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第七十七章:新學(xué),打破桎梏(上)

作者:煌煌華夏  分類: 歷史 | 兩宋元明 | 煌煌華夏 | 日月永在 | 更多標(biāo)簽...
 
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日月永在 第七十七章:新學(xué),打破桎梏(上)

朱允炆可能會(huì)是有史以來第一位,以天子身份同時(shí)給幾百人上課的皇帝了。

就在東陵這片空地上,幾百張類似后世課堂的小書桌碼放的整整齊齊,三百余名自全國各地挑選來的新學(xué)種子,老老實(shí)實(shí)的坐在桌子后面,不時(shí)偷摸著瞥一眼正前方坐在高大書案后的建文皇帝。

朱允炆居高臨下,看著眼前幾百個(gè)規(guī)規(guī)矩矩的學(xué)生,恍惚間,仿佛回到了自己的大學(xué)時(shí)代。

那時(shí)候的自己,就跟眼前的他們一般無二,規(guī)規(guī)矩矩的坐著,認(rèn)真仔細(xì)的聽著,全幅身心都在老師身上。

而今天,角色互換,自己也成了他們的老師。

“今天,只有師生,沒有君臣。”

朱允炆先開了口,算是定下了基調(diào),學(xué)術(shù)上的事情,總是需要探討的,自己若是拿著皇帝的身份,眼前這些人,又哪里還敢發(fā)出不同的意見呢?

師生?

空氣有些安靜,因?yàn)檫@個(gè)關(guān)系在這個(gè)時(shí)間是很神圣的,天地君親師,師者傳道授業(yè)解惑,皇帝雖貴為至尊,但若是好為人師,真的具有這個(gè)能力和資格嗎?

“爾等都是朕差錦衣衛(wèi),自全國挑選出來的,目的便是為了迥別于固有的學(xué)術(shù)體系,成立新的學(xué)說,用于治國、治軍、治民。”

朱允炆的話引起了不小的騷動(dòng),自漢以來,儒家治國以近兩千年,至程朱二人,天下的教育體系已經(jīng)徹底完善,儒家學(xué)說甚至比朝代的政權(quán)還要穩(wěn)固,結(jié)果現(xiàn)在皇帝卻親口說,要成立新學(xué),用于治國、治軍、治民。

這是從根本上推翻儒學(xué),是在斷天下讀書人的種啊!

“有不愿意留下來的,可以離開。”人群騷動(dòng)了一陣,最終卻只有幾個(gè)年近而立的站了出來,跪地叩首,“草民自幼寒窗苦讀,為的便是一日科舉高中,光耀門楣,圣人立學(xué)兩千年,草民不認(rèn)為還有更優(yōu)等的學(xué)說,草民庸碌,不配新學(xué),伏請(qǐng)告辭。”

朱允炆沒有答話,自有宦官將幾人帶離。

新學(xué)干系太大,朱允炆甚至都把講學(xué)之地放在了太祖陵寢之側(cè),哪里是說離開就能離開的,這天底下,畢竟只有死人才不會(huì)開口。

等待這幾個(gè)人的,只是錦衣衛(wèi)的繡春刀罷了。

“還有人要離開嗎?”

朱允炆淡淡開口,神情上并無不愉之色,但現(xiàn)場(chǎng)卻再也沒有一個(gè)告辭的。

這群人都是年輕人,這么些年讀書又沒有什么成績,成日里被周遭親友嘲諷不學(xué)無術(shù),出于叛逆,難免抬杠,說傳統(tǒng)儒學(xué)的不足之處,來為自己臉上遮羞,如陳沖這般,覺得治國之術(shù)另有辦法的也是不在少數(shù)。

他們并不傻,皇帝金口玉言,一句治國、治軍、治民便為他們畫了錦繡前程,將來出將入相,可都是要自他們這群人中挑選的。

“既然沒有愿意離開的,那朕的講學(xué)便要開始了。”

朱允炆飲上一口茶水潤了潤嗓子,“其實(shí)這地方很不錯(cuò),山清水秀的,古時(shí)先賢不也喜歡隱居深山,修身養(yǎng)性嗎?看看這周圍一圈的柳樹,景色宜人啊。”

皇帝是個(gè)傻子吧?

