拜師四目道長(zhǎng) 第九百九十六章崇山見(jiàn)聞

都里鎮(zhèn)外，伏羲、白元行、太皓三人正在涼亭中休息。時(shí)間不長(zhǎng)，一道遁光風(fēng)馳電掣而來(lái)。

“來(lái)了。”

三人心中一震，連忙站了起來(lái)。

遁光瞬間停下，一個(gè)身穿麻衣，身高近丈，體魄雄壯之極，面目粗豪卻目光幽深的大漢，出現(xiàn)在眾人面前。

那股淵渟岳峙的氣息，以及內(nèi)斂的強(qiáng)橫氣息，透露著眼前人的不凡。

白元行連忙上前躬身施禮。

“崇山二十三代弟子白元行，拜見(jiàn)藏山執(zhí)事。”

崇山書(shū)院自成立開(kāi)始，就以七位執(zhí)事共同掌管書(shū)院庶務(wù)。

三千萬(wàn)年下來(lái)。

一開(kāi)始的七位執(zhí)事，有兩位隕落于天劫之下。

剩下五位一路從大羅天仙，晉升到了大羅金仙。

防風(fēng)藏山便是其中之一。

揮手示意他不必多禮后，目光直視中間那位身穿黃色麻衣，氣質(zhì)華貴的中年人。

抱拳一禮。

“防風(fēng)藏山，見(jiàn)過(guò)天皇氏。”

伏羲雖然還沒(méi)有受封天皇，但已經(jīng)得到河圖洛書(shū)，突破大羅金仙的他，幾乎板上釘釘會(huì)成為人族天皇。

提前以此稱呼，中間有恭維的成分。

“伏羲見(jiàn)過(guò)防風(fēng)執(zhí)事。”

雖然不明白此人在崇山內(nèi)的地位，但對(duì)方大羅金仙中期的修為，便已經(jīng)說(shuō)明很多問(wèn)題。

“客氣，老師令我?guī)旎试诔缟骄硟?nèi)隨意觀看，最后他會(huì)在不周山等待您的駕臨。”

“那就勞煩防風(fēng)執(zhí)事了。”

防風(fēng)藏山微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“請(qǐng)。”

“請(qǐng)。”

兩人走在前面，太皓和白元行跟在后面，一行四人朝西方走去。

離開(kāi)都里鎮(zhèn)后，時(shí)間不長(zhǎng)，遠(yuǎn)方出現(xiàn)了一片金黃。

還未靠近，一股淡雅的香氣沁入肺腑。

伏羲瞬間停了下來(lái)。

細(xì)細(xì)觀察，這是一種高達(dá)三丈，葉片寬大，薈穗長(zhǎng)達(dá)三尺的靈根。

雖然這靈根的等級(jí)不高，但如此大面積種植的靈根，他還是第一次見(jiàn)。

“防風(fēng)執(zhí)事，此為何物？”

“這是黃粱靈米。”

“可是果腹之物？”

“正是。”

伏羲眼睛瞬間亮了起來(lái)。

華胥氏內(nèi)部也有種植，但不成系統(tǒng)，果腹仍然依靠狩獵和采集。

“這黃粱靈米可否容我品嘗一二？”

“圣皇要品嘗，當(dāng)然沒(méi)問(wèn)題。不過(guò)此地這些黃粱靈米，都是有主之物，我們到前面縣城飯莊內(nèi)享用不遲。”

“任憑防風(fēng)執(zhí)事吩咐。”

“請(qǐng)。”

伏羲跟隨而去，一路上看著周?chē)狞S粱靈米。

整整齊齊的樣子，顯然種的時(shí)候，有嚴(yán)格的法度。

田地間野草稀疏，如果不是經(jīng)過(guò)專門(mén)的清理，絕對(duì)達(dá)不到這種程度。

這是一片經(jīng)常被照顧的田地。

其背后引申出來(lái)的意義則是，不周山人族已經(jīng)放棄了漁獵為主的生活方式，轉(zhuǎn)而成為耕種為主。

比起漁獵，耕種的危險(xiǎn)性更小，收獲相對(duì)穩(wěn)定。

這種穩(wěn)定能帶來(lái)人口的急速增長(zhǎng)。

在防風(fēng)藏山的帶領(lǐng)下，時(shí)間不長(zhǎng)，一個(gè)九十里的方形城池出現(xiàn)在面前。

建造堅(jiān)固的城池，抵擋敵人或者野獸，幾乎是刻在人族骨子里的基因。雖然徐君明并沒(méi)有強(qiáng)調(diào)，但不周山人族各部，仍然在每一個(gè)人族聚集地，修建了高大堅(jiān)固的城池。

