道門大門道 第240章 杵倔橫喪

肯丁族長左右環(huán)顧一圈后說道“你的部落人數(shù)最多、勢力最大，我們推選你上位以來，你卻不顧忌我們中小部落的感受，也絲毫不顧及普通族人的死活……”

“肯丁族長“，阿肯瑟出言打斷了他的話

“首先，請稱呼我為大部首。天才一住三五第一35D1其次，我所做的一切都是為了阿肯部族的再次輝煌。族人死了少了可以再生，但是事情辦砸了，你以為三圣山就會顧忌我們的死活嗎？”

話已說出，肯丁索性放開了“大部首，你這是以大欺小，你不能總是借權(quán)勢欺壓我們這些弱小部落。”

阿肯瑟臉皮抽動一下，一頓手中的法杖，加重語氣道“那又怎樣，我有這個資本，部族法杖已認(rèn)我為主。”

肯丁仍然據(jù)理力爭“阿肯部族是個部落聯(lián)合體，部族內(nèi)部應(yīng)該平等共處。”

“平等共處？那是弱者思維。你見過強(qiáng)者這么說嗎？力量同等才能平等，實(shí)力平等才能友好共處。”

“你！好好，你在部族內(nèi)部蠻橫也便罷了，大家總歸休戚一體，我們認(rèn)了。但你知不知道你的很多做法，已經(jīng)得罪了不少曾經(jīng)和我們結(jié)盟的其他圣地部落？”

“那又如何？所謂的盟友，不過是以往在利益上做交換的暫時合作者而已。”

“你是說，我們一直在和聯(lián)盟部落做交易？長此下去，他們會放棄支持我們的。”

“交易就是交易。我們占便宜了，最終取得了三圣山的支持，給與了最多資源和最好的術(shù)法，我很高興。他們沒分到足夠的油水，于是不開心了，但沒有用，就這么簡單。”

“大部首，你這樣會挑起部落爭端的，以后要怎么領(lǐng)導(dǎo)其他圣地部落？”

“一派胡言！部落爭端自古一直、始終都存在，怎么能說是我挑起的？等我們強(qiáng)大了，自然就能領(lǐng)導(dǎo)他們，難道不是嗎？”

“你的意思是部落爭端和你沒關(guān)系？”

“請肯丁族長你注意，和我有沒有關(guān)系，這并不關(guān)你的事。”

“請正面回答我的問題。”

“對不起，我已經(jīng)回答了。”

肯丁族長氣結(jié)，一下說不出話來。

另一名部落首領(lǐng)站起來“大部首，當(dāng)初公開推選時，你口口聲聲說要帶領(lǐng)圣地部落重回輝煌，但你當(dāng)選后的所作所為，并沒有考慮所有部落的共同利益和福祉。”

阿肯瑟淡淡道“肯尼，你聽錯了。我說的是讓阿肯部族重新屹立在圣地部落之巔，這有

錯嗎？再說了，做交易，你會考慮別人的利益嗎？”

“你的意思是只準(zhǔn)你贏，別人只能吃虧？”

“當(dāng)然了，試問，賠本的買賣你會做嗎？只對別人有利的交易，你會做嗎？起碼我，從來不相信雙贏。”

“但是，你打著阿肯部族利益優(yōu)先的旗號，事實(shí)上是在為你的部落謀利。”

“錯，不是打著阿肯部族優(yōu)先的旗號，就是阿肯部族優(yōu)先！另者，我認(rèn)為，只有我的部落才能代表阿肯部族。”

又一名部落首領(lǐng)聽不下去了，插言道“阿肯瑟，你不守信用，當(dāng)面一套，背后一套。”

阿肯瑟轉(zhuǎn)向他“肯由，你跟我說守信用？憑什么守信用？對誰守信用？守什么信用？”

“你更像是個唯利是圖的商人，而不是大部首！”

“哼哼，請問，我不是大部首，那誰是？”

“你隨意違背約定和承諾，當(dāng)時你可是都首肯的。”

“協(xié)約不是人定的嗎？既然有遵守，就可以有不遵守。對部族有利的就執(zhí)行，情況變化，對部族不利就撕毀。大家難道不都是這么做的嗎。不是，是有實(shí)力的人才會這么做。”

肯由敗退，席間沉默。

肯丁長嘆一聲，意興蕭索，低聲言道“我等俱已宣誓效忠部族法杖和大部首，你既一意孤行，我們也只有服從，只求你留猿人部落一條生路，畢竟當(dāng)初，是我出面拉他們進(jìn)來的。”

“那要看他們聽不聽話。不過話說回來，不聽話的要收拾，聽話的也要收拾。”

肯尼哀嘆“大部首你這又是什么邏輯？這樣做對我們有什么好處？”

“不時時敲打，怎么知道什么時候他們會變得不聽話？”

“好處？哼，大哥永遠(yuǎn)是大哥，小弟就不一定是小弟了，反正愿意做小弟的人很多。”

肯由提醒道“逼急了猿人，他們有可能跑到我們的對頭那里。”

阿肯瑟不屑“刀拿出來，就一定是要?dú)⑷藛幔俊?p/> 肯你放下心來“那就好，嚇唬嚇唬他們就好。”

阿肯瑟接了一句“問題是，刀拿出來不殺人，還有什么意義？”

阿肯部族的族長會議至此結(jié)束，大家不歡而散。

眾人陸續(xù)走出大帳，最后出來的是一名鐵塔般的大漢，身量比普通族人要高上一頭，除了大部首，只有他頭上插著一支彩色羽毛。

肯丁族長見大漢悶悶不樂，過來拍了拍大漢的手臂說“阿

布，一起喝一杯吧。”