這周圍明明是雪松,完了,皇帝估計(jì)是打小沒出過宮,五谷不分,連這種基本常識(shí)都沒有,還指望他能傳授什么有用的玩意?

雙喜心里一顫,有心提醒一下朱允炆,剛剛邁出腳便停了下來,又靜靜的站回原地。

整個(gè)空地上一片安靜,只有朱允炆一人在滔滔不絕的夸著周圍的“柳樹”,終于有一人站了起來,“陛下,這周圍是雪松,不是柳樹!”

朱允炆的話頭頓時(shí)戛然而止,瞬間漲紅了臉,“胡扯!這明明就是柳樹!”

敢反駁朱允炆的能是誰,除了紀(jì)綱再無人有這種膽子。

“朕說是柳樹,就是柳樹!”

紀(jì)綱神情淡然,絲毫不懼的懟了回去,“陛下縱是天子,也不能指鹿為馬,雪松就是雪松,永遠(yuǎn)成不了柳樹。”

“你好大的膽子!”

朱允炆氣的渾身顫抖,指著紀(jì)綱,“莫不信朕將你砍了不成?”

“陛下就算把學(xué)生活剮了,這也不會(huì)變成柳樹!”

朱允炆調(diào)門高,紀(jì)綱調(diào)門更高。

空氣開始凝固,天子的怒火使得這方天地逐漸被殺氣籠罩,但被無數(shù)錦衣衛(wèi)和新軍鎖定的紀(jì)綱,卻仍然直眉瞪眼的看著朱允炆。

“哈哈哈哈。”

朱允炆頓時(shí)開懷大笑起來,“給這個(gè)紀(jì)綱記上一功。”

嚇?biāo)缹殞毩恕?p/> 紀(jì)綱面上雖然一直穩(wěn)如老狗,實(shí)際上心里慌得一批,聽到朱允炆這話頓時(shí)長出一口氣,故作鎮(zhèn)定的一拱手,“謝陛下。”

就知道皇帝是故意的。

紀(jì)綱可不會(huì)相信,一個(gè)能練出新軍,面對(duì)西南戰(zhàn)事有奇謀的朱允炆,會(huì)弱智到五谷不分,松柳不辨。

“知道朕方才為什么要睜眼說瞎話嗎?”

朱允炆看著眼前幾百人,不滿道,“因?yàn)檫@是朕在考驗(yàn)?zāi)銈冇袥]有質(zhì)疑權(quán)威的膽子。

跟新學(xué)比起來,傳統(tǒng)儒學(xué)就是權(quán)威!權(quán)威的儒學(xué)就一定是全對(duì)的嗎?當(dāng)然不可能,儒學(xué)錯(cuò)誤的地方,你們敢不敢質(zhì)疑?所謂眾口鑠金,你們連朕都不敢質(zhì)疑,他日,又怎么敢站在天下讀書人的對(duì)立面,質(zhì)疑儒學(xué)呢!”

朱允炆的話讓所有人都低下了腦袋,有不少人紛紛開口,“學(xué)生受教了。”

什么是新學(xué)?

在朱允炆的心里,這個(gè)學(xué)字,不是名詞,并不是指某一套成建制、成系統(tǒng)的學(xué)說,這個(gè)學(xué)是動(dòng)詞,學(xué)習(xí)的意思,學(xué)分很多種,學(xué)種地、學(xué)打仗、學(xué)治國、學(xué)創(chuàng)造、學(xué)建筑,這都是學(xué)。

那什么是新?

新與舊對(duì)立,舊是已經(jīng)定下了的東西,新是還沒有創(chuàng)造或剛剛創(chuàng)造出來沒有被接受的東西,新的東西誕生,是要踩在舊有的殘殼之上,所以新的核心戰(zhàn)斗力,就是質(zhì)疑,質(zhì)疑一切舊的東西,質(zhì)疑一切存在的合理性。

朱允炆滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭,手不小心碰到了桌上放著的毛筆,后者咕嚕嚕的滾動(dòng)起來,啪的一聲掉在地上,身后的雙喜急忙彎腰撿了起來,仔細(xì)擦拭掉上面的灰塵,復(fù)放于硯臺(tái)之上。

“誒?”