伏羲簡(jiǎn)單的打量了一下，從進(jìn)出城池門(mén)口眾人穿著打扮和神色來(lái)看，他們生活很富足。

而且，出于他預(yù)料的是，人人都有修為在身，只是不怎么高而已。比起華胥氏的部民，弱了很多。

“因?yàn)榘惨莸纳睿孕傅×诵逓閱帷！狈诵牡馈?p/> 進(jìn)了縣城，周?chē)囊磺校瑢?duì)經(jīng)歷了現(xiàn)代生活的徐君明而言，古風(fēng)古韻，相當(dāng)于秦漢時(shí)代。

但對(duì)于習(xí)慣部落生活的伏羲而言，卻透著一種難言的先進(jìn)性。

事實(shí)上，現(xiàn)在的人族雖然是部落制度，但并不意外著他們?cè)肌?p/> 畢竟上古時(shí)代人族發(fā)展了億萬(wàn)年，已經(jīng)建立起了文明。

雖然后來(lái)全部被妖族摧毀，但多少也保留了一些下來(lái)。

這也是伏羲能建立起‘三正六事’官制的原因。

“房子倒是比華胥氏精巧了很多。”

四人隨意找了家飯莊走了進(jìn)去。

因?yàn)椴皇秋堻c(diǎn)，周?chē)氖晨筒欢唷?p/> 隨意點(diǎn)了些飯菜，防風(fēng)藏山掐了個(gè)法訣，隔絕內(nèi)外后。

“圣皇，請(qǐng)吧。”

微微點(diǎn)頭后，看著碗里微黃色，透著清香的食物。

“這就是黃粱靈米？”

“不錯(cuò)，用水加火煮上一刻鐘就好。”防風(fēng)藏山笑道。

當(dāng)年，他還沒(méi)跟著老師修行之前，在族里也種過(guò)黃粱靈米。所以，對(duì)它很熟悉。

伏羲拿起筷子，很快就學(xué)會(huì)了用法。

“此物到是甚好，可以避免疫病入口。”

“圣皇果然不凡，一眼便看透了此物的妙處。”防風(fēng)藏山贊道。

淡然一笑后，夾了一筷子黃粱靈米放入口中，略一咀嚼后，點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“甘甜可口，不錯(cuò)。”

太皓也隨之吃了一口，臉上并沒(méi)有太多喜悅。

也是，以他的身份，身邊自然不缺寶物。

黃粱靈米對(duì)普通人是好東西，但對(duì)修為已成的人，其中的靈氣太過(guò)于寡淡了。

不過(guò)桌子上其它菜口味到是不錯(cuò)。

“防風(fēng)執(zhí)事，不知此物產(chǎn)量如何？”

伏羲身為人族圣皇，管理華胥氏在內(nèi)的無(wú)數(shù)大小部落，味道如何還在其次，關(guān)鍵是產(chǎn)量。

產(chǎn)量高，才能養(yǎng)活人。

人多了，才會(huì)出更多人才，部落才能壯大，人族才能壯大。

“一年，一畝中田可出九石。”

不得不說(shuō)洪荒的靈氣就是濃郁，黃粱米產(chǎn)量暴增。

即便不周山人族都是人人練武的大肚漢，也能吃得飽。

“一畝？九石？”

伏羲為之困惑。

華胥氏仍然是漁獵為主，采集為輔，加少量種植，自然沒(méi)有這種來(lái)自后世的計(jì)量單位。

“成人三百步約為一畝。石的話。”

防風(fēng)藏山一指伏羲手里的碗。

“這一碗約為一斤，十斤為一斗，十斗為一斛，十斛為一石。”

“如此說(shuō)來(lái)，一石就是一千斤。”

“然也。”

