洪荒之逍遙小劍仙 447.驚變

履癸伐有施氏，最終以有施氏歸降，獻(xiàn)上大量珍寶以及妺喜而告終。

凱旋的履癸，把妺喜帶回了帝都。

夏朝上下，除了少部分之外，所有人都在為履癸的大勝而歸慶祝。

在許多夏朝老臣的眼中，履癸可能會(huì)是大夏再度振興的希望。

但是，正所謂期望越大，失望越大。

如果說(shuō)，一開(kāi)始履癸的表現(xiàn)超出了所有人預(yù)料的話，那么接下來(lái)履癸的所作所為同樣是出乎了許多人的意料。

自從討伐有施氏歸來(lái)之后，履癸開(kāi)始不怎么關(guān)注朝政了。

他冊(cè)封妺喜為后，把大量的時(shí)間都用在了陪伴妺喜上面。

盡管他也并沒(méi)有做什么荒唐的事情，但僅僅這一點(diǎn)，就足夠致命了。

換做一個(gè)正常的王朝，只要帝王不是特別昏庸，花費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間在后宮里其實(shí)根本不算什么。

但是夏朝并不是正常的王朝。

現(xiàn)在的夏朝正處于風(fēng)雨飄搖之中，只有勵(lì)精圖治才有可能拯救大夏朝。

換而言之，身為大夏朝的帝王，必須英明神武，平庸都是罪過(guò)。

以前的履癸行事雖然激進(jìn)，但那恰是如今的夏朝唯一的出路。

現(xiàn)在，因?yàn)閵嬒驳某霈F(xiàn)，使得他的雄心壯志逐漸消磨，這對(duì)于現(xiàn)在的夏朝來(lái)說(shuō)無(wú)疑是致命的。

因?yàn)榫驮诼墓锶找娉两跍厝徉l(xiāng)中的時(shí)候，大夏朝最大的隱患，商部落，已經(jīng)在其族長(zhǎng)商湯的率領(lǐng)下開(kāi)始了擴(kuò)張的步伐。

當(dāng)然了，這些事情放在人族勉強(qiáng)算是大事，但是放到三界來(lái)說(shuō)，只能算是一些雞毛蒜皮的小事。

起碼目前是這樣。

沒(méi)有人會(huì)在這種時(shí)候把注意力放到人族。

就算商代夏而立，對(duì)于絕大多數(shù)修行者來(lái)說(shuō)，其實(shí)并沒(méi)有什么影響。

別的不說(shuō)，就算是葉逍，他在人族九州逛了一陣子之后，發(fā)現(xiàn)九州結(jié)界并沒(méi)有什么好玩的，也就離開(kāi)了。

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至于他之前遇到履癸和妺喜的事情——因?yàn)楫?dāng)時(shí)葉逍并不知道履癸就是夏桀，狐貍就是妺喜，所以他并沒(méi)有怎么把這件事放在心上。

在他看來(lái)，三界應(yīng)該還會(huì)和平許久。

起碼在封神之前，三界應(yīng)該都不會(huì)再起什么大亂。

然后......

這一天，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。

葉逍正慢悠悠的駕著云在洪荒大地上晃悠著。

雖然已經(jīng)從人族九州離開(kāi)，但是葉逍短時(shí)間內(nèi)還是沒(méi)打算回金鰲島。

畢竟，誰(shuí)知道那邊現(xiàn)在是什么情況呢？

他現(xiàn)在回去的話，萬(wàn)一一頭撞進(jìn)修羅場(chǎng)里，那豈不是找不自在嗎？

一個(gè)人在洪荒上逛雖然孤單了點(diǎn)，但勝在自在。

再說(shuō)了，指不定他什么時(shí)候就邂逅了某位仙子了呢？

當(dāng)然了，他也不完全是在閑逛。

在到處晃悠的同時(shí)，他也在尋找九仙山的位置。

之前他就推測(cè)過(guò)，廣成子多半是跑到九仙山去了，如果沒(méi)時(shí)間就算了，現(xiàn)在他有的是時(shí)間，豈能不去找廣成子算賬？

