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第4章 自在萬象

作者:雪清歡  分類: 仙俠 | 古典仙俠 | 雪清歡 | 道門大門道 | 更多標(biāo)簽...
 
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道門大門道 第4章 自在萬象

“說到歷史大事,不得不說到本門第十六代發(fā)生的那場浩劫和第十七代老祖虛谷真人。本門在十六代遭逢大敵入侵,近乎滅門,虧得閉死關(guān)的十四代和十二代老祖破關(guān)而出,以自身徹底隕落為代價(jià),方才擊退強(qiáng)敵。”

“本門在十七代之前叫作自在門,大劫之后,第十七代老祖虛谷真人痛定思痛,大事變革,并更名為自在萬象門,沿用至今。”

“十七代之前本門專修看家功法自在無極功,以求得道成仙,余皆不取,但那次大劫中,敵人手段眾多無所不用其極。虛谷真人反思自省,認(rèn)為凡是外物,只要有助于掃平修真期間的種種障礙,皆可拿來為我所用,于是打破成規(guī),大肆引進(jìn)外力并發(fā)展自身,才有了現(xiàn)今諸峰并立、百家齊鳴的局面。”

“自十七代之后,本門發(fā)展也歷經(jīng)多次起伏,但都有驚無險(xiǎn)地渡過,成就了現(xiàn)在的赫赫聲威。”

“自在萬象,自在為基、為根、為主;萬象為用、為枝、為輔,是為自在萬象。說到自在,我先問問你們是怎么理解的?”

三人各自琢磨,林弦驚說道:“家有千金,行止由心”。

“嗯好,有錢,任性”,慕倥傯點(diǎn)評(píng)道。

華瀾庭接著答:“萬花叢中過,片葉不沾身。”

慕倥傯看了華瀾庭一眼:“也好,互不干涉、各干各的。”

易流年說:“天大地大任我行”。

慕倥傯笑道:“不差,海闊憑魚躍、天高任鳥飛。”

“所謂自在,你們可以按照字面理解為自由自在、無拘無束,肆意而為,這并不為錯(cuò)。”

“本門主張于清凈無為、隨緣率性中得窺天道。然而天道無常,卻是有道可問,有法可循,有真可證的。只有做到從心所欲而不逾矩,順其自然卻和其妙,始能得證大道、得大自在。”

“至于如何做到這一步,做到了是不是就能超脫于天地束縛之外,卻也是此中有真意、欲辨已忘言。”

“這一過程,在本門謂之修真。然大道三千,法門無數(shù),殊途同歸,不但道門并非唯一路徑,道門之內(nèi),因各人派別和緣法的不同也并無定式可循。本門自詡玄門正宗,于修真路上自可大大的送你一程,但天高路遠(yuǎn),道阻且長,眾人皆爭那一線生機(jī),其中關(guān)節(jié)實(shí)是險(xiǎn)之又險(xiǎn)。”

“修真界內(nèi)并無國度之說,除了大大小小規(guī)模不等的大量修真門派以外,還有數(shù)量眾多的修真家族,再有就是人數(shù)更多的的普通民眾。”

”仙洲內(nèi),普通民眾壽數(shù)可以過百,修煉之人壽達(dá)一百五十乃至二百以上也是常事。修習(xí)本門玄功,活到二百至三百歲之間的大有人在,但三百以后就不易了,三百以上必然開始面對(duì)天人五衰等各類天地大劫。本門雖有各種秘法延壽,但除了有數(shù)的老祖可以踏天飛升之外,史上卻也沒有人能夠避過在五百歲之后必然和光同塵的命運(yùn)。“

“其他門派的情況可能還不及本門,各家還有多少三四百歲的宿老健在乃是派中隱秘,但算算也知道多不到哪去。而往下說的話,更有數(shù)不清的弟子,因種種自身及人為原因時(shí)有途中夭折了。”

看著三人的神色從開始的悠然神往到現(xiàn)在的紅里透青,慕倥傯驀地哈哈一笑:“道門秘術(shù),授予有緣;入我門來,遇險(xiǎn)莫怨。你們?nèi)齻€(gè)來到這里已經(jīng)是賺翻了,說好的石灰精神、沸騰人生呢?”

“死生之間確有大恐怖,堪不破生死就免談修真,不過這些至少當(dāng)下還不是你們?cè)摽紤]的。今朝有酒今朝醉,來來,都陪我走一個(gè)。”

看著三人喝下酒后,慕倥傯繼續(xù)說道:“何為自在,并沒有整齊劃一的答案,每個(gè)人在不同的階段都有不同的理解。”

“就拿我來說,目前最想做到的自在,不是想干什么就干什么,而是想不干什么就能不干什么,難啊”,搖了搖頭,慕倥傯接著說:“自在先說到這兒,話題扯大了,怎么得自在,你們還有大把時(shí)間去體會(huì),下面說說萬象。”

“包羅萬象自然是夸張了,但本門修行法門門類之多確實(shí)也是數(shù)一數(shù)二的。”

“還是要從十六代浩劫說起。那時(shí)并非本門功夫不濟(jì),而是敵人太兇殘——先是利用內(nèi)奸下毒毒倒了部分高手,之后使計(jì)調(diào)離了不少精銳,再用陣法困住一批弟子,然后叛徒打開護(hù)山大陣,伙同仙洲之外的異教并驅(qū)使走獸為前鋒殺進(jìn)門中,加上有備而來,打了我們一個(gè)措手不及,這才幾乎得手。”

“虛谷真人之后也是據(jù)此逐步改變了本門的功法格局。時(shí)至今日,天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡五峰主修自在無極功,這個(gè)等會(huì)兒再細(xì)說。”

