大宋最狠暴君 第146章 跟倭國(guó)的新仇舊恨(2)

孟子曾經(jīng)說(shuō)過，“人必自侮，然后人侮之”，如果再說(shuō)得嚴(yán)重些就是“人不自強(qiáng)，斯招辱矣。”

換算成沒文化的沙雕網(wǎng)友們也能理解的說(shuō)法就是：如果一個(gè)人自己不要臉，那就別指望別人給面子。要是一直甘當(dāng)咸魚，那就得做好早晚被人打臉的心理準(zhǔn)備。

同樣的，這個(gè)道理放在一個(gè)企業(yè)或者一個(gè)國(guó)家上面也完全適用。

把美國(guó)良心想跟Tiktok還有華為海爾等企業(yè)放在一起比較一下就會(huì)發(fā)現(xiàn)，孟子他老人家說(shuō)的簡(jiǎn)直就是真理！

說(shuō)白了，天天抗議譴責(zé)并不能換來(lái)和平，跪地乞降也未必能夠茍活。

但是大宋那些謎之一樣沙雕的皇帝，還有那些所謂飽讀詩(shī)書實(shí)則內(nèi)硬外慫的讀書人顯然沒能好好領(lǐng)會(huì)孟子他老人家的至理名言——

大唐在白江口之戰(zhàn)把倭國(guó)按在地上摩擦，結(jié)果是倭國(guó)在后面的兩百多年里瘋狂跪舔大唐，直到唐昭宗乾寧元年發(fā)條“大唐之凋弊具載矣，更告不朝之問，終停入唐之人。”

而在大宋立國(guó)之后，倭國(guó)卻再?zèng)]有派遣過“遣宋使”，恰恰相反的是，宋朝皇帝往往都親自接見并賞賜豐厚禮物給那些通過各種渠道來(lái)到大宋的倭國(guó)僧侶，并且對(duì)他們?cè)谥袊?guó)的禮佛活動(dòng)給予多方關(guān)照。

元豐元年，倭國(guó)僧仲回搭乘宋朝商人孫忠的商船回國(guó)，宋神宗得到報(bào)告后專門讓孫忠攜帶“國(guó)牒”及賞賜的禮物遞交倭國(guó)朝廷，因公文中有“回賜”的字樣，倭國(guó)朝廷反應(yīng)冷淡。

兩年后，沒有得到任何反饋的宋神宗居然再次讓宋朝商人黃逢借經(jīng)商之機(jī)帶“國(guó)牒”赴倭，而倭國(guó)朝廷在連續(xù)五次召開公卿會(huì)議商議對(duì)策之后依舊決定“冷處理”。

在倭國(guó)《大宰府天滿宮史料》等史籍中，“大宋牒狀到來(lái)”等字樣多次出現(xiàn)，據(jù)梳理，北宋時(shí)除宋太祖、宋英宗和宋欽宗外，其他皇帝均以各種形式向倭國(guó)朝廷及有關(guān)方面發(fā)送過文牒，但倭國(guó)的態(tài)度一直相當(dāng)冷談。

簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)，就是大宋的那些慫蛋皇帝們可著勁兒的用熱臉去貼倭國(guó)的冷屁股，然而倭國(guó)卻是百般嫌棄，或許是嫌棄他們長(zhǎng)得不好看，又或者是嫌棄他們的臉蛋不夠貼合屁股的形狀。

之所以會(huì)出現(xiàn)這種倭國(guó)上下能把蘇東坡當(dāng)成神卻把大宋朝廷當(dāng)坨屎的局面，其根本原因根本不是某些人所說(shuō)的因?yàn)楫?dāng)時(shí)中原的政局，也不是因?yàn)橘羾?guó)自認(rèn)在政治和文化方面已經(jīng)超越了中國(guó)，更不是因?yàn)樗纬豢辖邮堋扒菜问埂薄?p/> 究其根本原因，其實(shí)就只有四個(gè)字：

弱者無(wú)友！

在倭國(guó)的平安時(shí)代和鐮倉(cāng)幕府時(shí)代，是倭國(guó)武家政權(quán)興起和發(fā)展的階段，采取“脫宋”的對(duì)外策略有其國(guó)內(nèi)政治以及地緣戰(zhàn)略的考慮，但從根本上說(shuō)，倭國(guó)之所以不把大宋朝廷當(dāng)回事兒，其最主要的原因還是在宋朝本身！

