進(jìn)擊的大江湖 第1187章? 提顱揮劍斬鬼語(yǔ)(十二)劍二十四勢(shì)

自從五百年前，劍域覆滅后，這些劍域的孤臣孽子們，戾氣就變得很重。

不管是半山劍主也好，還是天師劍宗也罷，殺意都非常強(qiáng)烈，行事也十分偏激，更別提時(shí)不時(shí)就會(huì)發(fā)瘋亂殺人的詭劍天師。

反而是那些被顧傾山送過(guò)牌子的半山門下，雖然內(nèi)斗的厲害，但至少不會(huì)那么偏激。

之所以會(huì)這樣，是因?yàn)樘鞄焺ψ谶@伙人，是被詭劍天師教出來(lái)的，他們真的把自己當(dāng)做是劍域門徒，劍域意志的繼承者。

五百年前劍域打碎神門，對(duì)抗天帝，一戰(zhàn)而盡沒(méi)，七大姓在劍域覆滅后的不光彩行為，以及事后某些人對(duì)對(duì)劍域的詆毀，辱罵，偷竊，抹除，每時(shí)每刻都深深的刺激著他們。

這樣的刻骨仇恨積壓了整整五百年，繼承者們已經(jīng)對(duì)這個(gè)世道徹底失望了，當(dāng)年的真相也全部被掩蓋。

他們理所當(dāng)然的，便再也不會(huì)對(duì)這個(gè)世上的人們產(chǎn)生什么憐憫與同情，中都的人死光又如何？我們只需要知道李浩然有沒(méi)有資格成為劍主。

別人的死活，他們不關(guān)心，也不在乎。

凌問(wèn)天的這些話，就是告訴度難與妙素，他連顧傾山的面子都不給，憑什么要給你們？

再說(shuō)，按照劍域的格位，他是三品的“劍君”，便相當(dāng)于佛門的“羅漢”，道門的“真君”，度難與妙素，一個(gè)金剛，一個(gè)真人，還真打不過(guò)。

因此上，此刻也只能冷嘲熱諷，或是想辦法妥協(xié)。

妙素哼哼冷笑：“你天師劍宗，既然自認(rèn)為是劍域意志的繼承者，那你凌問(wèn)天就該明白，當(dāng)年的劍域，是為改變這個(gè)世道而誕生，而非視人命于不顧！”

“劍域臨凡，統(tǒng)御世間，更是為了救世，江山劍主奔波一生，踏足浩土四極，與佛道聯(lián)手，與七大姓妥協(xié)，為的便是阻止墟荒失控，而你現(xiàn)在，又在做什么？”

凌問(wèn)天白了他一眼，道：“劍域是為了改變世道，為了讓人們有更好的生活，更公正的待遇，可劍域覆滅后的那一百年里，這世上的人們，又是怎么說(shuō)劍域的？”

“說(shuō)劍域覆滅是天理詔詔，是上天的懲罰，是理所當(dāng)然，說(shuō)老劍主就是在用墟荒的‘神災(zāi)’來(lái)恐嚇世人，維持祂對(duì)這個(gè)世間的統(tǒng)治?！?p/> “門閥更是說(shuō)，老劍主想要以劍域之威，來(lái)竊取真龍氣運(yùn)，想要整個(gè)中土，都成為祂的‘國(guó)’?！?p/> “呵呵……佛主對(duì)于劍域突然攻打上蒼的原因閉而不談，道尊亦是緘口不言，以至于諸菩薩，羅漢，道君，真君皆不明就里。”

“又過(guò)百年，除了門閥貴姓，世間甚少有人知道，曾經(jīng)還有一個(gè)劍域存在，曾經(jīng)的這個(gè)劍域拯救過(guò)中土億萬(wàn)萬(wàn)生靈?！?p/> “我劍域的先烈們，為這個(gè)世道已經(jīng)做的夠多了，到最后，他們卻連名字都不配留下，而我，又為何要去拯救這些狼心狗肺者的后代們呢？”

“就算整個(gè)中都的人都變成傀儡又如何？這只是對(duì)新劍主的試練，凌某人只需要看到結(jié)果就好?！?p/> 度難與妙素面面相覷，最后也只能化做一聲無(wú)奈的嘆息。

