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進(jìn)擊的大江湖 第466章? 大典吉日
名字什么的,就這么愉快的決定了,從今往后,李道便是“名門正派”的總門掌了。m.wallvo.
既然有總門掌,那么自然也應(yīng)該有副門主,這個(gè)就沒(méi)什么好商量的了,黎不明,孟晚晴,刀顯三位大麓山一流門派的掌門人,自然而然便就任副門主一職位。
刀顯因?yàn)槟昙o(jì)太小,因此他的職務(wù)“暫時(shí)”由段唐來(lái)代替,段唐便成了三家主事人當(dāng)中,唯一一個(gè)“代副門主”——臉面上的功夫還是要做足嘛。
暫時(shí)的職務(wù)分配就到這里,其后大家又討論起了有關(guān)“名門正派”總門掌與副門主們的就任大典來(lái)。
吳九靈的“三天后吉日”,因?yàn)闀r(shí)間太過(guò)倉(cāng)促,很多東西來(lái)不急準(zhǔn)備,被否決了。
吳九靈再一推算,算出一個(gè)月后,也就是下個(gè)月的二十五是吉日,正是“如日中天”的好日子。
還要一個(gè)月啊?李道很是不滿,自己哪有那么多的時(shí)間?
吳九靈察言觀色,立刻從總門掌的“微表情”中分析出,總門掌他老人家有些迫不及待了呀。
于是連忙道:“哎呀,不好,險(xiǎn)些誤了大事!”
眾人見(jiàn)他這般,連忙問(wèn)道:“吳長(zhǎng)老,這是怎么了?”
吳九靈慚愧掩面道:“老夫?qū)W藝不精,‘天衍術(shù)’未曾掌握純熟,差點(diǎn)把‘兇日’當(dāng)成‘吉日’啊!”
“真正‘如日中天’的吉日應(yīng)在半個(gè)月后,也就是七月初十,而非七月二十五,七月二十五,乃‘地煞沖冠’,最是兇惡!”
“若真在那天舉行大典,只怕,只怕要出大事的!這,這是老夫的錯(cuò),險(xiǎn)危壞了門主的大事,請(qǐng)門主責(zé)罰!”
說(shuō)著話,從椅子上站起來(lái),杵劍跪地。
李道滿意的笑了,心說(shuō),這神棍……不,這九劍派的傳劍長(zhǎng)老還是有兩把刷子的,竟然能瞧出我急著……嗯咳!
竟然能算出下月二十五是地煞沖冠的兇日,難得,難得,是個(gè)有真本事的,你很合本座的眼緣。
“道家《大易天衍術(shù)》何其精妙繁雜,旁人經(jīng)研一生,都未必能解其一二,吳長(zhǎng)老能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)處,已是此道高手。”
“本座不怪你,你又何必自責(zé)呢,快快起來(lái),快快起來(lái)。”
吳九靈一見(jiàn)這樣,便知道“半個(gè)月”這個(gè)期限,總門掌他老人家很滿意,心里穩(wěn)了,又“三請(qǐng)其罪”,這才重新坐回去。
由此一番,二次會(huì)盟便就這樣暫時(shí)落下帷幕,眾人便各自散了,只等著七月初十大典的開(kāi)始。
而李道,則需要在這半個(gè)月的時(shí)間里,與黎不明、孟晚晴、段唐三人,商議出日后具體的規(guī)劃,“名門正派”的賞罰規(guī)矩。
其他門派家族主事人的職稱評(píng)判,以及分辨出哪些是真正站在大麓山這邊的,哪些又是搖擺不定的。
哪些可以拉攏,哪些需要日后逐步排擠,清除。
還有各門派,各家族之間的利益與仇怨,該怎么去平衡,神造,瓊?cè)A,萬(wàn)刀三派,應(yīng)該怎樣劃分自己身的職責(zé),等等這些。
