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第二十七章 謀官九品

作者:武獵  分類: 歷史 | 兩宋元明 | 武獵 | 葬元 | 更多標(biāo)簽...
 
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葬元 第二十七章 謀官九品

智海雖是東國高僧,但名利之心仍然如火如荼。他知道高麗將按蒙古制度,設(shè)護(hù)法國師之位,統(tǒng)管高麗佛門。這職位的任命權(quán),不在高麗王手里,而是在蒙古國師兼宣政院大臣八思巴手里。如果通過李洛與元廷高僧拉上關(guān)系,高麗護(hù)法國師之位就非他莫屬。

傳燈寺之所以要譯寫吐蕃大日經(jīng),就是打算呈現(xiàn)給元朝國師八思巴,諂媚討好之意自不必說。

智海聽聞,八思巴有意在高麗以密宗取代禪宗,這可是高麗佛界天大的危機(jī)。高麗佛家千百年來一向是漢傳佛教,如何肯改奉吐蕃密宗?若是密宗一統(tǒng)高麗,豈非禪一大浩劫?這是智海等高麗僧人絕不能容忍的。

可是元朝勢大,硬抗勢必不可。只能以屈事之心,感化八思巴。

只是高麗僧人無人能懂吐蕃語和蒙古語,也不知道八思巴的性情喜惡,有心通信聯(lián)絡(luò),又恐弄巧成拙,反遭對方厭棄。

僅僅進(jìn)獻(xiàn)吐蕃大日經(jīng)和世俗財物肯定不足以改變八思巴的態(tài)度,最關(guān)鍵的是投其所好,盡表恭敬之心。

這段時間,智海日思夜想皆是此事,以至寢食難安,心急如焚。

那李洛既然自稱是八思巴記名弟子,又精通吐蕃文和蒙古文,或許能助他一臂之力。

當(dāng)然,‘欲先取之必先予之’這個道理,既是高僧又是大儒的智海當(dāng)然是懂的。

............

臘月十四,黃昏。

李洛譯寫大日經(jīng)三天了,已經(jīng)完成大半,想來明天就能功德圓滿。這幾天,智海大師又親臨禪茶室兩次,他很滿意李洛的成果,還屈尊降貴和李洛聊了幾句。

下午的時候,無可奈何的金光獻(xiàn)等人心有不甘的離開傳燈寺,對兩人暫時沒了威脅。

空蕩蕩的禪茶室只剩李洛和崔秀寧。

“李洛,你一定要做官,一定要掌握權(quán)勢。”崔秀寧看看周圍沒人,終于忍不住的說道。

“受刺激了?終于理解我了吧?”

“說實話,這幾天對我的打擊很大。原來我也會成為被搶的‘民女’。而面對金光獻(xiàn)這樣的人,我竟然一點辦法都沒有。這個世道對女人太不公平,我只能支持你走下去。”

“謝謝你警察,我有很多計劃,也需要你幫我,也只有你能幫。”

“你的計劃是什么?”

“先通過智海大師謀到一個官職,只做武官,掌握一點武力自保。再設(shè)法取得李氏認(rèn)同,利用李氏謀取更大的兵權(quán),更多的資源。這樣才有資格參與1281年的第二次征日之戰(zhàn),我想幫元軍占領(lǐng)日本,獲取元朝重用,謀得更大的官位。然后......”

“然后,你會造反對嗎?”

“這是第二選項。”

“那第一選項呢?”

“如果忽必烈足夠友善,我也會不反。”

“你想過沒有,要是你高麗世家的身份坐實,一旦反元怎么號召漢人?漢人怎么會跟隨一個高麗人造反?萬一你真成功了,在漢人眼中,豈不又是外族統(tǒng)治?”

“警察,你想的很周到,但我都想到了。我早就有了對策,到時恢復(fù)漢人身份,我有辦法讓國人相信。至于高麗人,只不過利用的對象而已。”

“好,我們一步一步來,我看出智海大師現(xiàn)在已經(jīng)相信你的身份,他似乎對你還有所求。這兩天我分析他的語言表情,他應(yīng)該會給我們一點好處。”

“我懂了,我會利用這次機(jī)會實現(xiàn)利益最大化。智海有名利之心,這樣的人只要知道他想要什么,利用起來不難。”

“我猜你會把腰帶賣給他。”

“猜對了。還有比他更好的買主嗎?和尚連梳子都會買,別說腰帶了。”

“除了錢,你還想要一個官職。他有這種能量嗎?”