然而，葉逍正心心念念著要找廣成子算賬呢，突然之間，轟的一下子，兩道充滿壓迫感的氣息從西方同時(shí)升起。

一時(shí)之間，但凡是修為達(dá)到了一定程度的存在注意力都被西方這突如其來(lái)的動(dòng)靜給吸引了過(guò)去。

接引準(zhǔn)提這又是要搞什么幺蛾子？

就在許多人都在心里暗暗猜測(cè)的時(shí)候，接引準(zhǔn)提的聲音也是自須彌山響起。

“天道在上，玄門(mén)之外，當(dāng)有旁門(mén)。今我西方教，脫離玄門(mén)，自立佛門(mén)，天道鑒之。”

于是，轟的一下子，整個(gè)洪荒都炸開(kāi)鍋了。

無(wú)數(shù)大能現(xiàn)在都是一臉懵逼。

這接引準(zhǔn)提，沒(méi)犯病吧？

脫離玄門(mén)？

要知道，雖然老子、元始天尊、通天教主以及西方二圣分別立下了人教、闡教、截教以及西方教，但是這些大教都是屬于鴻鈞的玄門(mén)之下的。

現(xiàn)在接引準(zhǔn)提居然要脫離玄門(mén)，自立佛門(mén)？

他們憑什么？

可以說(shuō)接引準(zhǔn)提搞得這一下子，就算是那些正在閉關(guān)的大能都有點(diǎn)坐不住了。

這三界，難道說(shuō)要變天了？

須彌山上空。

早已經(jīng)由一身道袍換成了一身僧衣的接引準(zhǔn)提神色卻是無(wú)比的平靜。

因?yàn)檫@是他們和鴻鈞達(dá)成的協(xié)議。

他們投入天道和鴻鈞的陣營(yíng)，幫助他們對(duì)抗平心、女?huà)z，甚至還有三清，總是要得到一些好處的。

而自立佛門(mén)，就是其中的條件之一。

所以，他們根本不怕鴻鈞不答應(yīng)。

事實(shí)也是如此。

就在無(wú)數(shù)大能心中暗自猜測(cè)各種情況的時(shí)候，一道聲音卻是在天地間響起：“準(zhǔn)！”