會(huì)盟,可不單單只是喊句口號(hào),平日里還是各干各的,等到危機(jī)時(shí)刻大家一幫子人再聚在一起,抱團(tuán)取暖。
嗯,如果沒(méi)有李道的話,他們應(yīng)該就是這樣了。但是現(xiàn)在有了李道,自然要把“老一套”打掉。
“名譽(yù)劍主”他老人家自來(lái)便是個(gè)謹(jǐn)慎的人,每做一件事情,都必須有理有據(jù),井井有條,然后再做出各種各樣的計(jì)劃,安排下后手。
如果不是這樣謹(jǐn)小慎微的性子,他還臥底個(gè)屁,早死的干干凈凈了。
也正是因?yàn)檫@樣的性子,外加從小不安份,上學(xué)的時(shí)候總是打架,自來(lái)養(yǎng)成了一副吊兒郎當(dāng)?shù)哪印I霞?jí)才會(huì)選中他,在他還沒(méi)畢業(yè)的時(shí)候,便安排他去“坐牢”了。
當(dāng)然,這些都是提外話,如今的道哥沒(méi)功夫回憶往惜,他現(xiàn)在最要緊的是想著,該如何把這松散的聯(lián)盟弄的緊實(shí),并且還不耽誤自己找“門”的行程。
所以,他很忙,他需要把這個(gè)聯(lián)盟,弄成一個(gè)真正的“門派”,屬于自己的門派!
名門,正派!
吳九靈這人很迷信,他的《大易天衍術(shù)》其實(shí)是很有幾分火候的,這蓋因九劍派這一門派,屬于“半道”,或是“野道”。
何謂半道?簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是他們的傳承其實(shí)也是來(lái)自于道門,只不過(guò)是屬于“野狐道”,不正宗。
類似好比,某人在某地得了奇遇,而這奇遇正好是某位道家高人所留下的功法,亦或是那高人的遺物。
再好比,有道家高人路過(guò)某地,覺(jué)得某人根骨資質(zhì)不錯(cuò),他正好心情很好,于是便傳了某人幾手真功夫,然后隨喜隨性,自然道法,飄然離開(kāi)。
這些人未受“道錄”,未入門墻,不是真正的道門子弟,但卻得了道門的傳承,因此便算是“半道”。
他們平日里有人也穿水合服,頭挽道髻,瞧著也是個(gè)道人模樣,只是有所區(qū)別的是,他們的這道袍卻是灰白色的。
與道門真正的道人的蒼藍(lán)色水合服區(qū)分開(kāi)來(lái),以示自己的“不正宗”,這也是對(duì)道門,以及道尊尊重。
認(rèn)真說(shuō)起來(lái),白駝山莊“第三高手”的朱耽也屬于半道,因?yàn)樗膭Ψǖ米砸晃徊恢牡廊恕?p/>
而九劍派則屬于“奇遇”類,那是在六十年前,出生漁家,還是少年的九劍派前掌門,某一天在隨父親打漁的時(shí)候,突然遇到了一陣疾風(fēng)暴雨。
將他家的船掀翻了,父親落水后,為了救他,當(dāng)場(chǎng)被大浪襲卷而來(lái)的自家漁船給撞死。
而他則因水性極佳,于水波巨浪中掙扎求生,激流涌動(dòng)間,被沖到了一處臨江的絕壁洞窟里。
在里面發(fā)現(xiàn)了一具道人的尸體,那道人不知死了多久,但瞧著卻栩栩如生,盤腿坐在洞窟之中。
然后就這樣,大難不死的少年遇到了自己的奇遇,得到了道人的傳承,《詳解九劍十三式》以及《細(xì)算大易天衍術(shù)》。
外加一顆可以提升自身根骨的道家“融血換骨丹”。
然后就有了如今的九劍派,說(shuō)起來(lái),這吳九靈便是先代掌門第一代,也是第一個(gè)弟子,深得先前掌門真?zhèn)鳌?p/>
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