大宋最狠暴君 第150章 朕,挖坑小能手

這世上向來(lái)就不存在什么無(wú)緣無(wú)幫的愛(ài)，也不存在什么無(wú)緣無(wú)故的恨。趙桓之所以大力推行社學(xué)，自然也是為了在借機(jī)推行墨、法等學(xué)說(shuō)的同時(shí)給儒家挖坑埋人。

沒(méi)錯(cuò)，社學(xué)就是給儒家挖坑用的。

眾所周知，趙吉翔那個(gè)沙雕在歷朝歷代的皇帝當(dāng)中都可以算得上是墊底的存在，如果沒(méi)有建奴姓愛(ài)的那一家子廢物，估計(jì)趙吉翔都能排到倒數(shù)第一名，是真正的地板磚。

然而又有誰(shuí)能想到，就是這么一個(gè)皇帝之中地板磚一樣的渣渣，趙吉翔還干過(guò)廢除科舉的事情——

世人都以為廢除科舉是在螨清末年，然而實(shí)際上，真正廢除科舉，改由大興學(xué)校，從學(xué)校選拔人才這種事情，早在趙吉翔當(dāng)皇帝的時(shí)候就已經(jīng)干過(guò)了。

慶歷年間，也就是宋仁宗趙禎當(dāng)皇帝的那些年里，在范仲淹的推動(dòng)下，宋祁、王拱辰、張方平、歐陽(yáng)修等八人合奏朝廷，提出“教不本于學(xué)校，士不察于鄉(xiāng)里，則不能核名實(shí)；科舉束于聲病，學(xué)者專于記誦，則不足盡人材”，因此而呼吁興學(xué)以培養(yǎng)人才。

慶歷四年，朝廷正式下詔興學(xué)，不僅開(kāi)始設(shè)立州學(xué)、縣學(xué)，同時(shí)還規(guī)定士子必須在學(xué)校讀書(shū)滿300天才允許參加科舉，同時(shí)又引進(jìn)了胡瑗所創(chuàng)立的蘇湖教學(xué)法，允許八品至庶人子弟入學(xué)，擴(kuò)大了中小庶族地主子弟入學(xué)深造的機(jī)會(huì)。

然而很可惜，除了舊有的那些官僚權(quán)貴集團(tuán)強(qiáng)烈反對(duì)之外，大宋的朝堂上也向來(lái)有為了反對(duì)而反對(duì)的傳統(tǒng)，慶歷興學(xué)實(shí)施了僅僅不到一年的時(shí)間就宣布夭折。

后來(lái)英宗趙曙當(dāng)了皇帝，僅僅六年的時(shí)間就掛掉，繼承了皇位的宋神宗趙頊一看這當(dāng)?shù)倪€沒(méi)來(lái)得及折騰出什么動(dòng)靜就沒(méi)了，干脆也開(kāi)始玩興學(xué)！

然而趙頊這個(gè)倒霉蛋也沒(méi)比他干爺爺強(qiáng)到哪兒去——

為了獲得大臣和后族的支持，趙瑣兩度向守舊派妥協(xié)，也就出現(xiàn)了王安石兩度罷相的事兒，熙寧興學(xué)自然也就不了了之。

等到崇寧年間，趙吉翔這個(gè)沙雕就打起了繼承先皇（神宗）之政的旗號(hào)，蔡京蔡元長(zhǎng)也就是在這個(gè)時(shí)間段里通過(guò)鉆營(yíng)取得了趙吉翔的信任。

在擔(dān)任了擔(dān)任尚書(shū)右仆射兼門下侍郎之后，蔡京蔡元長(zhǎng)當(dāng)然要表現(xiàn)出自己一顆忠心跟著趙吉翔走的態(tài)度，所以這貨奏請(qǐng)興學(xué)貢士。

然而四次為相的蔡京蔡元長(zhǎng)實(shí)在不是什么好東西——

盡管這貨首廢科舉，主掛過(guò)崇寧興學(xué)，還大力推行了居養(yǎng)院、安濟(jì)坊和漏澤園，使社會(huì)救濟(jì)規(guī)模化、制度化，然而這貨當(dāng)時(shí)的干出來(lái)的破事兒也是多如牛毛，比如發(fā)行交鈔卻廢除了交鈔的保證金，大興花石綱等等破事兒，可以說(shuō)，蔡京蔡元長(zhǎng)也是造成了北宋傾頹的罪魁禍?zhǔn)字弧?p/> 再加上趙吉翔那個(gè)渣渣也實(shí)在太過(guò)于廢物了些，就像孟太后評(píng)價(jià)趙吉翔“見(jiàn)事好知難而退，擔(dān)不住責(zé)任，卻又貪圖享樂(lè)”那樣兒，趙吉翔所謂的崇寧興學(xué)也沒(méi)能堅(jiān)持多長(zhǎng)時(shí)間，僅僅實(shí)施了十七年就宣告涼涼，開(kāi)始恢復(fù)舊有的科舉制度。

