諸天信條 第670章 權(quán)能與神性

在陸瀟和玉藻前相繼突破后，接下來就輪到永真和芬里爾了。

永真是因?yàn)楹完憺t保持著靈魂契約，得到陸瀟踏入神域的經(jīng)驗(yàn)反饋，永真隨之獲得了晉升從神的資格。

通過奧丁的藏書可知，包括提爾、托爾和海姆達(dá)爾等人在內(nèi)，最初誕生之時(shí)都只是受奧丁影響的從神。

從神只擁有神性，沒有凝聚出神格，必須通過后天的努力才能追趕上賦予他們從神資格的正統(tǒng)神靈。

在夯實(shí)不穩(wěn)的境界前，陸瀟還無法百分之百的肯定自己的權(quán)能種類，但他推測(cè)應(yīng)該與時(shí)空之力有關(guān)。

有名有姓的神靈幾乎都擁有復(fù)合的神性，但他們真正被世人熟悉的尊稱其實(shí)并不多。

比如雷神托爾，除了雷霆的權(quán)能外，他還擁有戰(zhàn)爭(zhēng)、力量和豐饒等多種神性。

但這些神性幾乎沒有被人記住，大多數(shù)人提到托爾首先想到的是雷神的神格。

還有一個(gè)典型的例子是阿波羅。

阿波羅其實(shí)是光明與預(yù)言之神，但因?yàn)楹笫赖囊杂瀭饔灒顝V為人知的神格是太陽神。

然而這其實(shí)是一個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)知，之后的人們?cè)趯㈠e(cuò)就錯(cuò)之下賦予了阿波羅太陽神性。

希臘神話中真正的太陽神是赫利俄斯。

沒錯(cuò)，就是戰(zhàn)神3中被奎爺拔下腦袋當(dāng)手電筒的那個(gè)倒霉蛋。

除了光明與預(yù)言外，阿波羅同時(shí)還擁有音樂、醫(yī)藥和消災(zāi)解難的神性。

陸瀟可以想象得到的神性至少會(huì)有時(shí)間與空間，或許還會(huì)有改變天象的神性。

而神格和權(quán)能則是每個(gè)神靈獨(dú)一無二的存在。

并不是說神靈只能擁有一種力量，但除了最本質(zhì)的權(quán)能外，神靈掌握的其他能力會(huì)統(tǒng)一被劃分為神性，得不到神格和權(quán)能的加成。

相比陸瀟，永真的突破過程如同和風(fēng)細(xì)雨，在陸瀟的看護(hù)下自然而然的就邁過了那道坎。

芬里爾的情況比較復(fù)雜，永真突破后吸收了它多余的那部分神力，讓芬里爾自身的力量和奧丁留下的神力達(dá)成平衡。

為了避免芬里爾突破時(shí)造成的動(dòng)靜過大，陸瀟隨意挑選了一個(gè)最近看過的電影世界，帶著芬里爾一起穿越過去。

這個(gè)世界叫盜夢(mèng)空間，也是一個(gè)再平凡不過的現(xiàn)代世界，同樣也是點(diǎn)歪了科技樹，研究出了一種能進(jìn)入自身和他人夢(mèng)境的神奇技術(shù)。

陸瀟對(duì)盜夢(mèng)空間正在發(fā)生的主線沒有興趣，按照芬里爾自己的要求，他選擇了喜馬拉雅山上的一處山洞。

從芬里爾挑選的環(huán)境來推測(cè)，它突破后的第一個(gè)神性應(yīng)該與冰雪有關(guān)，這一點(diǎn)多少讓陸瀟有些意外。

他還以為芬里爾最主要的神性會(huì)是吞噬，但看起來并非如此。

事實(shí)證明，陸瀟將芬里爾帶離主世界是正確的選擇。

臨近突破之時(shí)，喜馬拉雅山上中的積雪終日不停，飄零的雪花之中還能感受到某種意志，讓人產(chǎn)生發(fā)自靈魂的森寒之感。

“嗷嗚！！”

悠遠(yuǎn)的狼嚎聲在高聳的喜馬拉雅山上響起，吼聲造成的聲浪在喜馬拉雅山中引發(fā)了一場(chǎng)大雪崩，好在沒有傷到人。

從山洞中走出的芬里爾嘴里還在噴出寒氣，就連陸瀟會(huì)受到這些寒氣的影響，動(dòng)作變得有些僵硬。

“好了？”

芬里爾收斂起自身的神力，友好的用腦袋在陸瀟腿上蹭了蹭。

“嗚”

