道長(zhǎng)去哪了 第八十三章 前因

無(wú)量道兵術(shù)最重要的作用，便在于它對(duì)“一生二、二生三”中“三”的理解，它認(rèn)為“三”雖然由“二”所生，卻和“二”是并列的關(guān)系，由此而尋找到“三”。

萬(wàn)物皆有“三”，不僅每個(gè)人能找到在不知名處對(duì)應(yīng)的“三”，整個(gè)世界也有相對(duì)應(yīng)的“三”，找到這個(gè)“三”并與之合一，就找到了架構(gòu)世界的節(jié)點(diǎn)。

根據(jù)觀察者效應(yīng)，這個(gè)“三”就在修行者的潛意識(shí)中，一旦觀察出來(lái)，有較大的概率出現(xiàn)于潛意識(shí)里它被認(rèn)為應(yīng)該存在的位置。

比如顧佐找到的這個(gè)節(jié)點(diǎn)，就出現(xiàn)在了他潛意識(shí)中認(rèn)為節(jié)點(diǎn)應(yīng)該存在的位置——時(shí)間之壁的盡頭。

田谷十祖潛意識(shí)中節(jié)點(diǎn)應(yīng)該存在的位置在哪兒呢？

答案在須彌天。

“須彌天橫三世豎三世，猶如菩提樹(shù)，其上結(jié)菩提子處，便是果位，佛國(guó)世界就開(kāi)辟于須彌天的果位上?！比~迦僧解釋：“田谷十真人的神識(shí)世界，有一天忽然固化在了某個(gè)果位上?！?p/> “固化在了須彌天？”顧佐感到有些不可思議，轉(zhuǎn)念一想，卻又理所當(dāng)然。

田谷十祖是道門修士中的激進(jìn)派，在佛道爭(zhēng)斗中向來(lái)沖殺在第一線，在天庭構(gòu)建之后諸天萬(wàn)界融合的大背景下，顯得有些不合時(shí)宜。

但卻也令他們?cè)谒褜す?jié)點(diǎn)的時(shí)候，觀察者效應(yīng)產(chǎn)生作用，直接就搶占了須彌天的果位。

葉迦僧續(xù)道：“佛祖發(fā)現(xiàn)之后，也沒(méi)有說(shuō)什么，只是默默旁觀，原以為他們會(huì)從此放下佛道兩家的恩怨，納入須彌天之中。但等他們的神識(shí)世界逐漸壯大之后，卻發(fā)現(xiàn)根本不是這么一回事，通道玄都世界的固化成長(zhǎng)，并不依賴須彌天，與須彌天格格不入，不僅不能融合，還要從根子上毀去須彌天，就如菩提樹(shù)上長(zhǎng)了一顆異變的菩提子，等它成長(zhǎng)壯大之后，整棵樹(shù)都將被它撐壞。這果位就緊鄰我勝樂(lè)佛國(guó)世界，第一個(gè)要被它撐壞的，就是我的世界?！?p/> 顧佐嘆了口氣，不知道該說(shuō)什么，原來(lái)自己生活修行了那么多年的通道玄都世界，就在須彌天里，難怪佛門主導(dǎo)圍殺田谷十真人時(shí)，道門這邊話都不說(shuō)一聲。

“既然這樣，又何必藏著掖著，佛祖直接出手不就好了么？還用得著你出面糾集人手？”

葉迦僧道：“田谷十真人是人教弟子，妙樂(lè)天尊高徒，也是修道之人的一桿大旗，先不說(shuō)太上，單說(shuō)妙樂(lè)天尊，若是佛祖公然出手，妙樂(lè)天尊的面皮就沒(méi)處擱，故此大家都有默契，我們這邊不聲張，他們也就不聲張。”

見(jiàn)顧佐沉思，葉迦僧又道：“還有一個(gè)，我自家猜測(cè)的，做不得準(zhǔn)。”

“請(qǐng)說(shuō)?！?p/> “不知是何因果，我猜測(cè)田谷十真人將世界固化在須彌天中，也是佛祖的一個(gè)劫數(shù)?！?p/> “這是何意？”

“當(dāng)年金蟬子被佛祖貶下凡塵，歷劫八十一難，以全佛祖宏誓，佛祖為他留了旃檀功德佛果位。雖然田谷十真人固化神識(shí)世界之處，佛祖并沒(méi)有告知我們，但我懷疑，便是在金蟬子的果位上。事涉佛祖證道混元大事，當(dāng)然也就不好到處宣揚(yáng)?！?p/> “你的意思，通道玄都世界的固化，其實(shí)是佛祖證道混元的一個(gè)劫數(shù)？有那么大的劫數(shù)嗎？”

“或許，初衷并非劫數(shù)，但由田谷十真人演化出來(lái)后，不自然便成了劫數(shù)。正是因?yàn)槿绱耍帕罘鹱妾q疑不決，直到通道玄都世界壯大，無(wú)可收?qǐng)鲋笤倭钗页鍪纸鉀Q?！?p/> “所以說(shuō)，唐僧師徒也參與了當(dāng)年圍殺田谷十祖一役？”