之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，除了趙吉翔那個(gè)沙雕太過(guò)于廢物無(wú)能之外，剩下的那些也基本能可以歸咎于無(wú)能——

仔細(xì)盤(pán)點(diǎn)一下趙禎、趙曙、趙吉翔他們幾個(gè)所謂的改革新政就可以發(fā)現(xiàn)，這些人都是靠著朝堂上的大臣們?nèi)ジ母铮麄儽旧淼氖掷镞B一丁點(diǎn)的軍權(quán)都沒(méi)有，以至于不得不靠著一次次的妥協(xié)來(lái)?yè)Q取將門和后族的支持。

就像某教員說(shuō)的那樣，槍桿子里面出政權(quán)——如果沒(méi)能掌握民心，手底下也沒(méi)有一支敢打能勝的軍隊(duì)來(lái)保駕護(hù)航，那么當(dāng)皇帝想要通過(guò)遏制臣權(quán)以增強(qiáng)皇權(quán)時(shí)，其所做的一切舉動(dòng)都無(wú)異于笑話。

還是那句話，朱元璋可以讓孟子搬出文廟，也可以讓大臣們戴著枷鎖辦公，因?yàn)楸敝鹈稍闹煸笆掷镂罩姍?quán)和民心，根本就不怕任何人造反，也沒(méi)人敢冒著全家死到連一條狗都剩不下的風(fēng)險(xiǎn)去激怒朱元璋。

而趙桓跟趙禎等人最大的不同，就在于趙桓手里有軍權(quán)，有民心，還有皇城司這種特務(wù)機(jī)關(guān)。

現(xiàn)在趙桓說(shuō)要大力推廣社學(xué)，除了李綱和李若冰這些原本就跟趙桓綁在一條線上的大臣們之外，剩下的那些大臣們不知道趙桓是在憋著壞？

知道，這些粘上毛就比猴兒都精的大臣們?nèi)贾馈?p/> 然而知道又能怎么樣？

讓這些大臣們動(dòng)動(dòng)嘴，表達(dá)一下自己的態(tài)度還可以，真要讓這些大臣們冒著牽連九族三代的風(fēng)險(xiǎn)去得罪趙桓，那這些大臣們也只能敬謝不敏——

嚴(yán)承宣已經(jīng)用他自己被凌遲、族誅、九族流放加外三代不能科舉的下場(chǎng)證明了趙桓的決心。

所以，趙禎、趙曙、趙吉翔他們能做的事情趙桓能做，他們不敢做的事兒，趙桓同樣敢做！

不就是給儒家挖個(gè)坑么？

先大力推廣社學(xué)，等到社學(xué)全面鋪開(kāi)了之后再逐步用畢業(yè)分配的法子來(lái)替代科舉制度，同時(shí)還能借著這個(gè)機(jī)會(huì)把墨家和法家以及儒家的公羊派等等都扶植起來(lái)跟儒家打擂臺(tái)，到時(shí)候自然也就不存在儒家尾大不掉的情況了。

尤其是公羊派。

儒家究竟該以公羊?qū)W說(shuō)為主還是以谷梁學(xué)說(shuō)為主，這不僅僅是學(xué)派和學(xué)派之間的問(wèn)題，更涉及到了道統(tǒng)傳承的問(wèn)題——

對(duì)于大宋這些信奉谷梁派的文人士大夫們來(lái)說(shuō)，公羊派的那些異端簡(jiǎn)直比墨家和法家更可恨！

如果可能的話，大宋這些內(nèi)斗內(nèi)行外斗外行的士大夫們完全不介意先跟公羊派斗個(gè)你死我活，然后再集中精力去解決墨家、法家等學(xué)派。

一想到大宋儒家的這些文人士子們很快就要上演一出人腦子打成狗腦子的好戲，趙桓都忍不住有些激動(dòng)——

真要出現(xiàn)這樣的局面，自己是應(yīng)該搬個(gè)小馬扎再弄上一盤(pán)瓜子兒呢，還是應(yīng)該先搬個(gè)板凳，再烤上幾根羊肉串呢？

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