雜務(wù)完成，包括陸瀟在內(nèi)的三人一狼全部閉關(guān)鞏固境界，只留下阿勒忒婭和康蘇斯接管莊園。

還別說，陸瀟的父母還真的在這段時(shí)間內(nèi)打了一通電話過來，目的是勸陸瀟回國(guó)躲避疫情。

康蘇斯用變聲功能模仿陸瀟的語氣將二老應(yīng)付了過去，告訴他們鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)受到的疫情影響并不嚴(yán)重，只要不前往大城市人流密集的地方就不會(huì)有事。

閉關(guān)中的陸瀟逐漸明悟了自身的權(quán)能，如他所料為時(shí)與空，在使用時(shí)間與空間能力時(shí)會(huì)得到額外的加成。

神性方面比較復(fù)雜，除了時(shí)間空間外，還包括陸瀟事先猜到的天象、靈魂、刺客和魔法。

沒猜到的只有一個(gè)，他不知為何擁有一個(gè)名為領(lǐng)航的神性。

領(lǐng)航，顧名思義，引領(lǐng)航向，有且不限于海上航行。

從隨身空間中取出空間信標(biāo)，陸瀟若有所思的想道‘難道……’

很早以前陸瀟就能感受到這枚信標(biāo)內(nèi)包含神性，只是突破之前一直無法確認(rèn)神性為何。

如今信標(biāo)內(nèi)的神性已經(jīng)消失，只剩下充盈的神力蘊(yùn)含其中。

‘看樣子，這枚信標(biāo)附帶的神性已經(jīng)轉(zhuǎn)移到我身上了……不管是誰安排的，準(zhǔn)備得還真是充分。’

領(lǐng)航和空間神性結(jié)合，可以確保陸瀟在任何情況下都不會(huì)迷失方向，至少不用再擔(dān)心落入空間亂流后怎么出來的問題了。

但系統(tǒng)……或者說系統(tǒng)背后的某位存在準(zhǔn)備得這么周到，反而讓陸瀟對(duì)失落之地的防備心理更強(qiáng)了。

故意留下一個(gè)領(lǐng)航的神性給陸瀟，說明進(jìn)入失落之地后有很大的概率會(huì)迷失其中。

就像那個(gè)如今已經(jīng)無從得知名字的亞薩神族一樣。

陸瀟出關(guān)后，玉藻前、永真和芬里爾也相繼穩(wěn)固好各自的境界。

玉藻前的權(quán)能名為狐媚，不用解釋也能猜到主要的效果是什么，芬里爾的權(quán)能則是霜凍。

永真雖然還沒有獲得權(quán)能，但她的神性卻著實(shí)不少。

陰陽、召喚、動(dòng)物、家庭，永真剛踏入神域就擁有四項(xiàng)神性，陸瀟也對(duì)此頗感吃驚。

前三項(xiàng)不用說，都是源自永真自身的經(jīng)歷升華，第四項(xiàng)家庭……

‘代表永真很顧家？又或者還有什么其他的用途和意義？’

一直以來陸瀟都忙于在各個(gè)世界之間穿梭，無限的壽命讓他不自覺的忽略了某些東西。

現(xiàn)在終于獲得解放了，陸瀟考慮一些以前下意識(shí)忘記的事情。

‘或許，是時(shí)候給永真一個(gè)真正的家庭了。’

如果不是出發(fā)前說出某些話像是在立flag，陸瀟還真想現(xiàn)在就說出來。

‘算了，就當(dāng)作是驚喜吧，等到一切塵埃落定后再告訴她。’

接下來一段時(shí)間，陸瀟沒有穿梭到任何世界，一直留在保格利鎮(zhèn)的莊園中，與康蘇斯和阿勒忒婭等人完善探索計(jì)劃。

“陸瀟，我必須先提醒你一句。”

康蘇斯鄭重的說道：“根據(jù)那名未知神靈留下的日志，首先可以得出一個(gè)比較明確的結(jié)論。”

“失落之地肯定會(huì)有很大的危險(xiǎn)，容易迷失方向指示只是之一。”

阿勒忒婭也補(bǔ)充道：“暫時(shí)不清楚失落之地能否使用科技設(shè)備，總之你把這些探針都帶上，希望能正常發(fā)揮作用。”

陸瀟點(diǎn)了點(diǎn)頭：“或許探索失落之地會(huì)是一個(gè)十分漫長(zhǎng)的過程，我們最好分階段制定計(jì)劃。”

“首先，我們要先弄明白失落之地到底是什么情況。”

“我建議，由我先獨(dú)自出發(fā)探索一次，萬一遇到危險(xiǎn)也好依靠領(lǐng)航神性靈活脫身。”