“這是自然，既然是佛祖的劫數(shù)，他們師徒又哪里躲得開(kāi)？”

“但他們中卻沒(méi)有人學(xué)過(guò)無(wú)量道兵術(shù)。”

“這也是佛祖的意思，沾個(gè)邊，劫數(shù)消解完了便是，不能讓他們牽扯太深，所以我當(dāng)日給他們分派的，是些提不上臺(tái)面的邊角料，打完雜他們就走了，甚至連圍殺田谷十真人的事，他們都不知曉。”

顧佐長(zhǎng)嘆一聲，心中也說(shuō)不出是什么滋味，如果葉迦僧所說(shuō)是真的，那么困擾了自己兩百多年的疑惑算是解開(kāi)了。只是解開(kāi)之后，卻一陣茫然和惆悵。

他自詡田谷一脈，原本也打算為十位祖師復(fù)仇，至少要拿罪魁禍?zhǔn)椎膭贅?lè)王佛開(kāi)刀，可這么看來(lái)，勝樂(lè)王佛不過(guò)奉命行事，哪里談得上罪魁禍?zhǔn)祝?p/> 那罪魁禍?zhǔn)资欠鹱鎲幔科叫亩摚膊皇?。真要追究根源，其?shí)在十位祖師身上，他們要?dú)ы殢浱欤l(fā)須彌天的反手一擊便是必然。這也就無(wú)怪妙樂(lè)天尊不發(fā)一言了。

這仇報(bào)得，當(dāng)真是殊無(wú)意趣，少了幾分滋味，報(bào)起來(lái)也沒(méi)那么理直氣壯了。

隨之又帶來(lái)了更深的疑惑。

“無(wú)量道兵術(shù)，或者說(shuō)搜靈訣，是誰(shuí)創(chuàng)出來(lái)的？”

“這卻不知，有人說(shuō)是田谷十真人自行所創(chuàng)，但我以為，他們十位就算再是天才，也難以摸到無(wú)量道兵術(shù)的秘要。還有人說(shuō)是妙樂(lè)天尊所創(chuàng)，但我以為，不至混元是創(chuàng)不出這么一門功法的?！?p/> 顧佐對(duì)此深表贊同：“的確如此，不愧是已經(jīng)開(kāi)辟佛國(guó)世界的佛陀，這一句話，可解我諸般疑惑?！?p/> 葉迦僧道：“既然解了神君之憂，也請(qǐng)神君解我之憂?！?p/> 顧佐點(diǎn)了點(diǎn)頭：“明白，大師既然找上門來(lái)，說(shuō)不得你我之間，也只能分個(gè)勝負(fù)了?！?p/> 話音剛落，楊戩全身銀甲閃爍，手提三尖兩刃刀，悄無(wú)聲息的出現(xiàn)在葉迦僧身后。

倏忽間，漫天紅綾在虛空通道中飄揚(yáng)，卻是哪吒緊握火尖槍，踩著風(fēng)火輪出現(xiàn)在了另一個(gè)方向。

葉迦僧向他們二人合十：“見(jiàn)過(guò)二郎真君，見(jiàn)過(guò)中壇元帥?！?p/> 楊戩瞇著眼睛道：“勝樂(lè)王，我找了你幾十年，以為你閉關(guān)隱居，卻不想竟是藏身于東唐，還混出了偌大聲名?！?p/> 哪吒火尖槍虛空點(diǎn)著葉迦僧：“葉迦，葉迦，我在東唐駐守多年，也曾聽(tīng)過(guò)你的大名，為東唐立下赫赫功勛，還成了百花門的掌門，誰(shuí)知竟會(huì)是勝樂(lè)王佛，我哪吒生平很少服人，這回算是服了你了?！?p/> 葉迦僧笑道：“慚愧，貧僧無(wú)計(jì)可施，只得守株待兔，等了百年，這才見(jiàn)得顧神君一面。”

顧佐道：“恭喜大師，你今日見(jiàn)到我了，卻又能如何？你自信能在我們?nèi)耸窒聞龠^(guò)半招？”

葉迦僧道：“想在你們?nèi)寺?lián)手之下勝過(guò)半招，恐怕連真正的金仙也做不到，貧僧不敢奢存此念。貧僧今日前來(lái)，也不是斗法的，一百年前便和神君斗過(guò)一場(chǎng)，今日再斗，也無(wú)甚意趣?！?p/> 楊戩問(wèn)：“那你來(lái)做什么？”

葉迦僧道：“貧僧只是想看一看，神君固化的神識(shí)世界，究竟如何神妙，竟連東華、楊二郎、如意、蛟魔王、魔禮海都紛紛投效，須知這些人，當(dāng)年可都是我親自邀請(qǐng)參與田谷十真人一役的，當(dāng)真令人難以想象......哦，對(duì)了，如今還有個(gè)哪吒?！?p/>