道長(zhǎng)去哪了 第七十七章 人口

匆匆又是七年，當(dāng)火星開始初露真容的時(shí)候，顧佐最為期盼的魔家四將完成了神識(shí)世界的架構(gòu)，紛紛進(jìn)入了固化的進(jìn)程，分別點(diǎn)亮了顧佐的脾俞、肝俞、心俞、肺俞四大要穴。

至此，恒翊天已經(jīng)生成十二界。

魔家四將本領(lǐng)雖然不如東華、楊戩、哪吒和蛟魔王，但在諸天萬(wàn)界中卻擁有數(shù)量極為龐大的信眾，他們沒有專門的廟觀，但幾乎每一座寺廟、半數(shù)以上的道觀都有他們四兄弟的尊神。他們每一個(gè)人獲得的信力都超過(guò)東華帝君，加起來(lái)足有五萬(wàn)億圭！

顧佐和他們商談的分成比例是五五開，因此每年增加了兩萬(wàn)五千億，總計(jì)突破四萬(wàn)億，這個(gè)數(shù)字已經(jīng)超過(guò)了許多金仙大能。

四萬(wàn)億圭可以每年固化五千億畝，恒翊天的地球表面是三萬(wàn)億畝，相當(dāng)于他六年時(shí)間便可以固化出來(lái)一個(gè)地球，如果是固化他記憶中的那個(gè)地球，則僅需一年半。

當(dāng)年?yáng)|華帝君固化世界用了數(shù)萬(wàn)年之久，里面有很多經(jīng)驗(yàn)之談，顧佐吸取的最重要一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，便是將世界分割成不同的行星，行星之間以真空地帶填充，而非像攤煎餅一樣，一圈一圈往外擴(kuò)張。

這本來(lái)也是顧佐對(duì)世界的認(rèn)知習(xí)慣。

事實(shí)證明，選擇這種方式架構(gòu)世界，其強(qiáng)度并不比攤煎餅連在一起小多少，星與星之間的“真空”也并非真正的真空，而是同樣固化出來(lái)的“真空”，充斥著包括元磁真力在內(nèi)的各種力。這些力讓星與星處于穩(wěn)定狀態(tài)中，形成了穩(wěn)定的架構(gòu)。

如此一來(lái)，相同的信力值所能固化的世界就比較大了——因?yàn)楣袒罢婵铡北裙袒行且菀兹f(wàn)倍。

一圭只能固化三丈方圓的土地，卻能固化三萬(wàn)丈真空，顧佐用十年時(shí)間，便完成了水星和金星的固化，架構(gòu)出來(lái)的世界范圍，相當(dāng)于東華帝君耗時(shí)三萬(wàn)年架構(gòu)的世界。

又過(guò)了一年，顧佐設(shè)想中的太陽(yáng)出現(xiàn)了，在四萬(wàn)億圭信力的支撐下，太陽(yáng)的固化進(jìn)度非常迅速，六年時(shí)間便固化得與現(xiàn)在地球一樣大。

顧佐的計(jì)劃是連續(xù)固化多個(gè)這樣的太陽(yáng)，在不同的軌道運(yùn)轉(zhuǎn)，彼此間隔幾千萬(wàn)里，構(gòu)建出穩(wěn)定的太陽(yáng)群，只要構(gòu)建十個(gè)，就能滿足整個(gè)太陽(yáng)系光熱所需，效率比建一個(gè)巨大的太陽(yáng)高出千倍。

而每一個(gè)太陽(yáng)的可燃燒時(shí)間都是以億年計(jì)，足夠了。

顧佐再次測(cè)算了一遍，照這個(gè)速度發(fā)展下去，只需再過(guò)百年，就能完成整個(gè)太陽(yáng)系的固化，到時(shí)候就是自己嘗試首次與陽(yáng)神合一的時(shí)候。

恒翊三界中人界取得長(zhǎng)足進(jìn)步，反而是仙界和酆都世界遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在了后面，各自縱橫只有三千里。

在顧佐的計(jì)劃中，仙界和酆都世界并不會(huì)構(gòu)建星系和真空結(jié)構(gòu)，而是攤煎餅，因?yàn)橄鄬?duì)來(lái)說(shuō)，兩界是依附于人界存在的，沒有必要再搞星系，事實(shí)上，恒翊天目前的十二界中，其余十一界都是如此。

雖說(shuō)承受顧佐與陽(yáng)神合一的主要還是人界，但這兩界太小的話，會(huì)對(duì)今后證混元大道有影響，因此還是要有所加強(qiáng)才好。

