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第四十四章 矬子里面拔將軍

作者:五車(chē)多  分類(lèi): 仙俠 | 幻想修仙 | 五車(chē)多 | 修仙從一顆種子開(kāi)始 | 更多標(biāo)簽...
 
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修仙從一顆種子開(kāi)始 第四十四章 矬子里面拔將軍

可怎么驗(yàn)證呢?毒物哪里找?想過(guò)了各種可能的途徑,李秋生明白了,這還真是個(gè)問(wèn)題。

一般遇到這種事,李秋生就是找?guī)煾岛蛶熃銕兔Α?p/> 可這次話(huà)也不能和師傅、師姐的直說(shuō)吧,總不能說(shuō)我想看看我們家種子的解毒能力,所以討兩顆毒丸嘗一嘗。一說(shuō)出來(lái),師傅師姐還不認(rèn)為自己的腦袋燒糊涂了。

再者說(shuō),種子的事情可是自己最大的秘密,李秋生不想告訴任何人,這不是信任不信任的問(wèn)題。

雖然說(shuō)李秋生對(duì)師姐和師傅都很信任,但是修真界太過(guò)險(xiǎn)惡,這一點(diǎn)李秋生越來(lái)感觸越深。

李秋生沒(méi)事總愛(ài)翻看典籍,最近看到典籍上介紹了不少獲取別人記憶的方法,比如說(shuō)搜魄什么的。

搜魂就是神魄強(qiáng)大者強(qiáng)行打開(kāi)別人的記憶,取出自己需要的片段,雖然說(shuō)不是十拿九穩(wěn),但是都有不小的幾率,特別是施術(shù)者神魄強(qiáng)大,而搜魄的對(duì)象神魄相對(duì)弱小的時(shí)候。

對(duì)于一些高階修士來(lái)說(shuō),獲取低階修士的記憶,不要太簡(jiǎn)單。

甚至說(shuō)一些特別強(qiáng)大的搜魄秘術(shù),對(duì)于一些魂魄未散的死人也是有效的。

但對(duì)被搜魄者來(lái)說(shuō),由于受到了比自己強(qiáng)大太多的神念的沖擊,記憶力衰退、整日失眠都是好的,變成白癡或者魂飛魄散都很常見(jiàn)。

想想對(duì)于自己的記憶,無(wú)論自己如何反抗,甚至做到打死都不說(shuō)都沒(méi)辦法抵抗別人對(duì)自己秘密的窺測(cè),李秋生總有一種心頭發(fā)麻的感覺(jué)。

算了,種子的事情還是一直埋在心底吧,為了自己也為了別人。

既然不能要,那么去買(mǎi)如何?

李秋生又想到了另外一個(gè)方法。

大江門(mén)的弟子,除了宗門(mén)的福利外,獲取修煉資源一般是通過(guò)有功閣和宗門(mén)以外的坊市,有功閣只對(duì)宗門(mén)弟子,不收靈石,只憑貢獻(xiàn)點(diǎn)。有功閣都是福利性質(zhì),提供的都是修煉常用的物資和常用煉器材料。

價(jià)格相對(duì)公道,但是品種不多。

這次七峰斗劍,李秋生得了第六名,也得了一百多宗門(mén)貢獻(xiàn)點(diǎn),到有功閣應(yīng)該能夠買(mǎi)不少東西。

畢竟大江門(mén)的弟子是以七峰為中心,各峰的親傳弟子都能從峰主那里得到不少賞賜,大部分修煉需求都能夠滿(mǎn)足,到有功閣更多的是調(diào)劑有無(wú)。

而一般有毒的東西都是一些特殊的靈草或者有毒妖獸毒囊、毒腺之類(lèi)的,用的本來(lái)就少。

所以這些東西只好到外面的坊市才能找尋。宗門(mén)外的修士,特別是占修士數(shù)量大多數(shù)散修們,總會(huì)有一些有特別的經(jīng)歷的,經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些奇奇怪怪的東西,又舍不得丟,最后都流入坊市。

所以大江門(mén)有正統(tǒng)的東西去有功閣,偏門(mén)的東西找坊市的說(shuō)法。

大江門(mén)在景州和附近的幾個(gè)州,都是個(gè)龐然大物。

在大江門(mén)治下,也有幾個(gè)坊市,其中比較著名的有四平市、柳梁市。

但這幾個(gè)坊市離大田峰都比較遠(yuǎn),如果是僅憑李秋生用輕身術(shù)的話(huà),到比較近的柳梁市往返也要半個(gè)月。

貌似不太現(xiàn)實(shí)。

如果御劍而行,那會(huì)快得多,如果順利的話(huà),第一天早晨出發(fā)第二天就可以到。

這個(gè)倒是可以接受,只不過(guò)李秋生要這么做要先練習(xí)御劍飛行。

所以李秋生也沒(méi)有辦法,只好老老實(shí)實(shí)練了起來(lái)。

剛剛開(kāi)了個(gè)頭,越山古洞的消息傳來(lái),沒(méi)過(guò)多久,李秋生被師傅叫了過(guò)去,一番交談后李秋生強(qiáng)烈要求要去越山古洞。

不為別的,師姐的筑基丹一定要確保萬(wàn)無(wú)一失。

所以李秋生又開(kāi)始艱苦的準(zhǔn)備,驗(yàn)證種子解毒能力的事情又?jǐn)R了下來(lái)。

李秋生突破了靈動(dòng)三層,而木魚(yú)犍稚上萬(wàn)木真解的事情李秋生也是向師傅和盤(pán)托出,說(shuō)萬(wàn)木真解可以修煉到靈動(dòng)六層,現(xiàn)在也不著急找功法。

