路還是有一些的。”

“你們?cè)诮?jīng)受兩次下落之后，精氣神已經(jīng)極度亢奮并且全部打開了，再被我在空中猛烈折騰，靈力于短時(shí)間內(nèi)快速耗光見底，身體心神俱疲，到了一個(gè)平時(shí)不容易達(dá)到的極限。”

“這時(shí)我再輸入真純的本源真氣刺激，對(duì)你的好處是一般，但對(duì)他們?nèi)齻€(gè)而言，經(jīng)脈的寬度和承受力大為增強(qiáng)，等到攀上七星北斗境的那一刻，實(shí)力和潛力都會(huì)更有增益。”

大家這才明白了尋真的用意。

休息過(guò)后，尋真帶著四人沿路向前走去。

經(jīng)此一事，四人和尋真的關(guān)系拉近了許多，說(shuō)話也近便了。

林弦驚發(fā)問道：“尋真師兄，我和流年、諸葛距離七星北斗境仍有一段距離，門里請(qǐng)您幫助我們進(jìn)步，您打算怎么教導(dǎo)？要我們?cè)趺磁浜希俊?p/> 尋真道：“對(duì)你們，我沒有強(qiáng)制性的目標(biāo)，怎么教也還沒想好，也沒有一定之規(guī)吧。”

“我這個(gè)人比較隨性。你們應(yīng)該也聽過(guò)許多關(guān)于我的傳聞，年輕時(shí)愛走極端，各種經(jīng)歷算是豐富。”

“我想，在你們成長(zhǎng)的路上，會(huì)有很多的人，他們總想告訴你們?cè)趺醋霾攀菍?duì)的。而我呢，一是覺得沒有這個(gè)必要，二來(lái)我也沒有信心我教的必然

是對(duì)的。”

“但是，我大概能告訴你們的是，什么樣的選擇和路徑是錯(cuò)誤的。”

“因?yàn)椋以?jīng)這樣走過(guò)，知道它有問題，是不對(duì)的，是歧路，會(huì)把你們帶到溝里。”

“而走過(guò)這么多歧路還活著的人，不太多。”

“在我看來(lái)，古時(shí)候的教育，至少在仙洲里，從來(lái)不是給學(xué)生或弟子建立起多少套僵硬的思維方式、行為準(zhǔn)則，把人進(jìn)行格式化的過(guò)程。”

“真正的教育大賢，都是身體力行，把自己的學(xué)識(shí)和體悟，演給子弟們看的，是自己走過(guò)有了體會(huì)，讓自己成為自己想成為的自己后，才能言傳身教出來(lái)的。”

“從來(lái)沒有拿起來(lái)過(guò)，又怎么能放得下呢？拿起過(guò)很多，又放下過(guò)很多的人，知道其中的難易和要點(diǎn)，方可把事情講清楚說(shuō)明白。”

“《中庸》一書里有講到：天命謂之性，率性謂之道，修道謂之教。”

“用自己親身的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)去覆蓋學(xué)生的過(guò)程，就叫做修道謂之教。”

大家聽了后若有所思。

華瀾庭又問道：“尋真師兄，您體會(huì)了那么多的角色，嗯，聽說(shuō)有大奸大惡的，有大慈大悲的，也有平凡渺小的普通人，就是為了了解人生百態(tài)、世間真相，從而獲得更高的智慧，率性修道嗎？”

尋真的臉上，流露出和年輕的面容不相符的復(fù)雜：“這怎么說(shuō)呢。年輕時(shí)氣盛，認(rèn)為只有通過(guò)豐富人生的經(jīng)歷，才不枉在這世間走上一遭。現(xiàn)在回想，自己是幸運(yùn)的很，不然早就不知死過(guò)多少回了。這樣做的危險(xiǎn)和代價(jià)很大，不是隨便誰(shuí)都能熬過(guò)來(lái)的。”

“但是話說(shuō)回來(lái)，確實(shí)也是人生寶貴的財(cái)富。”

“人的一生，只有你自己是你這一場(chǎng)人生大戲的主演，同時(shí)也是這出戲的編著者和編排者，同時(shí)你還是最重要的觀看者。你可以為之鼓掌，也可以為之落淚。這，都是你自己的選擇。”

”有一點(diǎn)你說(shuō)的是對(duì)的。智慧，就是看清事物真相的能力。

“太多事物的真相，是非常復(fù)雜的，并且是非常精細(xì)的，有時(shí)甚至是難以描述的，而生活，或者說(shuō)命運(yùn)，是不會(huì)把真相一一詳細(xì)羅列出來(lái)給你看的，人必須擁有查明真相的本事。”

“你知道事物的真相了，就會(huì)擁有更為平和的心態(tài)，概因你既然知道真相了，那你和真相較個(gè)什么勁呢？”

“你知道事物的真相了，平和了，明白了，也就踏實(shí)了，然后自然會(huì)有一股踏踏實(shí)實(shí)的浩然正氣，有一種明明明白的通透智慧。”

“有了智慧，則有慈悲心。”