提高兩界的固化速度，關(guān)鍵還是人界信眾數(shù)量，現(xiàn)在的一千六百萬(wàn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，搞點(diǎn)人口過(guò)來(lái)，就是當(dāng)務(wù)之急了。

和眾仙一商議，峨眉青城眾仙表現(xiàn)得很是積極，齊漱溟和朱梅當(dāng)即響應(yīng)，打算回去拉人過(guò)來(lái)移居恒翊天。

峨眉天和青城天加起來(lái)有兩千多萬(wàn)人，如果能讓他們遷居恒翊天，無(wú)疑是一劑大補(bǔ)。

顧佐也相信他們具備這個(gè)號(hào)召力，三仙兒老、一子七真中的大部分都在這里，把人弄過(guò)來(lái)并不難，唯一的問題是，怎么向極樂童子和神駝乙休解釋。

極樂童子和神駝乙休已是勾陳宮星君，分掌井宿和鬼宿，某種意義上來(lái)說(shuō)是顧佐的人，這一點(diǎn)不假，但要把人家老底子搬空，顧佐覺得這兩位不當(dāng)叛徒的可能性比較小，哪怕齊漱溟和朱梅現(xiàn)身說(shuō)法也不行。

除非顧佐徹底證就金仙，否則很難把他們拐帶進(jìn)來(lái)。

不過(guò)有一點(diǎn)是可以利用的，這兩位都在勾陳宮，三、五年才下界一回，坐鎮(zhèn)峨眉青城的是齊金蟬和余英男，在下面搞點(diǎn)小動(dòng)作，這兩位想要發(fā)覺也不太容易。

商議之后，齊漱溟和朱梅就出動(dòng)了，他們的胃口也不算大，先搞一百萬(wàn)人來(lái)再說(shuō)。

與此同時(shí)，眾仙也各自分頭行動(dòng)。

李十二帶領(lǐng)顧佑、屠夫、成山虎、尚長(zhǎng)老、何小扇、種秀秀、尹書等返回東唐，一來(lái)讓他們跟自己的本體合一，二來(lái)開始從東唐拉人。先從各自的家眷、宗門開始入手，螞蟻搬家，一點(diǎn)一點(diǎn)往恒翊天送人。

從東唐遷徙人口，一方面是為了增加恒翊天信眾，另一方面也是未雨綢繆——顧佐正在證就金仙的大道上狂飆突進(jìn)，說(shuō)不定哪天就要和主天界的金仙大能們攤牌，到時(shí)候會(huì)出現(xiàn)什么情況，誰(shuí)都說(shuō)不好。提前把人接過(guò)來(lái)，也不至于發(fā)生沖突時(shí)投鼠忌器。

白谷逸、金姥姥、李英瓊等人去南瞻部洲，乾闥婆王帶著八大金剛前往西牛賀洲，不管用什么辦法，總之要在盡量隱秘的情況下搜羅人口。

為此，東華帝君拼命煉制戰(zhàn)云，湊了五百朵戰(zhàn)云分發(fā)下去，每朵戰(zhàn)云能拉二百人以及一個(gè)月的補(bǔ)給和家當(dāng)，以此作為主要的運(yùn)輸法器。

顧佐將大伙兒送到時(shí)間之壁，目送他們離去，他和楊戩、哪吒、魔家四將則守在這里作為接應(yīng)。

兩個(gè)月后，第一批戰(zhàn)云就拉著人過(guò)來(lái)了，由完成了本體和道兵合一的屠夫和成山虎親自押運(yùn)，共計(jì)十二朵，二千四百余人，主要是東唐懷仙館的核心弟子，以及他們的家眷。

顧佐問道：“沒引起什么注意吧？”

屠夫點(diǎn)頭：“放心吧，東唐如今上千萬(wàn)人，每個(gè)小區(qū)搬走幾戶人家沒人在意，這是常有的事。”

顧佐帶著戰(zhàn)云進(jìn)入恒翊天，給他們選了一處落腳點(diǎn)，將周圍的土地劃給他們，讓他們自建村寨。

大部分人都是修士，新的地球又豐沃富饒，站穩(wěn)腳跟并非難事。

半個(gè)月后，源源不斷的人口就被送了過(guò)來(lái)，一個(gè)又一個(gè)村寨在廣袤的大地上建立起來(lái)，一年過(guò)去，便為地球帶來(lái)五十萬(wàn)人，占到了地球新增人口三分之一。