伏羲看著桌上寬一尺，高半掌的瓷碗，心中為之震撼。

這一碗黃粱靈米只是半滿，卻也足夠一個(gè)未曾修煉的壯漢飽餐一頓。

按照華胥氏中最常見(jiàn)的五口之家來(lái)計(jì)算，一日五斤足夠了，再多也不會(huì)超過(guò)十斤。

就算按照十斤來(lái)算，一年下來(lái)也不到四千斤。

但三百步土地，一年成產(chǎn)九千斤。

“怪不得此地如此富足，原來(lái)是有如此神物。”伏羲心中激動(dòng)。

迫不及待想要把這黃粱米引入華胥氏。

“防風(fēng)執(zhí)事，此物可否容我?guī)Щ厝A胥氏？”

太皓此刻也睜大了雙眼，他跟著父親管理部落，當(dāng)然知道一年時(shí)間，三百步的田畝，產(chǎn)量達(dá)到一石是什么概念。

把兩人目光看在眼里，防風(fēng)藏山笑了笑。

“此物乃是老師親授，圣皇若想帶回防風(fēng)氏，還需得到老師允許。”

伏羲站起身。

“我現(xiàn)在就去拜見(jiàn)圣師。”

“圣皇不繼續(xù)游歷了？”

“此物對(duì)我人族而言堪稱神物，若不能得之，吾哪還有心思游歷。”伏羲搖頭道。

防風(fēng)藏山點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“這些食物不能浪費(fèi)，我等吃完再去吧。”

伏羲也沒(méi)拒絕。

四人吃完了飯，下樓結(jié)賬。

總計(jì)九粒黃芽丹。

看防風(fēng)藏山用丹藥付賬，伏羲也頗覺(jué)奇異。不過(guò)此刻滿腦子都是黃粱靈米的他，也沒(méi)有深究。

這里是不周山地域的邊緣。

從這里到不周山，直線距離超過(guò)百萬(wàn)兆億里，如果催動(dòng)遁光飛過(guò)去，即便四人都是大羅境的存在，也需要數(shù)百年。

這太長(zhǎng)了。

好在因?yàn)樾炀骶▔靥斓赖年P(guān)系，整個(gè)不周山地域內(nèi)，每一個(gè)縣城都有傳送陣存在。

不過(guò)，縣城的傳送陣無(wú)法直接傳送到不周山。

必須先去郡城或者省城。

有防風(fēng)藏山的帶領(lǐng)，四人一路暢通無(wú)阻。

下一刻，不周山巨大的傳送陣中央，四人的身影從濃郁的靈光中浮現(xiàn)出來(lái)。

“防風(fēng)執(zhí)事，貴派完全靠傳送陣串聯(lián)各部嗎？”

“并不是。”防風(fēng)藏山搖頭后，“開(kāi)啟傳送陣需要耗費(fèi)大量靈氣，時(shí)間一久，巨量靈氣沖刷下，布陣的材料很容易耗損，需要及時(shí)維護(hù)和更換，代價(jià)極高。除非遇到大事，我們很少動(dòng)用。”

伏羲點(diǎn)頭后，暗自留心。

雖然傳送陣代價(jià)高昂，但這瞬息而至的速度，實(shí)在是太便捷。

如果能布置在華胥氏麾下的部落聯(lián)盟里，那么宛丘的統(tǒng)治，將堅(jiān)固無(wú)數(shù)倍。

“請(qǐng)隨我來(lái)吧。”

在防風(fēng)藏山的帶領(lǐng)下，四人催動(dòng)遁光，直入不周山核心的崇山大殿。

此崇山大殿，并非不周山洞天中的崇山大殿。

后者是崇山弟子們的聚會(huì)之所。

而此地是招待外賓的地方。

威嚴(yán)而恢弘的大殿，伏羲沒(méi)有絲毫動(dòng)容，當(dāng)年妖族凌霄殿的輝煌與奢華，是此地百倍。

縱目看去，大殿的盡頭，一個(gè)龍飛鳳舞的‘道’字神紋，映入眼簾。

在那道字神紋下方，一個(gè)青布蒲團(tuán)載沉載浮。

蒲團(tuán)上，盤(pán)坐著一個(gè)身穿麻衣，腰間墜著一個(gè)青葫蘆，長(zhǎng)發(fā)垂在腦后，神色平靜，雙目微閉的年輕道人。

仿佛察覺(jué)到了他的眼神，道人緩緩睜開(kāi)雙目。

兩道幽光一閃而逝，深邃的眼神中透著明顯的審視。