朱允炆驚咦一聲,“這毛筆離開桌子,怎么會(huì)掉在地上呢?”

這皇帝為什么老是出這種幺蛾子啊,這么幼稚可笑的問題還要問?

有了紀(jì)綱珠玉在前,大家的膽子都大了不少,馬上就有一學(xué)生站起來,“陛下,毛筆離開了桌子的承載,自然會(huì)掉在地上。”

說完還有沾沾自喜,快快快,給我記上一功吧。

“它為什么不上天呢?”

我他媽哪里知道它為什么不上天,你問這個(gè)問題,你咋不上天呢!

那學(xué)生一臉的便秘,“這天下死物,凡離開承載自當(dāng)下落,焉有上升者。”

“是嗎?”

朱允炆目視此人,“天有日月,晝夜交際之時(shí),日升月落,既然下落是理所當(dāng)然,那日,為何會(huì)自動(dòng)上升呢?”

嘿,皇帝的腦回路很清奇啊。

有一學(xué)生比朱允炆腦洞還大,直接站了出來,“回陛下,日月上升,乃天時(shí)大道,自然是神仙舉著日月上天的。”

朱允炆恨不得把這個(gè)玩意扔糞坑里悶死。

老子跟你聊科學(xué),你跟老子扯神學(xué)!

“胡扯!”

陳沖這時(shí)候站了出來,大聲駁斥,“鬼神學(xué)說自古便是無稽之談,日月凌空、雷霆雨露若都是神仙布法,我且問你,這是哪路的神仙?”

“自是我漢人供奉的。”

“既如此,蒙元肆虐之時(shí),為何不見神仙撒豆成兵,驅(qū)逐蠻夷?以致我漢家兒女險(xiǎn)些亡國滅種?危難之時(shí)不愿臨凡救世,還有何面目享受香火供奉?”

懟得好!

朱允炆暗挑大拇哥,沖身后的雙喜小聲道,“問清這個(gè)人的名字,記一功。”

空地上,陳沖跟那迷信學(xué)子吵得面紅耳赤,最后還是陳沖贏了這局,“陛下,既然神仙學(xué)說是無中生有,那日月輪轉(zhuǎn)必有其他緣由,學(xué)生愚鈍,答不上來。”

朱允炆已經(jīng)很滿意了,擺擺手,“無妨,你坐下吧。”

“還請(qǐng)陛下教誨。”

學(xué)子們紛紛出言,但朱允炆卻并沒有打算教他們這一點(diǎn),更不打算把萬有引力學(xué)說提出來,毛筆落地這事的主要目的,不在這上面。

“日月輪轉(zhuǎn)的緣由,朕也不知。”

朱允炆呵呵一笑,“毛筆離開桌子的承載,落地而非升空,其中緣由朕也不知,但這并不妨礙咱們提出來,一件物體離開承載后本就該掉在地上,這是理所當(dāng)然的事情,咱們要做的,就是知其然更要知其所以然。

理所當(dāng)然的事咱們知道其中‘理所當(dāng)然’的原因,在還沒有弄明白理所當(dāng)然之前,咱們要去質(zhì)疑他的正確性,自古有言存在即真理,朕今日再教你們一句,實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)!”

實(shí)踐才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)!

所有人的眼睛都亮了起來,這句話細(xì)細(xì)咂摸起來,非常有道理啊。

“朕剛才說了兩件事。”

朱允炆伸出兩根手指,“一是質(zhì)疑,二還是質(zhì)疑。

質(zhì)疑權(quán)威、質(zhì)疑理所當(dāng)然的真理,這便是朕在新學(xué)開始之前要教你們的,學(xué)習(xí)新學(xué)的必備條件,就是要打破幾千年儒學(xué)的傳統(tǒng)桎梏,大膽的放開你們的思想,將所有天馬行空的想法提出來,從儒學(xué)條條框框的牢籠中釋放出來,圣人對(duì)每一件事的評(píng)判是否合理?而咱們要做的,就是重新評(píng)判!”

圣人也他媽是人!

三千年前說的話,三千年后還在用,這是思想上的閉關(guān)鎖國!

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