這道聲音很多人都聽(tīng)過(guò)。

尤其是那些在紫霄宮聽(tīng)過(guò)道的大能。

這正是鴻鈞的聲音。

所以，這下子更多人懵逼了。

人家要自立門(mén)戶了唉！

叛的還是道祖您老人家的玄門(mén)！

結(jié)果您就一個(gè)“準(zhǔn)”字就沒(méi)了？

昆侖山。

在講道之后再度閉關(guān)的三清幾乎是同時(shí)睜開(kāi)了眼睛。

幽冥地府當(dāng)中，幾聲輕嘆也是一瞬即逝。

不管別人怎么想，西方教脫離玄門(mén)，自立佛門(mén)，仿佛已經(jīng)成為定局。

而在同一時(shí)間，人族，商部落。

其族長(zhǎng)商湯，在度厄真人的指導(dǎo)下，開(kāi)壇，祭天，立國(guó)，尊佛教為國(guó)教。

處心積慮謀劃了許久的商部落終于走上了和夏王朝正面對(duì)抗的舞臺(tái)。

只是，和這件事本身相比，更多人關(guān)注的則是另外一件事。

商湯立商，以佛教為國(guó)教。

如此一來(lái)，如果商真的取夏而代之，那么人族豈不是成了佛門(mén)的一言堂？

其他人還好，三清第一時(shí)間就意識(shí)到了事情的嚴(yán)重性。

三教弟子，不少都是出自人族。

人族又是天地主角，因此，一直以來(lái)人族都是各教傳道的首要目標(biāo)。

甚至于，在原本的歷史中，封神大劫，甚至都可以總結(jié)為闡截兩教對(duì)人族信仰的爭(zhēng)奪。

只不過(guò)，現(xiàn)在三教的關(guān)系已經(jīng)緩和，就算關(guān)乎傳道，肯定也不會(huì)再出現(xiàn)那般沖突。

結(jié)果呢？

三教的沖突是沒(méi)了不假，佛教卻跑出來(lái)想要獨(dú)占人族的信仰了！

這還了得？

幾乎沒(méi)有什么猶豫，三清就已經(jīng)達(dá)成了共識(shí)。

他們打算派一些弟子去人族看一看，了解一下情況再做決定。

接引準(zhǔn)提自立佛門(mén)他們可以不管，畢竟鴻鈞都首肯了，他們也沒(méi)什么好說(shuō)的。

但是佛教想要獨(dú)占人族的信仰，他們絕對(duì)不會(huì)坐視不理。

只是，派誰(shuí)去人族合適呢？

身處昆侖山的三清互相看了看，不約而同的想到了某個(gè)好用的工具人。

于是乎，剛被接引準(zhǔn)提自立佛門(mén)這件事弄得暈乎乎的葉逍又收到了三清的法旨。

收到三清的法旨，葉逍默默消化完了三清傳來(lái)的消息，也是終于大致弄明白了現(xiàn)在的情況。

話說(shuō)他現(xiàn)在就只想把接引準(zhǔn)提拉出來(lái)問(wèn)一問(wèn)——你們是想要上天嗎？

在原本的歷史上，佛教應(yīng)該是在闡截兩教都沒(méi)落之后才出現(xiàn)的。

經(jīng)歷了封神之戰(zhàn)后，闡截兩教弟子封神的封神，叛教的叛教，隱退的隱退，所以佛教才能發(fā)展壯大，成為三界第一大教。

可是現(xiàn)在呢？

闡截兩教和諧相處，三教如日中天，就算接引準(zhǔn)提現(xiàn)在把佛教搞出來(lái)，你拿頭發(fā)展壯大啊！

后面的事情就更離譜了。

商湯立佛教為國(guó)教。

佛教想要一波獨(dú)占人族的信仰——這真就不把三教當(dāng)回事唄？

葉逍很想知道到底是誰(shuí)給的接引準(zhǔn)提勇氣。

真不是他瞧不起原本的西方教，也就是現(xiàn)在的佛教。

在封神大劫還沒(méi)有發(fā)生的今天，西方真的就只有大貓小貓三兩只，能看的差不多也就藥師、彌勒那有限的幾個(gè)人。

在這種情況下，闡截兩教隨便拿一個(gè)出來(lái)估計(jì)都能碾壓佛教。

更何況，現(xiàn)在闡截兩教逐漸重歸于好，如果真遇到什么問(wèn)題，闡截兩教甚至都有可能攜手對(duì)敵，這佛教拿什么玩？

當(dāng)然了，心里吐槽歸吐槽，既然三清讓他去人族看看，那他還是要回去仔細(xì)了解一下情況的。

而且經(jīng)過(guò)這么一出，他也是才知道，原來(lái)他之前見(jiàn)到的那位年輕的人皇，就是后世大名鼎鼎的夏桀！

畢竟，商湯還有商部落都出現(xiàn)了，那么對(duì)應(yīng)的人皇是誰(shuí)幾乎已經(jīng)不用說(shuō)了。

要知道，桀紂這兩個(gè)字在后世幾乎可以說(shuō)已經(jīng)成為暴君的代名詞了，現(xiàn)在他居然要親自去領(lǐng)略一下其中之一的風(fēng)范，想想還挺有意思的。

想到這里，葉逍也是架云回頭朝著人族的方向而去。

至于廣成子，就暫且先放過(guò)他一馬吧。

商部落正式宣布立國(guó)，這無(wú)疑是對(duì)大夏的正面挑釁。

如果是以前，以履癸的暴脾氣肯定直接就御駕親征了。

但是現(xiàn)在他有了妺喜。

因此，履癸雖然憤怒于商湯的不臣之舉，最后也只是下令讓葛國(guó)、韋國(guó)、顧國(guó)等幾個(gè)忠于夏王朝的諸侯國(guó)出兵討伐商湯。

之前有說(shuō)過(guò)，在夏王朝當(dāng)中，其實(shí)還是存在著許多忠于大夏的力量的。

他們只是因?yàn)閷?duì)過(guò)去幾任人皇感到失望，所以才選擇了中立。

因此，在履癸伐有施氏，迫使有施氏臣服，展現(xiàn)出了自己的手段之后，這些本就忠于夏王朝的諸侯國(guó)也是選擇了向履癸效忠。

這也是履癸在伐有施氏歸來(lái)之后懈怠的原因之一。

誠(chéng)然，他的懈怠相當(dāng)一部分是因?yàn)樯磉呌辛藠嬒玻绻皇且驗(yàn)橛羞@些諸侯國(guó)效忠，讓他覺(jué)得自己的處境已經(jīng)不再是危若累卵，他也不會(huì)如此懈怠。