有一句名言叫“弱國(guó)無(wú)外交”，雖然其出處“難以具體考證”，但這句話卻包含了顛撲不破的真理——

一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力越強(qiáng)，其外交活動(dòng)越容易開展，在國(guó)際舞臺(tái)上的朋友也越多，而弱國(guó)剛好相反，宋朝對(duì)倭國(guó)關(guān)系上的尷尬恰好印證了這一點(diǎn)。

誕生了四大發(fā)明其中三項(xiàng)，“唐宋八大家”中有六位，朝廷財(cái)政收入創(chuàng)造了歷代峰值，人口達(dá)到8000萬(wàn)的大宋并不夠強(qiáng)！

大宋的富有其實(shí)只是因?yàn)槠浣y(tǒng)計(jì)混亂所造成的表面富有，在挑戰(zhàn)面前一味退讓，一次又一次的歲幣和議和，其實(shí)已經(jīng)意味著大宋主動(dòng)放棄了東亞怪物房扛把子的江湖地位。

所以，倭國(guó)才敢不把大宋當(dāng)回事兒，所以，倭國(guó)才敢出臺(tái)禁止國(guó)民出海的“渡海制”、限制購(gòu)買中原貨物的“禁購(gòu)令”和限制中原商人商船來(lái)前往倭國(guó)次數(shù)的“定年紀(jì)”。

但是不管怎么說(shuō)，大宋再怎么操蛋，那也是自己的國(guó)家，現(xiàn)在自己是大宋的皇帝，倭國(guó)不給大宋面子，自然就等于不給趙桓面子。

不給面子，就等于打了上輩子曾經(jīng)車翻全世界，這輩子正準(zhǔn)備車翻全世界的絕世帝王趙桓的臉。

這就是新仇。

更別說(shuō)還有上上輩子的老仇。

老仇，舊恨，再加上現(xiàn)在的新仇，尤其是在一旦涉及五十五個(gè)VIP就很容易招來(lái)河蟹神獸降維打擊的情況下，趙桓覺得還是弄死倭國(guó)比較劃算。

然后，問題就回到點(diǎn)最初的原點(diǎn)——

想要跨海遠(yuǎn)征倭國(guó)，就必須得有足夠牛逼的水師，而想要打造一支能夠車翻全世界的水師，就離不開能夠跨海遠(yuǎn)航的戰(zhàn)船。

而大宋的戰(zhàn)船卻被趙吉翔那個(gè)沙雕給燒了！

現(xiàn)在想要重新打造一支無(wú)敵的艦隊(duì)，除了原本的圖紙之外，還需要足夠數(shù)量的錢和人手。如果想要對(duì)戰(zhàn)艦進(jìn)行進(jìn)一步的改進(jìn)，需要的可就不僅僅是錢和人手的問題了——

對(duì)于趙桓來(lái)說(shuō)錢不是問題，只要上皇趙吉翔還沒有掛掉，自己就有一個(gè)源源不斷的小金庫(kù)能取錢。人手同樣也不是問題，因?yàn)榇笏巫畈蝗钡木褪侨恕?p/> 問題是想要玩多鉚蒸鋼，不僅需要有足夠數(shù)量的大匠，還需要足夠多的科研人員。

偏偏大宋的這些讀書人們都被慣壞了——

當(dāng)初趙大自己得位不正，不得已才演了一出“與士大夫共天下”的把戲，其實(shí)就跟劉野豬自己都不相信什么“獨(dú)尊儒術(shù)”的屁話一樣，趙大該殺讀書人的時(shí)候也一樣殺，從來(lái)也沒手軟過。

然而操蛋的是，就跟獨(dú)尊儒術(shù)成了真的獨(dú)尊儒術(shù)一樣，與士大夫共天下也成了真正的與士大夫共天下，宋真宗趙恒那個(gè)沙雕能說(shuō)出“書中自有千鐘粟，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的名言，《神童詩(shī)》更是正大光明的喊出了“萬(wàn)般皆下品，唯有讀書高”的屁話。

然后，大宋的讀書人就廢的差不多了。

讓大宋的這些讀書人去研究什么子曰詩(shī)云，那肯定個(gè)個(gè)都是一等一的好手，可要是讓這些人去研究鋼鐵是怎么煉成的，那就只能呵呵了。

“所以，朕就是個(gè)勞苦命。”