“什么是慈悲心？”易流年問。

“在我看來(lái)，手心手背都是肉，一視同仁就是慈。”

“那為什么會(huì)有悲呢？一定的，因?yàn)橛辛舜龋蜁?huì)有希望，問題是雖然有希望，但具體到某件事上，你救得了自己，你幫得了別人一時(shí)，未必一定能拉得起別人一世，于是就有了悲。”

“中央厚土大陸上曾經(jīng)很包容，后來(lái)變了味，有了分別心和歧視心，沒有了慈，主動(dòng)挑起了和仙洲的戰(zhàn)事。但是不論東方還是中央，最終死傷的都是人，都是修士，你的慈改變不了犧牲的悲。”

學(xué)佛的諸葛昀問：“要怎么培養(yǎng)慈悲心？”

“我的答案是找相同，找到了相同，就有了平等心。有了平等心，意味著慈悲心的升起。“

華瀾庭道：“找相同？那不是易學(xué)的精髓嗎？”

“沒錯(cuò)。易學(xué)是研究八卦的，卦是什么呢？”

“從天地萬(wàn)物的差異性中發(fā)現(xiàn)相同之處，一開始粗略分了八個(gè)大類，就叫八卦。

“我來(lái)問你們，儒家說(shuō)修身、齊家、治國(guó)、平天下，前面還有一句，那句更重要，知道是什么嗎？”

“格物、致知、誠(chéng)心、正意。”易流年答道。

“對(duì)頭。從不同的事物之間尋找相同的東西，這有助于打開更加宏大的視角，看清似乎錯(cuò)綜無(wú)章事物之間的本質(zhì)規(guī)律。”

“這門技術(shù)，在《大學(xué)》里，被記載為——格物致知。”

“于不同處發(fā)現(xiàn)相同，把復(fù)雜的東西歸于簡(jiǎn)單，把模糊的東西確定下來(lái)，把不清不楚、霧里看花的事情變得簡(jiǎn)單明白，這就是易的視角，是傳統(tǒng)文化的精髓。易，就是簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)易。”

“剛才說(shuō)了，智慧就是看出事物真相的本領(lǐng)，而格物致知，就是找到真相的方法。”

易流年繼續(xù)追問道：“您剛才也說(shuō)了，您的經(jīng)歷未必所有人都能學(xué)著去做，因?yàn)楹芏嗍欠浅O端的做法和體驗(yàn)。易學(xué)與儒學(xué)不是倡導(dǎo)中庸之道嗎？不主張極端的。”

尋真解釋道：“當(dāng)我們?cè)絹?lái)越能以中性的視角去看待事情和問題時(shí)，通常可以比較更容易接近事物的本真原貌。”

“中庸嘛，不要試圖用一個(gè)點(diǎn)或者一條線去理解一個(gè)立體的東西，不執(zhí)著于點(diǎn)與線，從而能保持平和、理智的心態(tài)，此為中庸。”

“還可以理解為，不及不過(guò)。”

“以俗世界中傳統(tǒng)的中醫(yī)為例。中醫(yī)二字，不是中國(guó)的醫(yī)學(xué)，而是指

合乎中道的醫(yī)學(xué)。”

“醫(yī)道都提倡提高人體的抵抗力，這只對(duì)了一半。”

“提高抵抗力，提高兩個(gè)字暗含的意思是抵抗力要越強(qiáng)越好。其實(shí)不然，很多時(shí)候，當(dāng)人們患病的的時(shí)候，恰恰是人體的抵抗力對(duì)外界侵入的反應(yīng)過(guò)度所造成的。”

“中醫(yī)之所以系統(tǒng)，之所以神奇，之所以合乎中道，原因在于中醫(yī)不僅僅會(huì)提高你的抵抗力，還能在你的身體發(fā)生過(guò)度抵抗的時(shí)候，使其不會(huì)過(guò)度表達(dá)而致病。”

“抵抗力不足的時(shí)候，就去提高它；抵抗力過(guò)強(qiáng)的時(shí)候，就要抑制它。”

“這才是中醫(yī)，才是大智慧。”

“我的經(jīng)歷，你盡可以說(shuō)它極端，但也是從不同的點(diǎn)、線、面，去切分和感受立體的人生。”

“我的經(jīng)歷，你可以說(shuō)它是不及的反面，是太過(guò)了，是過(guò)猶不及。”

“但是，如果我能從中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以更加有效和有意思的方式，轉(zhuǎn)化為我后半生，以及轉(zhuǎn)化你們這些后輩的生命營(yíng)養(yǎng)，不也是非常值得嗎？”

“再者說(shuō)了，經(jīng)過(guò)這樣的轉(zhuǎn)換和重復(fù)利用，所謂極端產(chǎn)生了比耗費(fèi)更大的價(jià)值，我倒是覺得是很高效能的做法呢。”

尋真和華瀾庭四人一路說(shuō)著，一路跟著商家車隊(duì)就臨近了東海之濱。

他們的落腳之地，是濱海之城寧海。

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