商湯立國(guó)，本來(lái)就使得這些忠于夏王朝的諸侯十分憤怒，如今又有了履癸的詔令，于是，以葛國(guó)、韋國(guó)、顧國(guó)為首，他們糾結(jié)了一大批忠于商王朝的諸侯，共同出兵討伐商湯。

可惜的是，如果說(shuō)商湯是這個(gè)時(shí)代的主角的話，那么他們這些諸侯頂多只能算是配角，而且還是反派主角身邊的配角，連名字都不太配有的那種。

而這種反派配角一般都是用來(lái)給主角秀操作的。

換而言之，他們?nèi)ビ懛ド虦Y(jié)果可能一開(kāi)始就已經(jīng)注定了。

商湯率領(lǐng)著商部落的大軍，連帶著那些支持他的部落的軍隊(duì)，一同迎戰(zhàn)前來(lái)討伐的諸侯聯(lián)軍。

幾乎沒(méi)有花費(fèi)多少力氣，商湯就擊敗了前來(lái)討伐的諸侯聯(lián)軍。

不僅如此，在擊潰了諸侯聯(lián)軍的主力之后，商湯乘勝追擊，一舉直接將葛國(guó)、韋國(guó)、顧國(guó)等多個(gè)忠于夏王朝的諸侯國(guó)滅亡，一時(shí)之間，天下震驚，商湯之名無(wú)人不知，無(wú)人不曉，本來(lái)稍微安定下去一些的夏王朝，明里暗里也是再起無(wú)數(shù)波瀾。

“一群廢物！”

人族。

帝都。

收到前線傳來(lái)的戰(zhàn)報(bào)，履癸氣的想要掀桌子。

他不知道這一戰(zhàn)怎么會(huì)打成這個(gè)樣子。

商部落雖然強(qiáng)大，但也是這些年才發(fā)展起來(lái)的，論底蘊(yùn)根本沒(méi)法跟傳承久遠(yuǎn)的夏王朝相比。

別的不說(shuō)，他派去的諸侯聯(lián)軍，單論兵力絕對(duì)是碾壓商部落的。

可結(jié)果呢？

想當(dāng)初他親自討伐有施氏，有施氏雖然占據(jù)著絕對(duì)的兵力優(yōu)勢(shì)，可最后還不是被他給打的伏地請(qǐng)降？

現(xiàn)在這群人占據(jù)著絕對(duì)的兵力優(yōu)勢(shì)居然還打輸了，真的是跟當(dāng)初的有施氏一樣蠢！

看著暴怒的履癸，大殿中一眾臣子很識(shí)相的沒(méi)有插嘴。

沒(méi)人會(huì)想要在這個(gè)時(shí)候觸履癸的霉頭。

而履癸在生完氣之后，也開(kāi)始思考該怎么解決這件事。

難道又要他親自出征？

可如果事事都要他親自出馬，他還養(yǎng)著這些人干什么？

全都罷免了算了！

況且，如果他親征，就要有很長(zhǎng)一段時(shí)間見(jiàn)不到妺喜了——如今的履癸雖然沒(méi)有剛繼位的時(shí)候那般躊躇滿志，但還不至于昏庸到帶著妃子去打仗的地步。

猶豫再三，最后履癸還是有了決斷。

“來(lái)人，傳令給昆吾國(guó)主，讓他親自領(lǐng)兵平叛，務(wù)必要將逆賊商湯拿下！”

“諾！”

侍從應(yīng)聲而去。

而聽(tīng)到履癸提到昆吾國(guó)，大殿中一眾朝臣明顯都松了一口氣。

如果昆吾國(guó)能夠出兵的話，那么拿下一個(gè)小小的商湯應(yīng)該不是問(wèn)題了。

畢竟，昆吾氏，那可是大夏朝的諸侯之長(zhǎng)啊！

這里的諸侯之長(zhǎng)，所代表的的不僅僅是地位，更是實(shí)力。

昆吾氏，乃是大夏朝當(dāng)中除了夏后氏之外，毋庸置疑的最強(qiáng)大的氏族。