大漢搖了搖頭“謝謝，還是不了，大部首讓我養(yǎng)精蓄銳，說是不日要出戰(zhàn)。”

肯丁點(diǎn)頭，正色道“阿布扎比，大部首心有所求，我們也不怪他。但他老了，延續(xù)部族輝煌的希望，很大程度上要靠你阿布家族走出來強(qiáng)者，一切小心。”

阿布扎比勉強(qiáng)笑了笑，向肯丁行禮后轉(zhuǎn)身離去。

回到自己的帳篷，阿布扎比一頭倒在氈墊上，雙手支頭發(fā)呆。

聽到聲音，帳篷中間的粗布簾幔被掀開，走出來一名獸衣少女。

少女的膚色沒有阿肯部族族人那么黝黑，呈現(xiàn)出健康的小麥色，身材十分健壯，由于個子高，反倒顯得比例協(xié)調(diào)，腦后有一條長度及腰打結(jié)的辮子，看著二十多歲的模樣，臉上洋溢著青春的氣息。

看到阿布扎比躺在塌上憂心忡忡、長吁短嘆，少女坐下來問道“哥哥，怎么啦？每次你參加部族會議回來都是這副樣子，還是因?yàn)槔献彘L？”

阿布扎比回道“可不是嘛，族長他老人家的性情變得越來越乖張暴戾，說話做事愈發(fā)蠻不講理，尤其今天，簡直是杵倔橫喪、利令智昏。”

少女收了笑容，神色有些黯然“我記得以前他可不是這樣子的，在我小的時候，老族長是那么和藹可親，每次見到我，都會抱我到他的肩頭上打幾個轉(zhuǎn)兒，孩子們都喜歡找他玩兒。”

“誰說不是呢，我看都是三圣山傳下來的功法害的。”

說到這兒，阿布扎比壓低了聲音“你不許對外說，這事兒只有我知道，老族長修煉的功法和我們的不一樣，我懷疑對他的精神有影響，所以才會性情大變。”

少女名叫阿布閨秀，聽了阿布扎比的話后，眼神中流露出悲傷，咬牙恨恨道“三圣山，他們不得好死。”

阿布扎比無奈地說“沒辦法，我們不得不接受這樣的安排。”

“你知道，在圣地，所有部落都被三圣山世代奴役，是他們練功的鼎食，無論男女，到了青壯年期都要向他們獻(xiàn)祭，以致少有族人能活過五十歲，死后還要被他們再次利用。但圣地部落的力量太弱小，無反抗之力，慢慢就接受了這悲慘的命運(yùn)。”

“直到這次，三圣山發(fā)下話來，說是要遴選合適的部族，授以冥修修煉功法，準(zhǔn)備培養(yǎng)成戰(zhàn)士，在以后隨同他們?nèi)スゴ蚴庑芍蕖！?p/> “他們承諾修煉有成的部族可以不再向圣山獻(xiàn)祭，并成為所有部落的領(lǐng)袖，還給出了擴(kuò)大領(lǐng)地、優(yōu)先遷移到仙洲生活等等優(yōu)厚的條件。”

“別的不說，單單擺脫獻(xiàn)祭命運(yùn)這一條就讓各部落陷入瘋狂、趨之若鶩了。”

“所以，確實(shí)也不能怪老族長。不是他老人家東奔西走、合縱連橫，阿肯部族聯(lián)盟也不能在眾多部落的競爭中脫穎而出，取得修煉圣山功法的資格。而且，事后也證明，阿肯部族的體質(zhì)比其他部落要更加適合修煉。”

阿布閨秀輕聲接道“但是三圣山并沒安好心，我們不是發(fā)現(xiàn)給予的功法有問題了嗎？族人們是迅速具備了冥修的能力，甚至比圣山弟子的修煉進(jìn)境還要快很多，但這是以付出生命力為代價的，現(xiàn)在族人們都要比實(shí)際年齡衰老的多。”

阿布扎比苦笑“是啊，三圣山后來也解釋了，這種速成的功法是有缺陷，不但壽數(shù)縮短，并且至多到了凝體境界就再難有寸進(jìn)。”

“所以說，圣山居心險惡，圣山冥修自己的數(shù)量不夠，就培養(yǎng)我們作為消耗殊玄仙洲修士的犧牲品，部族里各位族長都已經(jīng)看穿了圣山的嘴臉。”阿布閨秀又道。

阿布扎比道“那又怎樣，三圣山太狡詐了。他們一面說會研究出后續(xù)的功法解決這個問題，一面又說殊玄仙洲的水土和靈氣可以彌補(bǔ)這個缺陷，一步步引我們作為先鋒冒險進(jìn)入仙洲。”

“圣地部落被奴役的太久了，只要有一線曙光和一絲改變的希望，誰都不會輕言放棄。三圣山，就是看準(zhǔn)了這點(diǎn)。”

“而且，我們也不得不來。三圣山扣押了部族中的老弱婦孺作為人質(zhì)，老人也就罷了，婦女孩童是部族繁衍所必須的，不論東來面對什么情況，就是死光死絕，也要讓部族延續(xù)下去。”

“還有。”阿布扎比再放低聲音，貼近阿布閨秀耳邊說道

“老族長和我說過，上任大部首不惜耗盡精力提前歸天，算出圣地部落和阿肯部族掙脫命運(yùn)枷鎖的契機(jī)，就在東方。”

阿布閨秀驚問“真的？具體怎么掙脫？”

阿布扎比嘆道“我覺得正因?yàn)槿绱耍献彘L才不顧一切，不惜倒行逆施，一定要先完成圣山交代的任務(wù)，以便從過程中尋覓機(jī)緣。”

“但問題在于，沒有更多的開示，除了機(jī)緣在東方，就只有一句話——置之死地而后生。”