“先說開陽峰,開陽以煉丹為主。煉丹本就源于道門,只是十七代之前僅作為輔助工具,沒有象現(xiàn)在這樣自立出來形成體系。”

“目前開陽峰內(nèi)方向有三:一煉丹藥,仍為輔助天地?zé)o極功修煉;二煉毒藥,從煉丹的副作用發(fā)展而來;三煉醫(yī)藥,可救死扶傷,畢竟毒藥傷人性命有違道門宗旨,而且丹醫(yī)同源。由于丹道一途基礎(chǔ)扎實(shí),所以一旦發(fā)力進(jìn)展甚速,開陽峰出品的丹藥一直極為搶手。”

“再說瑤光峰,負(fù)責(zé)精研陣法機(jī)關(guān)和天機(jī)玄學(xué)。道門對(duì)此其實(shí)也是一直有所涉獵,一代老祖道函真人就是個(gè)中高手,據(jù)傳自在無極功的形成就與老祖對(duì)陣法的感悟有很大的關(guān)系,但后來一段時(shí)間陣道近乎失傳了,可一旦重視起來進(jìn)境同樣迅速。”

“雖說難以面面俱到,但也形成了本門的特色:一是本門不尚殺戮,所以陣法以幻陣、迷陣、困陣為主,兵伐戰(zhàn)陣殺陣機(jī)關(guān)之學(xué)為輔;二是對(duì)于周易伏羲先天六十四卦的發(fā)掘較為深入獨(dú)到;第三就是正在自行研發(fā)的大衍天機(jī)訣。”

“洞明峰以煉器為主。本來鑄煉法器法寶亦是一代老祖所長,本門鎮(zhèn)門神器天地萬象爐就是明證。但可惜老祖飛升的早,所留有限,傳承一直青黃不接,后來自十七代開始積極吸納煉器高手后,情況才有所改觀。”

“目前方向也是有三:一煉法器法寶,二煉兵器暗器,三煉護(hù)身套裝。”

“至于招搖峰,則以御獸為主。這是受到大劫中異界敵人的影響才開始發(fā)展的,尚不完備,只能說有所進(jìn)展。一方面是小型走獸昆蟲,象帶你們前來的引路蝶就是一種,可以用作偵測傳信;二是可以和主人配合作戰(zhàn)以及代步的中型獸類飛禽;三是十分稀少自身具備強(qiáng)大實(shí)力的異種靈獸。”

“以上局面得以形成,一是由于我們?cè)谀菆鼋匐y中,曾因缺少這些而吃過大虧;二是得益于夢(mèng)筆生花山靈氣充沛、地域廣闊,歷代弟子不斷深入其中開發(fā)礦產(chǎn)、植物等等資源,可以為多元化發(fā)展提供材料,這也可能是當(dāng)年那些強(qiáng)敵覬覦本門不惜發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的主因。如今本洲承平日久,不知道何時(shí)還會(huì)為此發(fā)生爭端啊。”

停了一會(huì)兒,慕倥傯話鋒一轉(zhuǎn),又說回到了五大主峰。

“你們要記住,不管怎樣,五大主峰和自在無極功始終是本門根基所在。想當(dāng)年要不是敵人陰險(xiǎn)狡詐,如果正面直接拼斗的話,本門不懼任何勢(shì)力。”

“一代老祖道函真人驚才艷羨,手創(chuàng)的自在無極功博大精深,并且具備無窮潛力,你們今后,萬勿因?yàn)樾蘖?xí)其他方面而耽誤了自在無極功的修煉,切記切記。”

囑咐了一番,慕倥傯才又言道:

“殊玄仙洲自從和其他大陸有所接觸后,所習(xí)功法也開始多樣化,奇門妙法層出不窮,但目前而言還是以道門修煉自身居多。”

“盡管各家在修煉穴竅的選擇和順序以及運(yùn)行方法上各不相同,但主流境界劃分始終按照筑基、得藥、結(jié)丹、煉己、還丹、溫養(yǎng)、脫胎、玄珠、瑤池、無極的順序,分別對(duì)應(yīng)人體不同穴竅的突破通達(dá)。”

“另外,每個(gè)境界都分為升堂、入室、登峰、造極四個(gè)階段依次遞進(jìn)。”

“本門雖說大抵如此,但因功法有獨(dú)特之處,分為一元復(fù)始、二龍出水、三山伴月、四象陰陽、五氣朝元、六丁六甲、七星北斗、八門金鎖、九曲連環(huán)和十方無極十個(gè)境界。”

“道門功法易學(xué)難精,自在無極功也是如此。就拿第一層一元復(fù)始境來說,由于靈氣充足、功法高深的緣故,貫穿在世俗界難以打通的任督二脈并非難事,幾乎所有弟子在短期內(nèi)都能實(shí)現(xiàn)。但是其后的難度逐級(jí)遞增。”

“其中,三山伴月境是個(gè)小關(guān)口,七星北斗境是個(gè)大關(guān)口,突破之后可以做到肉身飛行,但破關(guān)幾率在此陡然收窄,而在九曲連環(huán)境止步的天才人物,從古至今不知凡幾,有幸進(jìn)入十方無極境的更是鳳毛麟角。”

“據(jù)說,那以后的階段劃分又和之前有所不同,具體的標(biāo)準(zhǔn)和怎么突破至更高的飛升境界,我也并不十分清楚。”

“七層之前,師父教導(dǎo)和丹藥輔助能發(fā)揮很大的作用。七層之后,前輩經(jīng)驗(yàn)和外力推動(dòng)雖然不能說沒有用處,但更加重要的是自己對(duì)天道的體悟和摸索了。更高層次上,前人足跡不但稀少,而且只能僅供參考,一切都靠所謂的靈性、緣法、契機(jī)了。”

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