“一個小官,對他來說也就是一封推薦書的事兒。有他的推薦,我們再花錢賄賂,那個九品實缺應(yīng)該很快就能辦下來。就是七品八品的官職,他要真幫忙也會到手。”

“逃犯,聽你的口氣,似乎有了明確目標(biāo)?”

“對。我打聽過,摩尼山附近十二個村寨都?xì)w摩尼鄉(xiāng)管轄。剛好摩尼鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)因為剿匪無能被撤職。這位子官小油水小,又要防備海盜,所以世族子弟沒人愿意干,職位到現(xiàn)在還空著。”

“就是鄉(xiāng)長,科級干部。”

“不是鄉(xiāng)長,也不叫鄉(xiāng)正。正式的官名叫‘都寨’。這都寨說是鄉(xiāng)長也不準(zhǔn)確,因為其職責(zé)是民政武備一把抓,民政主要是督促村正收稅,武備就是統(tǒng)領(lǐng)鄉(xiāng)勇,防備海盜,維護(hù)治安。”

“懂了。這‘都寨’就是鄉(xiāng)長兼派出所長兼民兵營長。雖然只是科級干部,但權(quán)力不小。”

“所以我瞄準(zhǔn)了這個位子。難度小,好到手,也最符合我的起步計劃。”

“你主要是看重兵權(quán)。”

“對。我了解到,都寨可以編練三百鄉(xiāng)勇,輔助地方官軍。江華島有九個都寨所,按說應(yīng)有兩三千民兵。但據(jù)說最多千把人,根本沒啥用。”

“鄉(xiāng)勇就是民兵,應(yīng)該是沒人重視才嚴(yán)重缺額。”

“是待遇太差。都寨所每年只有四百貫經(jīng)費,光是都寨和十二個村正的工資就占去大半。加上置辦武器,四百貫怎么夠?鄉(xiāng)勇缺少武器,每年只拿到一斗米,都不夠補(bǔ)償?shù)⒄`農(nóng)活的損失。還要和盜賊拼命,一旦死傷撫恤金醫(yī)藥費都沒有。高風(fēng)險沒利益,傻子才想當(dāng)鄉(xiāng)勇。”

“要是你真拿到都寨官職,還要自己掏錢養(yǎng)兵”?

“那是肯定的。錢的事你不用愁,到時你要幫我訓(xùn)練鄉(xiāng)勇。”

“訓(xùn)練鄉(xiāng)勇我的確有信心,但問題是他們會聽我一個女人的?”

“不聽就沒飯吃。”

兩人煞有其事的商量,好像都寨官職已經(jīng)到手似的。

隨著一個僧人進(jìn)來,兩人立刻停止了商量大事。

“李施主,大師請李施主移步寺主堂。”僧人行禮道。

“煩請師父帶路。”李洛給崔秀寧一個眼神,隨著僧人而去。

寺主堂在講經(jīng)堂旁邊。這是智海的‘僧官署’,門口還有戒備森嚴(yán)的僧兵守護(hù)。高麗是佛國,名剎本身就算官署,傳燈寺掌管西海道和楊廣道佛教事物,權(quán)勢很重。

進(jìn)了富麗堂皇的寺主堂,又過了三道廊堂,一路珠箔湘簾,錦閣參差,這才看到一間豪華精舍,上題:方丈室。

要不是方丈室外幾個白衣小沙彌垂手侍立,李洛還以為進(jìn)入公候府邸。

相比中原大寺的矜持,高麗寺廟更加世俗化,對享受富貴權(quán)勢毫不掩飾。中原佛教經(jīng)過三武滅佛的打擊后,寺廟已經(jīng)失去了大莊園主的地位,開始走向平民化,香火供奉成為最主要的經(jīng)濟(jì)來源。但高麗大寺卻仍然是大莊園主,富甲一方。

李洛進(jìn)入方丈室,立刻覺得暖風(fēng)撲面,室內(nèi)竟然燃著四個銅鼎,奢侈的燒著銀霜好炭。室內(nèi)的陳設(shè)也是滿目琳瑯。青瓷玉案,珍玩字畫,俱是貴重清華,又有一幫小沙彌在煮茶設(shè)盞,就差幾個淺黛低顰的歌姬舞女了。

端的會享受!

寺主智海趺坐錦榻,手捻黑玉佛珠,氣色雍容澹寧。

“小子李洛,見過大師。”李洛折腰合什行禮。

智海對李洛微微頷首笑道:“李施主無須多禮,便請座罷。”

“謝大師賜座。”李洛跪坐在蒲團(tuán)上,臀壓腳跟雙手扶膝,腰背挺直的與智海隔案對坐。

此時早有白衣沙彌奉上禪茶敬上。

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