妙素道：“好，貧道不會(huì)直接插手雙方的爭(zhēng)斗，但也不能做視中都魔災(zāi)蔓延，無(wú)辜之人喪命，那是否可以尋求其他的解決之道？”

凌長(zhǎng)風(fēng)道：“自然可以，只要信守約定，不去殺血侯，不去清理門戶，凌某人放你們離開(kāi)?！?p/> 度難單手佛禮：“彌陀佛。”

霎時(shí)虛空裂開(kāi)，消失不見(jiàn)。

妙素亦是一個(gè)稽首，隨之而去。

凌問(wèn)天呵呵笑了笑，又哪里不明白他們的打算。

玄武道，快活林后院。

李道解決了“孢子”的蔓延，回來(lái)后傳達(dá)了幾個(gè)命令，便徹底閑了下來(lái)，普通的戰(zhàn)場(chǎng)交給葉翔等人就好，反正此前該布置的都布置了下去。

他去了只會(huì)浪費(fèi)時(shí)間，他要為接下來(lái)的“超品之戰(zhàn)”而做準(zhǔn)備，必須盡快創(chuàng)出劍二十四勢(shì)，晉升九品大。

他才能夠在這場(chǎng)亂局，更有把握獲得勝利。

按照“記憶體”魏無(wú)崖的說(shuō)法，能夠傷人神魂的“劍廿三”，就是一種新劍勢(shì)的雛形，那么，劍二十四勢(shì)應(yīng)該就是由這個(gè)做為基石，鋪設(shè)出劍道成而。

神魂，普通意義上應(yīng)該理解為“靈魂與意識(shí)”，但與之不同的是，除專修‘魂識(shí)功法’外，普通人與低階武者說(shuō)起來(lái)，是沒(méi)有太大區(qū)別的。

而在六品，凝練出自身武道意志后，便產(chǎn)生了區(qū)別，靈魂意識(shí)會(huì)更加的凝實(shí)穩(wěn)固，由此便稱之為“神識(shí)”。

隨著品階的提高，神識(shí)也在一步步的錘煉，邁過(guò)八品“生死門”后，神識(shí)會(huì)逐步蛻變，與自身功法達(dá)到玩美的契合度。

不光肉身可以吸納天地靈氣，轉(zhuǎn)為自身元?dú)?，神識(shí)同樣也可以，只不過(guò)卻轉(zhuǎn)化成了另一種與元?dú)饨厝徊煌摹澳芰俊薄?p/> 正是因?yàn)檫@種屬于“靈魂能量”的存在，一點(diǎn)點(diǎn)的積累與完善，一斗超品后，壽命便會(huì)延長(zhǎng)百二年。

但是在晉升九品之后，神識(shí)便可以稱之為“神魂”了，因?yàn)樵诰牌返健伴L(zhǎng)壽生”這一階段，就是在為超品做準(zhǔn)備。

沒(méi)有強(qiáng)大的神魂，又怎么能夠承受得住“閉死關(guān)”的規(guī)則領(lǐng)悟過(guò)程？

只有肉身與神魂皆強(qiáng)大到了一定的地步，才有可能撐得過(guò)去，因此，閉死關(guān)，也可以稱之為“必死關(guān)”。

過(guò)去了，哪怕只有一斗，亦可以稱之為“神”了，這也是‘神魂’這個(gè)稱謂的由來(lái)，為成神而做準(zhǔn)備的魂。

“劍廿三”目前能夠做到的，只是斬傷神魂，而無(wú)法將其擊殺，畢竟神魂強(qiáng)大，又不是神識(shí)，怎么可能會(huì)被隨隨便便的殺掉呢？

“劍斬幽鬼”的第二十四勢(shì)，想要?jiǎng)?chuàng)出來(lái)，對(duì)于李道來(lái)講，也是很難的，但說(shuō)到底，還是落在了“靈魂”二字上了。

后院中，李道獨(dú)自一人坐在石凳上，閉上眼晴，仔細(xì)的歸納總結(jié)自身融合的功法，但心思卻基本集中在了“魂識(shí)神通”這一塊上。

思考著靈魂，劍勢(shì)，斬身等等問(wèn)題，院內(nèi)寂靜無(wú)聲。