可是對(duì)后續(xù)功法的事情好像比李秋生更上心,又給李秋生千挑萬(wàn)選了一部,名字叫十里陽(yáng)春功。

據(jù)左如山說(shuō)是一部相當(dāng)霸道的木屬性功法,比左如山自己修煉的功法還好,讓李秋生自己判斷,伺機(jī)練習(xí)這種功法。

拿到這部功法后,李秋生也簡(jiǎn)單的試煉了一下,感覺(jué)各個(gè)方面都比萬(wàn)木真解稍遜一籌,所以就暫時(shí)放棄,等用萬(wàn)木真解先練到靈動(dòng)六層,練到不能晉級(jí)再說(shuō)。

沒(méi)想到這個(gè)決定以后還被證明還歪打正著。

李秋生本來(lái)想安靜下來(lái)一門(mén)心思的修煉,抓緊時(shí)機(jī)多突破幾層。這下又有越山古洞的事,聽(tīng)說(shuō)越山古洞里面也是不太平,七個(gè)峰的競(jìng)爭(zhēng)很激烈,明爭(zhēng)暗斗,甚至是殺人越貨的都很平常,即使宗門(mén)嚴(yán)禁在越山古洞中同門(mén)相殘,但是也沒(méi)有辦法派人進(jìn)去管理,事情發(fā)生后又沒(méi)辦法找到證據(jù),即使調(diào)查最后也只能相信當(dāng)事人自己的說(shuō)法,最后都是不了了之。

所以要進(jìn)入越山古洞,還要為在里面的爭(zhēng)斗做好準(zhǔn)備。

李秋生還是采取了各取一半的辦法,一半時(shí)間修習(xí)功法增加法力,一半時(shí)間練習(xí)熟悉戰(zhàn)技,提高戰(zhàn)力。

自從進(jìn)入靈動(dòng)三層以后,李秋生感覺(jué)到自己的修煉速度慢了很多,而且升級(jí)到靈動(dòng)四層所需的法力比升級(jí)到靈動(dòng)三層多幾倍。

一方面是因?yàn)樯?jí)越到以后越艱難,另一方面是因?yàn)橥黄频剿膶邮菑撵`動(dòng)初級(jí)到中級(jí)的一個(gè)門(mén)檻,本來(lái)就是一個(gè)跳躍。

修煉速度變慢,升級(jí)需要法力增多,一來(lái)一去,李秋生覺(jué)得覺(jué)得自己如果升到靈動(dòng)四層,至少要半年時(shí)間。

而且李秋生還是以修煉速度著稱(chēng)的地靈根,修煉的還是大江門(mén)三大神功之一的萬(wàn)木真解,不對(duì),應(yīng)該是更高一個(gè)層次的功法。

所以修真界才有升級(jí)如天塹的說(shuō)法,也有在各種資源中能幫助升級(jí)的資源最貴的感嘆。

“神秘空間內(nèi)的靈田一定要早用起來(lái)了。”

李秋生感嘆說(shuō)。

這時(shí)候,整個(gè)大江門(mén)都在等關(guān)于進(jìn)入越山古洞的細(xì)則出來(lái)。

這越山古洞是一個(gè)殘破的小空間,每次情況都會(huì)發(fā)生變化,所以進(jìn)入越山古洞的規(guī)矩也是變來(lái)變?nèi)ァ?p/> 沒(méi)過(guò)幾天,宗門(mén)內(nèi)傳來(lái)消息。

說(shuō)這次進(jìn)入越山古洞的人修為限制在靈動(dòng)五層及以下的,人數(shù)不超過(guò)二十人。

此后又根據(jù)這一限定,幾個(gè)峰吵了好幾天,最后定下來(lái),上一次七峰斗劍進(jìn)入初賽第二輪的靈動(dòng)五層以下修士都可以進(jìn)入越山古洞。

除此之外,每個(gè)峰還可以再派出兩人。

同時(shí)門(mén)內(nèi)也明確,這次進(jìn)入越山古洞的由密事堂負(fù)責(zé),進(jìn)入越山古洞花費(fèi)的靈石、耗材不用每個(gè)峰承擔(dān),作為對(duì)價(jià),每個(gè)進(jìn)入越山古洞的弟子,所得收入的五分之一歸大江門(mén)。

剩下的都由各峰自行安排處理。

這么做也聽(tīng)公平,也體現(xiàn)了大江門(mén)以各峰為中心的慣例。

這個(gè)規(guī)矩定下來(lái),對(duì)大田峰還相對(duì)有利,這次七峰斗劍,李秋生和郭有余都進(jìn)入第二輪,加上每峰可以派出的兩人,大田峰一共可以由四人參加。

雖然這個(gè)人數(shù)不少,但是左如山靜下心來(lái)一盤(pán)算,除了李秋生和郭有余,靈動(dòng)五層以下的有點(diǎn)本事的都受了傷,真沒(méi)有能拿出手的。

矬子里面拔將軍,選來(lái)選去,終于選定了兩個(gè)人,都是大田峰的記名弟子,一個(gè)叫向問(wèn)禮,是個(gè)五十多歲的老頭,修為在記名弟子中也是最高,達(dá)到了靈動(dòng)四層。

另外一個(gè)叫龔義,是個(gè)年僅四十的大漢,也有靈動(dòng)三層的修為。

看著自己萬(wàn)不得已選出的兩個(gè)人,左如山心中窩火,肚子里對(duì)搞怪打上他幾個(gè)親傳弟子的何一木罵了不知道多少遍。


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